Khi được hỏi làm thế nào để tạo ra một môi trường đô thị, có chất lượng tương đương với một thành phố truyền thống của châu Âu, thì có một câu trả lời rất đơn giản, dường như hiển nhiên: môi trường này phải được sao chép. Nếu gần một thế kỷ rưỡi kinh nghiệm thí nghiệm quy hoạch đô thị không cho kết quả khả quan, thì không đáng để loại bỏ chúng và quay trở lại với những đề án đã được thử nghiệm trong năm thế kỷ trước - trong thời đại quê hương? Những ý tưởng này trở nên rất phổ biến vào cuối những năm 1970 và đầu những năm 1980 sau khi xuất bản cuốn sách Ngôn ngữ của Kiến trúc Hậu hiện đại của Charles Jenks [1].
Có lẽ ví dụ nổi tiếng nhất về chủ nghĩa lịch sử trong quy hoạch đô thị là Poundbury, ngoại ô Dorchester, một thị trấn ở phía nam Vương quốc Anh. Dự án này nảy sinh nhờ sự hỗ trợ của Thái tử Charles, một người rất yêu thích kiến trúc cổ điển chứ không phải là người yêu hiện đại. Trở lại năm 1984, tại lễ kỷ niệm 150 năm thành lập Viện Kiến trúc Hoàng gia Anh, RIBA, ông đã đưa ra lời chỉ trích gay gắt đối với kiến trúc hiện đại và hậu hiện đại, mà ông đã phải chịu sự cản trở của những kiến trúc sư người Anh này. Sau đó, ông quyết định chứng minh tính đúng đắn của ý tưởng của mình trong thực tế.
Ở Anh, ngân khố đã không tham gia vào việc trang trải chi phí của các thành viên hoàng gia kể từ năm 1337, khi Vua Edward III không muốn trả chi phí của con trai mình và giao đất cho anh ta quản lý. Giờ đây, các vùng đất của Công quốc Cornwall đã thuộc về Thái tử Charles, và chính trên đó, ông đã quyết định tiến hành thử nghiệm của mình. Khái niệm về quy hoạch tổng thể, do Leon Crieux ủy quyền, dựa theo cuốn sách Một thoáng nước Anh của hoàng tử. Tầm nhìn cá nhân về kiến trúc”[2].
Ở Poundbury, các nguyên tắc quy hoạch của một thành phố truyền thống thời Trung cổ được lặp lại; mật độ xây dựng ở đây gấp đôi so với những khu vực cũ của Dorchester. Không có phân khu chức năng, môi trường đô thị được hình thành bởi sự hỗn hợp của các cửa hàng bán lẻ, tiểu thương, cơ sở y tế, văn phòng (năm 2009 có khoảng 70 công ty trong thị trấn), nhà ở tư nhân và nhà ở xã hội (sau này, theo dự án, nên được xây dựng ít nhất 20%). Theo quan niệm của các tác giả, điều này sẽ tránh được các vấn đề về phân biệt chức năng và xã hội. Việc tổ chức môi trường đô thị ở đây được thực hiện theo những nguyên tắc rất giống với những ý tưởng về “chủ nghĩa đô thị mới” mà tôi đã viết trong phần trước của “Tiểu luận”. Ngoài ra còn có quyền ưu tiên tuyệt đối cho người đi bộ trên đường phố - vỉa hè trên nhiều đường phố thậm chí không được ngăn cách với đường xe chạy và người lái xe ô tô buộc phải tuân theo nhịp đi bộ thong thả của họ. Nhưng cũng có những khác biệt rõ ràng: ở Poundbury, điều kiện tiên quyết để xây dựng mới là tính lịch sử trong mọi thứ: trong các quyết định quy hoạch, nguyên mẫu, hình ảnh, vật liệu xây dựng và hoàn thiện đã qua sử dụng. Quảng cáo và nhiều dấu hiệu khác của các thành phố hiện đại đang thiếu ở đây. Hệ thống điều chỉnh các quy trình quy hoạch đô thị và các hoạt động kinh tế tương tự như hệ thống được thiết lập tại các trung tâm của các thành phố lịch sử được nhà nước Anh bảo hộ. Bộ luật Xây dựng Poundbury quy định chi tiết những phần mở rộng cho các tòa nhà có thể là gì, vật liệu làm tường, mái và các chi tiết kiến trúc, dây buộc của cửa sổ và cửa ra vào, hệ thống thoát nước, lò sưởi, cửa sổ, cửa ra vào, khu vườn, hàng rào - đến mức đá xây dựng có thể chỉ được lấy ở bốn mỏ đá địa phương, và những viên gạch được đặt theo cách của người Anh hoặc người Flemish [3].
Quy hoạch thành phố được phát triển bởi Leon Criet vào cuối những năm 1980, và việc xây dựng bắt đầu vào tháng 10 năm 1993 và tiếp tục cho đến ngày nay. Dự kiến, cả 4 giai đoạn sẽ hoàn thành trong vòng 25 năm, với tổng số 2,5 nghìn ngôi nhà cho 6 nghìn người được xây dựng. Cho đến nay, ý tưởng về khả năng tiếp cận việc làm trong mười phút cho người dân Poundbury đã không thể thực hiện được: chỉ có 16% cư dân tìm được việc làm trực tiếp trong thị trấn, phần lớn dân số buộc phải đi làm ở Dorchester.. Poundbury rất nổi tiếng với những người về hưu, họ chiếm 40% dân số [3].
