Lượng sự chú ý đổ dồn vào kiến trúc Liên Xô trong những năm 1960 và 1980 đã tăng lên đáng kể trong những năm gần đây. Tuy nhiên, quá trình đánh giá lại đã bắt đầu được thể hiện, trước hết, trong các loại dự án phổ biến và thu thập tài liệu sơ cấp. Các cuộc thảo luận diễn ra theo thời gian cho thấy rằng các tiêu chí rõ ràng để đánh giá di sản thời kỳ này chưa được xây dựng, bộ máy khái niệm để phân tích nó chưa được xây dựng, thời kỳ chưa được thiết lập, các yếu tố ảnh hưởng đến sự thay đổi của các giai đoạn và xác định những chi tiết cụ thể trong khu vực của hiện tượng mà chúng ta vừa thống nhất vẫn chưa được xác định. Gọi là chủ nghĩa hiện đại thời hậu chiến của Liên Xô. Olga Kazakova là một trong số ít các nhà nghiên cứu nghiên cứu nó trong khuôn khổ của mô hình học thuật, đồng thời tách mình khỏi truyền thống của Liên Xô về mô tả kiến trúc hậu Stalin. Ba trong số các bài báo của cô, được xuất bản trong năm 2011–2014, được dành cho giai đoạn đầu, "tan băng" của chủ nghĩa hiện đại Xô Viết. Hai trong số đó là những phân tích về những “vụ án” quan trọng nhất đặt ra phương hướng phát triển của kiến trúc những năm 1960, và thứ ba là nỗ lực xác định tiêu chí thẩm mỹ của kiến trúc thời kỳ tan băng.
Bài báo "Khái niệm" hiện đại "trong kiến trúc của sự" tan băng "- từ đạo đức đến thẩm mỹ" [1] dựa trên sự phân tích các nguồn văn bản trong mối quan hệ với hoàn cảnh lịch sử và với các ví dụ từ cả kiến trúc và nghệ thuật khác - từ văn học đến hội họa. Tác giả cho thấy phạm trù "sự thật" được hiểu như thế nào và nó được chuyển đổi từ đạo đức thành thẩm mỹ như thế nào (nó tiếp cận "tính hiệu nghiệm" và "thực tế", phản đối cả "sự giả dối" và "thái quá"), và sau đó cũng làm như vậy với " cởi mở "/" Tự do "/" không gian "và" nhẹ nhàng ", có nghĩa là không chỉ tự do khỏi lực hấp dẫn, mà còn tự do di chuyển - cả trong không gian và thời gian, từ hiện tại đến tương lai. Theo Kazakova, đặc điểm cuối cùng mang các khái niệm "hiện đại" và "tương lai" lại gần nhau hơn, chính là: vào cuối những năm 1950, kiến trúc không còn bị bắt chước ("để phản ánh trong các tác phẩm của ông sự vĩ đại của kỷ nguyên xây dựng chủ nghĩa cộng sản ", trích dẫn lời của AG Mordvinov 1951) và trở thành chủ nghĩa xạ ảnh, mà bản thân nó nên đưa chủ nghĩa cộng sản đến gần hơn. Tính thẩm mỹ và sự phức tạp của kiến trúc đầu những năm 1960 được suy diễn khá thuyết phục từ bối cảnh địa phương, và điều đáng tò mò hơn là không chỉ kết quả, mà bản thân các hạng mục, ở mức độ lớn đều trùng khớp với các đối tác nước ngoài.
Không nơi nào khát vọng tương lai về kiến trúc của kỷ nguyên tan băng lại được thể hiện rõ ràng như trong các dự án cạnh tranh của Triển lãm Thế giới, được tổ chức tại Moscow vào năm 1967. Trong một bài báo dành riêng cho cô [2], Olga Kazakova xem xét các tài liệu của hai giai đoạn của cuộc thi, diễn ra vào năm 1961-1962. Nhiệm vụ thiết kế một khu phức hợp triển lãm trên lãnh thổ rộng 50 ha, nơi sẽ cho cả thế giới thấy Liên Xô đã tiến xa như thế nào để hướng tới một tương lai hạnh phúc hướng tới kỷ niệm 50 năm Cách mạng Tháng Mười, hoàn toàn tước đi cảm giác thực tế của các kiến trúc sư. trong số họ trong cuộc sống hàng ngày của họ đã tham gia vào việc thiết kế và ràng buộc các đối tượng tiêu chuẩn. Sự phấn khích từ việc phóng một người vào Vũ trụ đã làm nảy sinh niềm tin vào khả năng vô hạn của khoa học và công nghệ, cho phép người ta bỏ qua ngay cả các định luật vật lý. Trong dự án do Mikhail Posokhin, Vladimir Svirsky và Boris Tkhor đệ trình cho giai đoạn đầu của cuộc thi, gian hàng chính là một khối cầu gồm ba tòa nhà Đại học Quốc gia Moscow, lơ lửng trên một hồ nước nhân tạo bằng dây cáp được cố định trên một vòng thép khổng lồ. Các đề xuất của những người tham gia khác khả thi hơn một chút. Nhưng, mặc dù đảng đã hứa sẽ xuất hiện chủ nghĩa cộng sản vào năm 1980, nhưng chính phủ không thể phân bổ ngân sách tương ứng với quy mô của cuộc triển lãm mà chương trình đề ra. Kết quả là Matxcơva đơn giản từ chối tổ chức Triển lãm Thế giới: như bạn đã biết, Expo-67 được tổ chức ở Montreal, và các vật liệu của cuộc thi phải chịu số phận bình thường đối với kiến trúc giấy - để phục vụ như một nguồn ý tưởng cho các dự án trần tục hơn.
Cuối cùng, "Cung điện Xô Viết: Tiếp tục" [3] kể về cuộc thi 1957-1959, cuộc thi đóng vai trò không kém quan trọng trong việc hình thành kiến trúc hậu Stalin so với cuộc thi 1931-1933 trong việc hình thành kiến trúc Stalin, như cũng như về thiết kế sau cuộc thi của trung tâm chính phủ ở Tây Nam, bị dừng lại vào năm 1962 liên quan đến việc xây dựng Cung điện Quốc hội ở Điện Kremlin. Và nếu các tài liệu của cuộc thi được xuất bản và ở một mức độ nào đó đi vào tường thuật về lịch sử kiến trúc Liên Xô, thì lịch sử của thiết kế thực sự của Cung điện Xô Viết theo chủ nghĩa hiện đại dưới chân Đại học Tổng hợp Moscow được Kazakova mô tả lần đầu thời gian. Than ôi, tài liệu của Văn phòng về thiết kế của Cung điện Xô Viết (UPDS), một khi đã được gửi vào kho lưu trữ, không thể tìm thấy. Các nguồn được sử dụng là câu chuyện của những người tham gia còn sống trong công việc này và một số tài liệu tượng hình được bảo quản trong nhà của họ. Nhưng mặc dù những tấm hình đồ họa xa hoa, mà tất cả những gì những người chứng kiến đều nhớ đã mất đi, thì phần còn lại vẫn gây ấn tượng mạnh mẽ. Dưới sự lãnh đạo của Andrey Vlasov, toàn bộ hệ thống cập nhật ngôn ngữ kiến trúc đã được tạo ra. Theo Alexander Kudryavtsev, sinh viên tốt nghiệp Học viện Kiến trúc Moscow, những người nổi tiếng không chỉ bởi khả năng sáng tạo mà còn bởi kiến thức ngoại ngữ tốt, đã được mời làm việc tại UPDS. Nhiệm vụ của họ là nghiên cứu những tài liệu mới nhất của nước ngoài, đăng ký vào một thư viện được tạo ra đặc biệt, và chia sẻ những kiến thức có được với các đồng chí cấp cao. Song song với việc phát triển các giải pháp kiến trúc và kết cấu của Cung điện, các thí nghiệm đã được thực hiện trong lĩnh vực trang trí nội thất; một nhóm riêng đã làm việc về cảnh quan của công viên - mở cửa cho công chúng và có cả các cơ sở hành chính và công cộng. Công viên theo chủ nghĩa hiện đại được cho là sẽ trở thành trung tâm của khu vực Tây Nam và trung tâm thứ hai của Moscow, xóa bỏ chế độ độc quyền hàng thế kỷ cản trở sự phát triển của thành phố và gắn liền với ý tưởng về quyền lực chuyên chế. Về ý tưởng này và đã phá vỡ. Sự thúc đẩy dân chủ hóa quản trị, vốn vẫn còn mạnh mẽ vào thời điểm cạnh tranh, đã thất bại vào năm 1962. Nikita Khrushchev đã đưa ra lựa chọn ủng hộ Cung điện Quốc hội ở Điện Kremlin. Nếu điều này không xảy ra, chúng tôi đã sống ở một thành phố khác và có lẽ là ở một đất nước khác.
[1] Kazakova O. V. "Khái niệm" hiện đại "trong kiến trúc của sự" tan băng "- từ đạo đức đến thẩm mỹ". Trong cuốn sách: "Aesthetic of the Thaw: New in architecture, art, culture" / ed. O. V. Kazakova. - M.: Từ điển bách khoa chính trị Nga (ROSSPEN), 2013. S. 161–173.
[2] Kazakova O. V. Triển lãm Thế giới năm 1967 tại Mátxcơva // Dự án Nga 60, 2011.
[3] Kazakova O. V. “Cung điện của Liên Xô. Còn tiếp”// Project Russia 70, 2014. Tr 221–228.
