Totement / Paper: "Không Gian Phải Sống động"

Mục lục:

Totement / Paper: "Không Gian Phải Sống động"
Totement / Paper: "Không Gian Phải Sống động"

Video: Totement / Paper: "Không Gian Phải Sống động"

Video: Totement / Paper:
Video: Các Hoạt Động Thường Ngày Sẽ Ra Sao Trong Không Gian 2024, Tháng tư
Anonim
phóng to
phóng to
phóng to
phóng to

Levon Airapetov và Valeria Preobrazhenskaya, TOTEMENT / PAPER

Lịch sử của văn phòng Totement / Paper cũng hiệu quả và giàu cảm xúc như cương lĩnh sáng tạo của các nhà lãnh đạo Levon Airapetov và Valeria Preobrazhenskaya. Trong 10 năm qua kể từ khi thành lập, nhóm đã nhiều lần gây chấn động lĩnh vực thông tin với các dự án lớn và sáng giá, chẳng hạn như các dự án cạnh tranh của Nhà hát Opera ở Busan, Bảo tàng Guggenheim ở Helsinki và Gian hàng Nga tại Expo 2010 ở Thượng Hải, đã được thực hiện, nhưng có sự sai lệch đáng kể so với ý định của tác giả. Năm nay, khu phức hợp bảo tàng lưu trữ rượu cognac ở Chernyakhovsk đã đi khắp các trang của hầu hết các phương tiện truyền thông kiến trúc hàng đầu trên thế giới và lọt vào vòng chung kết của Liên hoan Kiến trúc Thế giới (WAF), nơi nó sẽ cạnh tranh với đề cử "Văn hóa" những tòa nhà của những "ngôi sao" của kiến trúc thế giới.

Mỗi dự án của nhóm đều được phân biệt bởi cách làm việc biểu đạt không thể bắt chước với không gian, hình thức và tính linh hoạt. Ngoài ra, các nhà lãnh đạo của Totement / Paper đã phát triển hệ thống triết lý và thẩm mỹ của riêng họ xác định cách tiếp cận kiến trúc và tuân thủ nó, bất chấp những khó khăn trong việc chứng minh trường hợp của họ với khách hàng. Họ thừa nhận rằng họ làm việc vĩnh viễn và chịu trách nhiệm về chất lượng công việc của họ chỉ cho cô ấy và cho chính họ.

Video chú ý: 16+

Quay phim và biên tập video: Sergey Kuzmin.

Levon Airapetov và Valeria Preobrazhenskaya

Trưởng văn phòng giấy tờ / Totement:

Valeria Preobrazhenskaya: Chúng tôi không đồng ý về nguyên tắc rằng kiến trúc có thể có chất lượng cao hoặc chất lượng thấp. Chúng tôi đồng ý với Bulgakov.

Levon Airapetov: Có kiến trúc hoặc không có kiến trúc, vậy thôi.

V. P.: Bạn đi dọc theo đường phố, thành phố, đường phố, và sau đó đi dạo, bạn thấy - đây là kiến trúc!

L. A.: Cái này khác. Nó vẫn không cần đánh giá, định tính hay kém.

V. P.: Có phải là kiến trúc hay không. Chúng tôi không đánh giá nó có chất lượng cao hay không? Cô ấy có ở trong tòa nhà này hay không?

L. A.: Theo quan điểm của chúng tôi, kiến trúc không bao giờ có chất lượng cao. Nó ở đó hoặc nó không có. Có một kiến trúc chất lượng thấp hoàn toàn tồi tệ. Ngày nay Parthenon là một công trình kiến trúc kém chất lượng, tất cả đã bị phá hủy, không hoạt động, không có chức năng, mọi thứ nằm xung quanh. Chất lượng cao là gì?

L. A.: Cảm giác chất lượng là gì?

V. P.: Bạn có một phân loại chất lượng, nếu bạn xác định rằng đó là … Vì vậy, bạn có thể so sánh Parthenon, ví dụ, với Pantheon.

L. A.: Bây giờ một người đàn ông đến, anh ta hoàn toàn không biết một chi tiết là gì, ống sáo trong cột có được vẽ chính xác hay không, căn cứ, anh ta nhìn thấy nó lần đầu tiên. Anh ta không biết, vẽ tốt, vẽ kém. Đây không phải là Filippov. Thậm chí 80% kiến trúc sư sẽ đến, cho họ xem thứ gì đó, và họ sẽ nói: nó có lẽ rất đẹp. Tuy nhiên, đó là chuyện tào lao. Họ không còn biết gì về nó nữa, họ nhớ rằng đã từng ở viện, một loại Ionic nào đó … Đồng tiền này được bọc ở đâu, như thế nào - anh ta không nhớ. Anh ta không thể nói đó có phải là một món đồ được làm tốt hay không.

L. A.: Bạn có thể xây dựng giống hệt Parthenon. Bây giờ công nghệ được phép xây dựng ít nhất mười Parthenons.

V. P.: Câu hỏi đặt ra là kiến trúc nên được quy về. Nếu kiến trúc là nghệ thuật, thì bạn không thể đo lường chất lượng [của nó].

L. A.: If - công nghệ, thì siêu: đã làm điều đúng đắn, phá hoại.

V. P.: Và chúng tôi coi nó như nghệ thuật, bởi vì mọi thứ khác đều là thủ công. Nó được chứa trong kết quả mà kiến trúc sư tạo ra. […] Nghệ thuật không được [đo lường], và đây là thứ xác định kiến trúc chứ không phải kiến trúc cho chúng ta.

L. A.: Phải còn sống. Kiến trúc là một thứ ngu ngốc, đơn giản, nhưng nó có ba phẩm chất, không có thì không có. Hai nhân tạo và một … Nó phải có đường viền, hình dạng và phải có hai khoảng trống. Nếu bên trong là, thì bên ngoài là theo định nghĩa. Và người giao tiếp với đối tượng này. Vì nếu anh ta không có ở đó thì không rõ lấy lời khai từ ai. Tất cả những thứ còn lại: ánh sáng, bóng tối, đá, sắt, sinh thái, điện - tất cả đều mới. Nhưng chỉ khi không có hình thức và không có không gian bên trong, thì mọi thứ - không có kiến trúc. Nghĩa là ngoài hình thức phải có thứ khác, không gian phải sống động. Nó phải thở với tôi, hoặc tôi phải thở với nó. Nhưng nếu nó không thở với tôi, thì nó không phải là kiến trúc, với tôi nó đã chết. Chúng tôi luôn đưa ra một ví dụ. Một con cú nhồi bông có giống một con cú mèo không? Đây không phải là một con cú, bạn có thể thấy rằng nó là một con thú nhồi bông. Anh ta có tất cả mọi thứ: cánh, đuôi, lông vũ, nhưng hai mắt thủy tinh. Bạn nhìn và nói: cô ấy đã chết. Nhưng ở đó, trên cành cây, cô ấy vẫn sống. Cô ấy không di chuyển, nhưng cô ấy còn sống. Và bạn ngay lập tức nói: đây là một con thú nhồi bông, và đây là một con cú. Và bạn không cần phải giải thích bất cứ điều gì.

[Với kiến trúc] bạn không bao giờ biết khi nào nó sẽ thành công. Bạn phải luôn sẵn sàng, bạn phải luôn ghiền.

V. P.: Và khi bạn làm vậy, tại thời điểm đó đôi khi bạn [nghĩ] chuyện gì đã xảy ra. Và sau đó bạn xây dựng và bạn hiểu - nó đã không thành công.

L. A.: Có những dự án khi chúng tôi biết chắc rằng nó rất tuyệt, và khi chúng tôi xây dựng nó, chúng tôi hiểu -. Và có những khoảnh khắc khi bạn làm điều đó, và dường như không có gì, và sau đó bạn nhìn - và kết quả là hoàn toàn bất ngờ. Bạn không thể vẽ tất cả mọi thứ. Về nguyên tắc, đây là một quá trình như vậy - bạn can thiệp, can thiệp, can thiệp và nói: "thế là xong, tôi đã trộn nó rồi, tôi không còn gì nữa." Thật là một quá trình bí ẩn ngu ngốc.

V. P.: Đôi khi bạn nhận ra rằng bạn đã mắc sai lầm không phải khi bạn đang vẽ, mà là khi bạn đã đồng ý với ai đó trong quá trình hoặc không đồng ý. Đây cũng là một rủi ro, bởi vì nếu bạn không đồng ý [với ai đó], bạn có thể mất toàn bộ dự án. Nhưng nếu bạn đồng ý, bạn có thể mất thứ quan trọng nhất trong dự án. Và bạn nghĩ: Tôi sẽ từ bỏ nó, được, được. Và sau đó, tôi nhận ra rằng tôi đã mất nhiều hơn thế.

L. A.: Kiến trúc sư có một loại hình nghệ thuật rất phức tạp, chẳng hạn như các nhạc sĩ. Có nhiều người tham gia hơn, nhiều tiền hơn, nhiều [người tham gia] xây dựng một cách gian dối hơn, nhiều thời gian hơn. [Điều đó xảy ra rằng] nhiệt tình của bạn giảm xuống, bạn [không còn] có thể, bạn không còn năng lượng. Một điều rất sống động, khi bạn hiểu rằng một người đã rời bỏ năm năm cuộc đời, họ nằm trong tòa nhà này. Anh dứt khoát bỏ [những năm đó] ở đó, chiến đấu vì anh, gặm nhấm cổ họng anh, anh không ngủ, anh thức dậy lúc bốn giờ sáng với suy nghĩ “tại sao mình [không] làm việc gì cả”.

