Nó được tổ chức bởi Bảo tàng Kiến trúc của Đại học Kỹ thuật Munich, trưng bày các cuộc triển lãm của nó trong các sảnh của Pinakothek của Nghệ thuật Đương đại. Theo quan niệm của những người quản lý, cuộc triển lãm được cho là sẽ bao gồm tất cả các khía cạnh của vấn đề tái thiết và do đó, vượt lên trên xung đột vĩnh viễn giữa một bên là công chúng và các chính trị gia, và một bên là các kiến trúc sư và chuyên gia trong lĩnh vực bảo vệ di sản, mặt khác. Rõ ràng, cái trước thường ủng hộ việc khôi phục quy mô lớn những gì đã mất, trong khi cái sau xử lý vấn đề “tái tạo” một cách hết sức thận trọng, thậm chí thường vượt quá khuôn khổ được thiết lập bởi Hiến chương Venice năm 1964.
Triển lãm bao gồm 300 ví dụ về các tái tạo khác nhau (85 trong số đó được xem xét chi tiết, với các mô hình, bản vẽ, ảnh hiện đại và lưu trữ). Để đạt được sự hoàn thiện tối đa của vật liệu, ngay cả những dự án không thành công rõ ràng cũng được trình bày để thu hút sự chú ý của du khách, chẳng hạn như một số mặt tiền của những ngôi nhà "cổ" trên Quảng trường Chợ Mainz: bức tường trang trí này được thiết kế để hòa hợp với nhà thờ thời Trung cổ. với trung tâm mua sắm do Massimiliano Fuksas thiết kế. Nhưng các giám tuyển ít quan tâm đến các ví dụ hiện đại hơn là biện minh cho ý tưởng chính của họ: "Bản sao không phải là lừa dối, bản fax không phải là giả, giả không phải là tội phạm và việc tái tạo không phải là lừa dối." Vì vậy, họ vẫn đứng về phía - và không phải các chuyên gia, mà là những người bình thường. Họ nhấn mạnh vị trí của mình với một lịch sử tái thiết chi tiết, bắt đầu gần như đồng thời với sự xuất hiện của kiến trúc. Các lý do tôn giáo, biểu tượng, thẩm mỹ và chính trị buộc các nhà cai trị và dân tộc phải xây dựng lại và khôi phục các đền thờ và cung điện từ đống đổ nát - với các mức độ chính xác khác nhau. Ví dụ nổi bật và phổ biến nhất về điều này là đền thờ Thần đạo Ise, nơi các tòa nhà bằng gỗ được tháo dỡ và xây dựng lại sau mỗi 20 năm, luôn theo cùng một kế hoạch. Tuy nhiên, ví dụ này quá xa vời với tâm lý phương Tây, vì vậy sẽ khôn ngoan hơn nếu nhớ lại, ví dụ, những việc làm của Viollet-le-Duc, người được hướng dẫn bởi những ý tưởng lãng mạn của ông về thời Trung cổ và sự nhiệt tình vô bờ bến, đã gây ra thiệt hại cho nhiều di tích độc đáo với sự "cải tạo" của mình, lần đầu tiên là Carcassonne.
Nhưng sự chú ý không tập trung vào điều này: ngược lại, người ta đề xuất tin rằng bất kỳ sự tái tạo nào và thậm chí là một bản làm lại, cho dù được xác minh cẩn thận từ quan điểm khoa học đến đâu, thì bản sao đó cũng là sự phản ánh của tính hiện đại, chính là. như một tượng đài đã mất là một sự phản ánh của thời đại của nó. Đồng thời, không có sự phân biệt nào giữa việc trùng tu các di tích đã chết do tai nạn (như trụ sở ở Piazza San Marco ở Venice, bị sập do trận động đất năm 1902 và được xây dựng lại trong quá trình truy lùng gắt gao), các tòa nhà và các thành phố bị hư hại trong các cuộc chiến tranh (như Warsaw và Rotterdam) hoặc do chính sách đối ngoại hung hăng hoặc tội phạm của chính quốc gia của họ, như nhiều thành phố và di tích của Đức và Ý. Ngoài ra, không có ranh giới rõ ràng nào được vẽ ra giữa việc trùng tu vì những lý do tương đối "không quan tâm", chẳng hạn như tu viện ở làng Monte Carasso của Thụy Sĩ, được xây dựng lại bởi Luigi Snozzi và các trường hợp đáng ngờ hơn, chẳng hạn như lần "lắp đặt" thứ ba của những mảnh vỡ còn sót lại của đền thờ Athena-Nike trên Thành cổ Athen hoặc việc hoàn thiện Vạn Lý Trường Thành ở Trung Quốc. Ở những nơi này, cũng như nhiều người khác, mục đích chính của việc tái thiết hoặc tái tạo là di tích "cải tiến" hoàn thành chức năng chính của nó - vai trò của một điểm tham quan nổi tiếng - giống như thành công (hoặc thậm chí thành công hơn) so với ban đầu, đó là, thu hút khách du lịch.