Việc xây dựng Poundbury đã gây ra rất nhiều sự bắt chước trên khắp thế giới; một bản sao chính xác của nó được xây dựng đơn giản ở Thượng Hải. Làn sóng này cũng không qua mặt được Nga.
Có lẽ ví dụ nổi bật nhất của "chủ nghĩa cân nặng" ở nước ta là ngôi làng Ivakino-Pokrovskoye gần sân bay Sheremetyevo, được xây dựng theo dự án của Maxim Atayants.
Ivakino-Pokrovskoe bề ngoài giống Poundbury, mặc dù kiểu dáng của các tòa nhà ở đó không quá rộng - trên thực tế, chỉ có bốn kiểu nhà phố được nhân rộng (có lẽ, đối với nhà phát triển thì kiểu này dễ tổ chức bán hàng hơn), và sự đa dạng là đạt được bằng cách sơn các ngôi nhà với sáu màu tiêu chuẩn, sử dụng một số bộ phận cho thiết kế bên ngoài và sử dụng các kỹ thuật cải tiến bên ngoài, đặc trưng của các thành phố cổ ở Châu Âu.
Ivakino hóa ra là một dự án khá thành công về mặt thương mại - việc xây dựng nó đã giúp chủ đầu tư vượt qua cuộc khủng hoảng năm 2008 một cách an toàn và ngày nay không còn một căn nhà phố nào chưa bán được ở đây. Tuy nhiên, khi bạn bắt đầu so sánh Ivakino-Pokrovskoye với Poundbury không phải bên ngoài mà là ý nghĩa, bạn thấy rằng chúng chỉ giống nhau ở bên ngoài. Ivakino thực sự là một ngôi làng "ngủ" điển hình gần Moscow, chỉ giả danh là một thành phố. Không có vấn đề gì về sự pha trộn giữa các chức năng, sự sẵn có của địa điểm làm việc và dịch vụ trong mười phút, và hơn nữa, sự hòa trộn xã hội, không có cuộc nói chuyện ở đây - trong làng không có gì ngoài nhà ở. Cư dân không có nơi nào để đi, họ đã quen với việc lái xe để đi làm, để giải trí và mua sắm - vì vậy các đường phố và băng ghế trên đại lộ vẫn trống rỗng. Chỉ trong một giấc mơ xấu, một nhà môi giới bất động sản mới có thể mơ thấy sự xuất hiện của nhà ở xã hội ở một nơi như vậy - nó sẽ ảnh hưởng như thế nào đến việc bán hàng?
Kế hoạch tổng thể cuối cùng đã đặt mọi thứ vào đúng vị trí của nó. Đây là một cộng đồng có giám sát, được rào lại một cách an toàn khỏi những người hàng xóm, không để ý đến sự hiện diện của họ. Ở đây, họ đã cố gắng mô phỏng một thành phố truyền thống, nhưng vẫn chưa nhận ra rằng chỉ sao chép hình dáng bên ngoài là không đủ cho điều này. Môi trường được xác định không chỉ bởi các nguyên mẫu của các tòa nhà, đường phố, quảng trường, đại lộ, mà còn bởi cuộc sống thành phố, đang diễn ra sôi động trong các tòa nhà này, trong các quảng trường và đại lộ. Nếu không có cuộc sống như vậy, thì thay vì một thành phố, chúng ta sẽ chỉ có được vẻ vang của những tàn tích La Mã đã truyền cảm hứng cho Maxim Atayants khi thiết kế.
Câu hỏi tự nhiên nảy sinh khi người ta xem xét các hiện tượng của chủ nghĩa lịch sử quy hoạch đô thị như Poundbury và Ivakino-Pokrovsky: liệu có cần phải sao chép các đặc điểm phong cách của họ một cách cẩn thận như vậy để có được trong một thành phố hiện đại chất lượng tương đương với các thành phố cổ không - tất cả hơn thế nữa nếu hóa ra không chỉ họ xác định được chất lượng này? Có thể đạt được điều đó bằng kiến trúc hiện đại không? Tìm hiểu thêm về điều này trong loạt bài tiểu luận tiếp theo.
[1] Jenks, Charles A. Ngôn ngữ của Kiến trúc Hậu hiện đại. Rizzoli, 1977 = Jencks, Charles A. Ngôn ngữ của Kiến trúc Hậu hiện đại / Ed. A. V. Ryabushin. V. L. Hayt. M.: Stroyizdat, 1985.
[2] Charles, Hoàng tử xứ Wales. A Vision of Britain: A Personal View of Architecture. London: Double, 1989
[3] Evgeniya Kharitonova. Mã Poundbury // EC-A. RU. URL:
Xem thêm: Grigory Revzin. Thành phố triệu phú từ nhà ở cho người nghèo // Dự án cổ điển, XXIV-MMVIII. URL:
