Một trăm năm trước ở Nga, các cổng trước trong các ngôi nhà thành phố đã được xây dựng và mọi người bắt đầu vào nhà bằng các lối vào "đen", vốn trước đây được sử dụng bởi những người hầu. Đồng thời, quyền sở hữu tư nhân về đất đai cũng bị bãi bỏ, do đó một mảnh đất, không được bao bọc bởi tường nhà và hàng rào, trở thành một đơn vị của lãnh thổ đô thị - quyền sở hữu đất, quyền sở hữu nhà hoặc một thửa đất, nhưng lãnh thổ nằm giữa các đường phố - một phần tư. Với sự xuất hiện vào giữa thế kỷ của một đơn vị phân chia thành phố mới - một quận vi mô, một đơn vị không mang tính xã hội nhiều về mặt không gian, khu phố này cũng biến mất, được thay thế bằng một lãnh thổ liên xa lộ hoặc bằng một thứ gì đó khác.
Một trong những hệ quả của những đổi mới này là sự biến mất của đường phố truyền thống như một không gian đô thị mở rộng, được xây dựng với những ngôi nhà có lối vào dễ hiểu, cho cả chính ngôi nhà và không gian sân trong.
Một phần khác của di sản xã hội chủ nghĩa là sự phân biệt giữa riêng và chung đã biến mất và do đó, nhu cầu tách biệt rõ ràng cái này với cái khác bằng cổng, lối vào, cổng và mái vòm được thiết kế theo kiến trúc đã biến mất. Nếu những cánh cổng còn sót lại, chúng mang một ý nghĩa thực dụng thuần túy, đại diện cho một lối vào các thể chế chế độ, đóng cửa (nhà tù, khu, NKVD, Ủy ban khu vực, v.v.).
Và bây giờ các chức năng bảo vệ và bảo vệ các vùng lãnh thổ chủ yếu là các phương tiện điện tử: camera, báo động, và các thiết bị thông minh khác nhau khỏi sự xâm nhập trái phép - neadolbs và rào cản.
Do đó, chủ đề lối vào thực tế đã biến mất khỏi kho chủ đề kiến trúc như một điểm nhấn của khoảnh khắc chuyển tiếp từ không gian này sang không gian khác, từ môi trường này sang môi trường khác, từ công cộng sang tư nhân, từ bình thường, hàng ngày đến trang trọng, lễ hội, từ tự do đến nghiêm ngặt, từ tự do đến hạn chế.
Có lẽ chúng ta bỏ lỡ điều này bây giờ?
Nhưng bây giờ chúng ta có một đột biến khác trong não và, theo đó, trong lối sống của chúng ta, và do đó chúng ta quyết định tất cả không gian đô thị mà chúng ta thừa hưởng từ chủ nghĩa xã hội, về nguyên tắc, theo định nghĩa, không thể phân chia, tuy nhiên, phân phối lại các hàng rào và rào cản - và kết quả là chúng ta có một sự hỗn loạn khủng khiếp, trong đó không thể điều hướng khác hơn là bằng hoa tiêu.
Bạn cũng không thể gắn lối vào cho những ngôi nhà ngày nay - theo quy luật (ngoại trừ các tòa tháp), chúng có nhiều mặt cắt với các lối vào riêng biệt, không cái nào quan trọng hơn phần còn lại. Và nói chung, bây giờ chúng ta đi vào ngôi nhà của chúng ta không phải dọc theo con phố với vỉa hè của nó, mà là một số lối đi lắt léo, lối đi, lối đi, lỗ hổng. Và chúng tôi lái xe thậm chí còn kỳ quặc hơn trong khoảng, nhưng từ lâu đã không còn ngạc nhiên về điều này, và nghĩ rằng nó phải như vậy.
Nhưng vấn đề thực sự bắt đầu khi chúng ta cố gắng giải thích cho ai đó cách vào nhà và cách tìm lối vào nhà. Đã có những điểm mốc thị giác kiến trúc truyền thống - các chi tiết biểu cảm, cửa sổ lồi và những thứ tương tự, không hoạt động, bạn cần một số hệ thống định vị khác - kỹ thuật số, hoặc thứ gì đó tương tự.
Có vẻ như sớm hơn về vấn đề này, cuộc sống rõ ràng và dễ dàng hơn.
1
Ví dụ như một bức tường, một cổng tò vò trong tường. Vì bức tường bao quanh cung thánh nên mọi người đều hiểu rằng vòm này là lối vào dành cho Chúa - và có thể nhìn thấy nó ở phần mở đầu.
2
Nhưng lối vào có dạng cổng, nhưng không có tường, hay nói đúng hơn là không có tường, mà là một bức tường mà đứa trẻ sẽ không khó trèo qua, nhưng chính cái cổng là vậy. hiện thân của sự cao quý và nhân phẩm. Rõ ràng, chúng quan trọng hơn bức tường, chúng là điểm cao nhất của cảnh quan và chúng không có quá nhiều chức năng như biểu tượng.
Có thể thấy rằng người dân ở đây rất có ý kiến với bản thân và dường như họ đã không tranh cãi với họ về điều này, nếu không thì cổng này đã không còn gì từ lâu.
Đó là một dấu hiệu biểu thị một ngã tư, một sự chuyển đổi từ trạng thái này sang trạng thái khác. Khoảnh khắc băng qua là quan trọng, tầm quan trọng lớn gắn liền với nó, và một cánh cổng sang trọng như vậy càng làm cho việc băng qua trở nên hữu hình hơn.
Trong văn hóa hàng ngày của chúng ta ngày nay, những chuyển động-chuyển đổi như vậy không quá quan trọng và đáng chú ý, nhưng những khoảnh khắc này vẫn có ý nghĩa trong văn hóa chính trị Anglo-Saxon, nơi họ luôn nói về một người nào đó vượt qua một "lằn ranh đỏ" nào đó, có nghĩa là "không thể cưỡng lại được. "dòng chữ mà Tom Sawyer đã vẽ trên mặt đất bằng ngón chân trần khi anh ấy gặp Huckleberry Finn (mà như bạn nhớ, anh ấy đã ngay lập tức vượt qua).
3
Và đây không phải là một lối vào, mà chỉ là một chi tiết kiến trúc: cổng là một mái vòm, được cách điệu như một loại đồ cổ nào đó, ở đâu đó ở trung tâm London, không thuyết phục lắm từ quan điểm kiến trúc thuần túy, nhưng chắc chắn nâng tầm tình trạng của con đường mà một trong những bức tường đi vào khách sạn đắt tiền.
4
Và những ngôi nhà anh hùng với mái vòm khổng lồ này là của chúng ta những năm 20-30 của thế kỷ trước: khu phức hợp các tòa nhà của Gosprom ở Kharkov của kiến trúc sư S. S. Serafimov và ngôi nhà ZIS trên phố Velozavodskaya ở Moscow của kiến trúc sư I. F. Milinis.
-
phóng to 1/3 S. S. Serafimov. Tòa nhà Gosprom ở Kharkov, 1925-1928
-
phóng to 2/3 I. F. Milinis. Tòa nhà khu dân cư ZIS trên đường Velozavodskaya, 1936-1937
-
Image 
phóng to 3/3 I. F. Milinis. Tòa nhà khu dân cư ZIS trên đường Velozavodskaya, 1936-1937
5
Đồng thời, cạnh tranh thiết kế tòa nhà của N. K. T. P. các kiến trúc sư Vesnins trên Quảng trường Đỏ ở Moscow.
Một trong những chủ đề kiến trúc yêu thích của thời kỳ huy hoàng đó, về mặt kiến trúc, thời gian là kích thước đáng kinh ngạc của những mái vòm, những khe hở trong các tòa nhà - ngoạn mục, hấp thụ không khí, ánh sáng và không gian xung quanh.
Nhưng những siêu vòm này chắc chắn không còn là lối vào các tòa nhà nữa. Đó là những cử chỉ kiến trúc, những dấu hiệu, biểu tượng không phải để đi vào một tòa nhà dân cư cụ thể hay Ủy ban nhân dân, mà là vào một tương lai tươi sáng nào đó, vào một cuộc sống mới, vào một thứ gì đó thú vị và tươi đẹp.
Những thời điểm đó đã qua lâu, nhưng những mái vòm hay chính xác hơn là những khe hở, hốc hoặc thậm chí chỉ là những lỗ hổng trong các tòa nhà không phải do nhu cầu thực dụng vẫn còn được tìm thấy, và có những lý do hoàn toàn khác nhau về sự xuất hiện của chúng.
6
Đây là một tòa nhà dân cư mới được xây dựng gần đây trên bờ kè sông Moskva, nơi có vòm 4 tầng khổng lồ của một tòa nhà 5 tầng, mặc dù nó trùng với lối vào tòa nhà đối xứng này, có kích thước và hình dạng biểu cảm như vậy không phải vì lợi ích của nó, mà là cố gắng đóng một vai trò thành phần quan trọng nhất định trong một dãy cấu trúc hình thành nên đoạn kè này. Thực tế là ngôi nhà này chiếm một vị trí quan trọng và có ý nghĩa về mặt lịch sử, nơi mà công trình nhà thờ đã từng đứng, chắc chắn là vị trí thống trị của khu vực này.
7
Tòa nhà dân cư, ban đầu được thiết kế như hai tòa nhà độc lập không đối xứng và sau đó, về cuối thiết kế, “quyết định” trở thành một vòm khổng lồ, nhờ vào căn hộ áp mái nối chúng ở tầng trên.
Thậm chí sau đó, người ta còn “phát hiện ra” rằng vòm này nằm trên một trục trước đây không thể đọc được của một nhà thờ Công giáo nằm trên một con phố hoàn toàn khác, sau đó đã bị “tăng nặng” bởi các tác giả đã đặt thêm hai tòa nhà mới xung quanh trục này.
8
Tòa nhà dân cư ở Odintsovo. Đây là một ví dụ điển hình về sự khác biệt hoàn toàn giữa những mái vòm khổng lồ đầy biểu cảm ở góc của ngôi nhà quái dị này (do kích thước quá lớn) và những lối vào thực sự dẫn đến không gian bên trong của một sân lớn, nằm ở những nơi hoàn toàn khác nhau.
Các kiến trúc sư không thể không làm nổi bật một góc quan trọng của ngôi nhà này, nơi ông gặp những người lái xe dọc theo con phố chính vào khu vực này của thành phố. Theo quan điểm của họ, hai mái vòm và một tập mười tầng màu đỏ nằm giữa chúng tạo ra điểm nhấn mà chúng cần.
Và, bên cạnh đó, việc dỡ bỏ, “cứu” góc khó này, từ bên sân họ mở ra những khoảng trống ra đường, từ đó đưa cả không gian của sân vào cuộc sống thành phố.
9
Ngôi nhà có lỗ
"Nơi nào không có vật chứa, và ở đó có ý nghĩa của nó" - đại loại như thế này đã nói nhà hiền triết Trung Quốc Lão Tử về những vật thể bao gồm và chứa đựng tính không.
Tất nhiên, một ngôi nhà đang ở rất khó được gọi là một vật chứa đựng, nhưng trong trường hợp này, tôi muốn nghĩ rằng sự trống rỗng, hoặc, như nó vốn có, một phần được lấy ra khỏi nó, không phải là mất mát hay khiếm khuyết, mà đúng hơn là, thực sự trở thành một loại phẩm cách, một nét đặc trưng, một nét riêng. Ngoài ra, làm theo trí tuệ phương đông, như trong ví dụ trước với các góc bị rách, chúng ta thúc đẩy sự lưu thông tốt hơn của năng lượng sống, tránh trì trệ và tất cả các điều kiện tiêu cực khác.
10
“Một cửa sổ tới Moscow cổ kính” - đây là những gì mà những người lái xe du ngoạn đến các thắng cảnh ở Moscow thường nói với những người trong phường của họ, dẫn họ đến khung cửa sổ vuông này trên sân thượng phía trước một tòa nhà văn phòng hiện đại và cho thấy khoảng sân xanh mát ở phía trước Nhà thờ Old Believer ở Ngõ Turchaninov và ngôi nhà hai tầng bằng gỗ của giáo sĩ.
Các tòa nhà xuất hiện sau đó đã phá hỏng khung cảnh bình dị này, điều này biện minh cho việc vi phạm các quy tắc xây dựng lịch sử - một cửa sổ dẫn đến khu đất lân cận. Tất nhiên, không ai sẽ đóng cửa vì điều này, bởi vì một khung cảnh hoang sơ của Nhà thờ Cầu bầu vẫn còn được lưu giữ, và đối với những người hàng xóm, một khoảng trống lớn như vậy vẫn tốt hơn là một bức tường trống.
***
Rõ ràng, tất cả các vòm, lỗ, lỗ, khoảng trống được liệt kê này bên trong các tòa nhà, thoạt nhìn không mang lại bất cứ điều gì ngoại trừ việc mất khối lượng thương mại hữu ích, tuy nhiên, có nhiều ý nghĩa và cách giải thích khác nhau, vì chúng đã xảy ra bằng cách nào đó… Một số trong số đó khá hợp lý và ít nhất thể hiện sức thuyết phục của các kiến trúc sư, những người đã cố gắng chứng minh cho khách hàng của họ về tính hữu ích của những cử chỉ không thực dụng như vậy.
Nhưng, nếu chúng ta loại bỏ động lực kiến trúc chuyên nghiệp (bố cục, môi trường, quy mô, v.v.), thì có lẽ trong tất cả những điều này, chúng ta có thể cho rằng một sự “hy sinh” cần thiết trong tiềm thức mà một vật thể, tòa nhà, ngôi nhà mới mang đến cho các “vị thần” địa phương - thần tài loci - với điều đó, để được chấp nhận, hội nhập thành công vào một xã hội đã tồn tại, đã được thiết lập.
Điều này được lấy ra, trừ đi một phần khối lượng của tòa nhà, con tàu không được lấp đầy "đến điểm dừng" chẳng qua là một khoản thanh toán cho thành phố vì cuộc xâm lược, một kiểu xin lỗi …
Đại khái đây là những gì chúng tôi làm, làm đổ một ít rượu xuống đất trước khi uống nó ở một nơi mới cho chúng tôi, cố gắng xoa dịu các linh hồn địa phương.
Nhưng những cánh cổng, những mái vòm không phải lúc nào cũng là thứ gì đó kiêu hãnh và tích cực, không phải lúc nào cũng là lối vào một thứ gì đó hoặc đến nơi chúng ta được hứa hẹn những điều bất ngờ thú vị. Cổng hoặc vòm có kiến trúc hoặc được trang trí khác cũng có thể biểu thị một cuộc di cư, nghĩa là, lối ra khỏi thế giới con người đến một thực tại khác, chẳng hạn như cổng vòm kim loại khét tiếng với dòng chữ "ARBEIT MACHT FREI" phía trên cổng Auschwitz, qua đó hàng ngàn của các tù nhân đã vượt qua.
Hoặc những cánh cổng mang tính ngụ ngôn nhưng trên thực tế là những cánh cổng đáng tin cậy về mặt nhiếp ảnh của "Matrosskaya Tishina" trong bức tranh cùng tên của họa sĩ kiêm kiến trúc sư S. A. Sharova, nơi chính xác như vậy Cuộc di cư một số loại đám rước táo bạo, táo bạo qua vòm mà họ không thực sự đi qua, dẫn họ đến một nơi nào đó vào sa mạc băng giá, trang trí duy nhất của nó là một tháp canh đơn độc.
Nhưng, cuối cùng, một mái vòm hoặc một lỗ hổng khác là trống rỗng, và chúng ta, giống như vật chất xây dựng, những thực thể dày đặc - những ngôi nhà, mét vuông được bán và mua, và chính chúng có giá trị thương mại, nhờ đó lao động của các nhà xây dựng, nhà thiết kế và tất cả những người khác có liên quan đến hoạt động kinh doanh xây dựng được trả công.
Các khoảng trống (vòm, lỗ mở, v.v.) làm tăng dung tích khối của đối tượng (và thậm chí sau đó nó phụ thuộc vào cách bạn đếm), nhưng không làm tăng thành phần thu nhập của nó.
Cuộc sống đã trở nên đơn giản và năng động hơn, không còn địa điểm và thời gian cho các nghi lễ khác nhau, mà địa điểm và thời gian giờ đây được phân bổ cho tất cả các loại hành động chính thức và nghi lễ: chiêu đãi, lễ kỷ niệm, ngày lễ, tang lễ, v.v.
Phần còn lại của cuộc sống thực, hàng ngày đang trở nên đơn giản hơn và đơn giản hơn - "không cần nghi lễ" và xu hướng rõ ràng là hướng đến sự đơn giản hóa hơn nữa, nhẹ nhõm, giải phóng khỏi tất cả các quy ước cổ xưa. Và thay thế chúng bằng những "khái niệm" có liên quan hơn, không chắc sẽ được dịch sang ngôn ngữ kiến trúc truyền thống, nhưng ai biết được, có thể chúng sẽ dẫn chúng ta đến một kiểu kiến trúc mới nào đó.