Tất nhiên, tất cả các vấn đề của cuộc triển lãm đều liên quan mật thiết đến nơi tổ chức nó. Vấn đề tái thiết và tái thiết ở Đức cũng gay gắt như ở một vài nơi khác trên thế giới. Nhưng điều này không phải luôn luôn như vậy: vào đầu thế kỷ XX. ở một đất nước tràn ngập các di tích lịch sử, khẩu hiệu "bảo tồn, không trùng tu" đã được phổ biến. Sau Thế chiến II, tình hình đã thay đổi hoàn toàn, mặc dù không phải ngay lập tức. Đặc biệt, trong quá trình trùng tu ngôi nhà của Goethe, ngôi nhà đã bị phá hủy xuống đất ở Frankfurt am Main, vào cuối những năm 1940, tòa án đã đưa ra quyết định: khi làm việc với "những địa điểm đáng nhớ", hãy chú ý đến hoàn cảnh chính trị và lịch sử và không khôi phục. tất cả liên tiếp (mặc dù ngôi nhà của Goethe, tất nhiên, đã được "tái tạo"). Nhưng những đau thương còn đọng lại trong tâm trí dân tộc sau thời kỳ phát xít và chiến tranh vẫn chưa biến mất; nó trở nên trầm trọng hơn bởi sự thất vọng về kiến trúc của chủ nghĩa hiện đại muộn, ngày càng nhàm chán và vô hồn - và chính trên tinh thần đó, các thành phố bị phá hủy bởi vụ đánh bom đã được xây dựng lên. Do đó, cho đến nay nhu cầu làm lại nội bộ vẫn rất mạnh ở Đức; trong những năm 1950, các di tích quan trọng được trùng tu, đến những năm 1980, lần lượt các di tích nhỏ đến, bây giờ họ đang nghiêm túc nói về các dự án gần như vô nghĩa, ví dụ, việc trùng tu các cung điện hoàng gia ở Berlin và Potsdam (và trong trường hợp đầu tiên, mục đích của tòa nhà đắt tiền này không hoàn toàn rõ ràng) … Việc tái thiết tổng thể như vậy rõ ràng là minh chứng cho mong muốn trở lại quá khứ "hạnh phúc", liên kết thời đại ngày nay với nó, bỏ qua các sự kiện lịch sử khủng khiếp. Do đó, có lẽ, cuộc triển lãm đã không tìm thấy chỗ cho việc tái thiết đáng chú ý Bảo tàng Mới Berlin của David Chipperfield, nơi lưu giữ những "vết sẹo" lịch sử của tòa nhà như một bằng chứng có giá trị về lịch sử, hoặc vượt xa không chỉ kiến trúc sư người Anh, mà thậm chí là Hiến chương Venice, Hans Döllgast, người đã khôi phục lại Old Pinakothek ở Munich vào năm 1950, làm nổi bật rõ ràng các bộ phận mới bằng chất liệu và kiểu dáng. Ngược lại, phần lớn nó bị chiếm giữ ở một mức độ lớn bởi các quần thể Baroque mới được làm ở Dresden hoặc chẳng hạn như Chùa Trung Hoa của Vườn Anh ở Munich, về nguồn gốc sau chiến tranh mà ít người biết đến.
Đồng thời, những người phụ trách đã bỏ qua một trong những khía cạnh (và mục tiêu) quan trọng nhất của việc tái thiết - phục hồi hoặc bảo tồn chất lượng của môi trường đô thị. Các tòa nhà mới không phải lúc nào cũng góp phần vào việc này, và các tòa nhà hiện đại phục vụ cùng mục đích, chẳng hạn như khu phức hợp Munich Fünf Höfen của văn phòng Herzog & de Meuron, hoàn toàn không nằm trong nhóm các vấn đề của triển lãm.
Tất nhiên, cần phải thừa nhận rằng vấn đề tái thiết ở các khía cạnh khác nhau của nó vẫn còn phù hợp bên ngoài nước Đức: chỉ cần nhớ lại tình hình ở Moscow, Kiev, Riga hoặc thậm chí là Paris (tuy nhiên, ý tưởng tái tạo Tuileries Cung điện có nhiều ngoại lệ hơn quy tắc, và nó sẽ khó được thực hiện). Vì vậy, chúng ta có thể tự tin nói rằng chủ đề được nêu ra tại triển lãm không những không được đề cập đến mà thậm chí còn không được tiết lộ đầy đủ. Các giám tuyển rõ ràng đúng về một điều: công trình tái tạo gần như cùng tuổi với kiến trúc, và trong khi một công trình tồn tại, công trình kia sẽ phát triển và thay đổi diện mạo của nó.