… Về kiến trúc chất lượng thấp. Giả sử tôi đang lái xe, chế tạo một chiếc Dynamo. Họ xây dựng chất lượng rất cao. Rất ít ngôi nhà được xây dựng hiệu quả như ở Moscow. Tôi lái xe, và những gì xảy ra; Tôi nhìn vào nó và hiểu rằng nó là một con kiến. Và sau đó họ bắt đầu dán các mặt tiền. Đây là kiến trúc chất lượng thấp, nó không kết nối với nội thất. Bạn cũng có thể thay đổi các mặt tiền này. Điều này cũng giống như việc chụp và thay đổi khuôn mặt của bạn. Điều này không thể được, bởi vì đây là khuôn mặt của bạn. Nếu phần tử không được kết nối với phần thân và phần thân không có ý tưởng, thì đây không phải là kiến trúc.

… Đây là tòa nhà [bên ngoài cửa sổ] đối diện với tôi - đây có phải là kiến trúc không? Tôi nghĩ rằng nếu người kiến trúc sư này được gọi, anh ta cũng sẽ cho biết anh ta muốn làm gì, anh ta đang tìm kiếm điều gì. Tôi tin rằng anh ta không nên được phép làm điều này chút nào. Hoặc các kiến trúc sư phải quyết định: vì có bảy tỷ người và họ cần sống ở một nơi nào đó, chúng ta hãy chọn ra một số lượng người nhất định, gọi họ là một cái gì đó và để họ xây dựng cái này. Chúng tôi sẽ viết cho họ các tiêu chuẩn, hướng dẫn, sách hướng dẫn, để họ làm. Và chúng tôi sẽ làm kiến trúc và chúng tôi sẽ nói rằng đó là kiến trúc.

V. P.: Sự nghi ngờ [trong công việc] là bình thường. Nếu một người không cố gắng, nếu anh ta chỉ đang làm một thủ công, anh ta có lẽ cũng có một chút nghi ngờ. Nghề luôn cố gắng vượt lên chính mình, một chút để thoát ra khỏi chính mình, khỏi nghề.

L. A.: Có một khoảng thời gian mà nó là cần thiết để thực hiện [dự án], bởi vì khi đó năng lượng của dự án sẽ mất đi. Bạn thư giãn và suy nghĩ của bạn biến mất khỏi đầu bạn. Bạn bắt đầu nghĩ: "Có lẽ …". Và đó là tất cả. Và nên được tập trung như một thanh kiếm.

… Và điều này phải có trước khi bạn nhận ra rằng nó là, trước khi bạn xây dựng nó. Bạn phải nắm giữ thứ này, họ sẽ bóp chết bạn, họ sẽ đâm bạn, đâm bạn hoài, và nếu bạn bất ngờ bắt đầu nghi ngờ đâu đó ở giữa, họ sẽ bóp chết bạn, đơn giản là họ sẽ bẻ gãy bạn một cách vuông góc. Và chính bạn sẽ ra đi.

V. P.: Khi bạn đã và đang làm, không còn nghi ngờ gì nữa. [Có thể dung thứ cho những nghi ngờ] khi bạn có sự lựa chọn, khi bạn chỉ đang đưa ra quyết định. Nhưng trong quá trình này, bạn cũng buộc phải đưa ra quyết định. Điều tôi đã nói là suy nghĩ của bạn có thể không tồn tại để chứng kiến sự hiện thực hóa của nó, ngay cả khi nó ở đâu đó.

… [Trong nghề] phải có khả năng thỏa hiệp, bởi vì nếu không bạn sẽ không nhận ra bất cứ điều gì. Bạn sẽ là một kiến trúc sư Leonidov đã không thực hiện bất cứ điều gì.

L. A.: Mặt khác, anh ấy vẫn là một kiến trúc sư. Bạn nên luôn nhìn vào cơ thể của mình và hiểu rằng chính bạn đã giết người.

V. P.: Và điều quan trọng nhất là bạn, là một kiến trúc sư, cũng phải biết mình có giết người hay không. Đôi khi sau khi thực tế.

L. A.: Không ai biết ngoại trừ bạn. Người ngoài không quan tâm. Đây không phải là con của họ, họ cần một số loại kết quả. Mọi người đều muốn kết quả từ bạn. Mặc dù mọi người đều mắng mỏ và nói rằng bạn hãy tưởng tượng mình là những vị thần tạo ra một số loại đồ vật. Vâng, họ không nghĩ, họ đang có. Những người tạo ra những vật thể được hàng tỷ người sử dụng sau 500 năm - một cách tự nhiên, họ là những vị thần. Chỉ không những người được cầu nguyện. Họ tạo ra những vật thể có tuổi đời 500 năm, bạn tiếp cận chúng, và một thứ gì đó bắt nguồn từ đó. Rốt cuộc, một cái gì đó đang xảy ra?

Đề xuất: