Xây dựng đền thờ đương đại vẫn là một chủ đề yêu thích của các cuộc thảo luận trực tuyến. Vì vậy, gần đây trên blog hitrovka.livejournal.com một cuộc thảo luận về một loạt các dự án cực kỳ hiện đại của các kiến trúc sư trẻ từ xưởng của kiến trúc sư nhà thờ nổi tiếng Andrei Anisimov đã được đưa ra. Trong khi đó, những tác phẩm này đã được thảo luận tại một hội nghị bàn tròn được tổ chức vào ngày 21 tháng 2 với sự tham gia của các kiến trúc sư và nhà phê bình nhà thờ. Và nếu trong giới chuyên môn, các tác giả được nhẹ nhàng nhắc nhở rằng có một truyền thống kinh điển đáng phải tuân theo, thì các blogger đã không ngần ngại bày tỏ: những công trình của những ngôi chùa được mệnh danh là “lò muối khổng lồ”, “bát đĩa xà phòng”. và "cái gì đó gù lưng-tội nghiệp", được trao vương miện bằng "thánh giá thiết kế".
“Những người trẻ tuổi được bơm vào kiến trúc 'hiện đại' và đồng thời hình thành sự cấm kỵ nghiêm trọng nhất đối với kiến trúc truyền thống," người dùng ar-chitect phẫn nộ trong nhận xét, "nhưng hình thức kiến trúc hiện đại không có khả năng đưa ra giải pháp cho ngôi đền. Kết quả là có thể dự đoán được - một loại trống nhựa được chụp với hình bóng gần giống với hình dạng truyền thống (mà không hiểu nó được xây dựng như thế nào), và tất cả các thao tác bệnh lý quen thuộc với một kiến trúc sư hiện đại đều được thực hiện trên nó - cắt, xuyên, nổ, làm phẳng, v.v. " Tuy nhiên, có ý kiến cho rằng vấn đề hoàn toàn không phải trong ngôn ngữ hiện đại, rằng có những tác phẩm tuyệt vời của Tadao Ando, và những tác phẩm hiện tại đơn giản là không có điều chính yếu - “không có ý tưởng về Cơ đốc giáo.,”Như ghi chú của blogger unim. Người dùng keerpeech nhắc nhở rằng ngôi đền chủ yếu được xây dựng để thực hiện chức năng tôn giáo: "Nếu một nhà thờ hoàn hảo về mặt thẩm mỹ ít nhất ba lần, hoàn toàn phù hợp với các tòa nhà xung quanh, thì nó có trường học, bệnh viện và nhà vệ sinh, nhưng không thể cầu nguyện được trong nhà thờ này, thì nó vô giá trị”. Nhưng blogger prussak biết "những ví dụ điển hình về việc kết hợp cái cũ và cái mới": "Và nếu nhà thờ và trung tâm thanh thiếu niên thực sự hướng đến những người trẻ tuổi, thì tại sao không, đây không phải là một tuyên bố về tính tổng thể …".
Trong khi đó, một nhóm kiến trúc sư trẻ khác trên blog biktyap.livejournal.com đã công bố một dự án thú vị cho thành phố Grodno. Một ngày khác, nó đã được thảo luận trên cổng thông tin trực tuyến. Các tác giả của dự án đã tái thiết một khu công nghiệp lớn bên bờ sông Neman: nó nằm ngay đối diện với trung tâm lịch sử và theo ý tưởng của các kiến trúc sư, nó trở thành một phần của một không gian du lịch duy nhất. Tại đây, các khu phức hợp khách sạn và nhà hàng, cơ sở mua sắm và một gian hàng bên sông, được kết nối bởi mạng lưới các tuyến đường dành cho người đi bộ, xuất hiện và một tòa nhà tương lai của một trung tâm giáo dục với "bảo tàng phép biện chứng" trở thành cốt lõi cấu thành. Nhân tiện, điều này cuối cùng đã truyền cho dự án sự ngờ vực của một số blogger, những người lo sợ về sự xuất hiện của Grodno lịch sử. “Kiến trúc sư, đất đai, suy nghĩ về công nghệ và nơi bạn sống,” ví dụ, sash-ok8 viết, “chính Zaha Hadid là người có đủ khả năng để biến những hình thức như vậy”.
Trong khi đó, người dân Yekaterinburg lo ngại đáng kể do sáng kiến quy hoạch đô thị mới của văn phòng thị trưởng đã quyết định tiến hành thông qua các cuộc điều trần công khai về dự án khu ổn định và phát triển các tòa nhà hiện có và tương lai của thành phố. Cư dân ngay lập tức coi đây là một nỗ lực để xây dựng các mảng xanh, theo giải thích trên blog leonwolf.livejournal.com, một phần rơi vào vùng lãnh thổ "đang phát triển". Alexander Lozhkin trong cộng đồng RUPA lưu ý rằng có một nỗ lực tạo ra một tài liệu có tình trạng pháp lý không rõ ràng, thay thế cho kế hoạch chung và sử dụng nó để thực hiện một số quyết định thuận tiện cho các nhà chức trách. Nhưng Alexander Antonov cũng viết ở chỗ rằng về lý thuyết thì tài liệu này không tồi: “Các khu vực phát triển chuyên sâu, các khu vực bảo tồn - bảo vệ khỏi sự phát triển - và phần còn lại của lãnh thổ, sống cuộc sống nhàn nhã của riêng mình. Sau đó, PPT và các khái niệm sẽ được thực hiện cho các vùng lãnh thổ đỏ - cho ngân sách thành phố với lời mời của Zaha Hadid."
Nhưng ngược lại, chính quyền Perm đã quyết định giảm bớt căng thẳng cho dư luận bằng cách từ bỏ dự án tái thiết sân dạo mát theo các dự án của Yevgeny Ass, vốn đã gây ồn ào cách đây vài năm. Alexander Lozhkin viết về điều này trên cộng đồng archiperm.livejournal.com. Các “hình thức kiến trúc nhỏ” truyền thống hơn - ghế dài và bình đựng đồ - được ưa chuộng hơn bức tường gỗ tiên phong trước Nhà hát-Nhà hát với lý do giá rẻ hơn.
Trong khi đó, vụ bê bối với dự án esplanade phản ánh rất rõ sự thất bại chung của xưởng kiến trúc hiện đại trong việc tự phục hồi trước xã hội "vì đã tham gia vào sự điên cuồng của sự bùng nổ xây dựng", về điều đó, Mikhail Belov viết. Trong bài tiểu luận "Làm thế nào để các kiến trúc sư Nga ban phước cho các nhân vật văn hóa và kéo họ ra khỏi đầm lầy của lợi ích kinh doanh", kiến trúc sư đề xuất tạo ra một cái gì đó giống như một trật tự của "những người được ban phước chuyên nghiệp", những người sùng đạo thực sự, "hoặc là linh mục hoặc Masons", những người mà tất cả mọi người nhận ra trực tiếp và không có chỗ cho sai sót. Theo Belov, chính những người được chọn này, những người chịu trách nhiệm đáng kể đối với nền văn hóa, và nên được tin cậy với “hiện thân vật chất” của nó. Người dùng Maxim Kantor coi đây là sự tiếp nối tuyệt vời tư tưởng của Rabelais trong dự án Tu viện Thelem, cũng như Vhutemas, Bauhaus và thậm chí là hiện thân cho những ý tưởng của Van Gogh về một thời kỳ phục hưng mới. Nhưng theo Sergei Bulgakov, ý tưởng về mệnh lệnh phá vỡ thực tế đang tồn tại: bản chất của nghề nghiệp của một kiến trúc sư hành nghề là anh ta thực hiện một nhiệm vụ vì tiền, và nếu không, “thì anh ta không còn là một kiến trúc sư.. Nhưng chỉ là một tư nhân phản chiếu."
Kiến trúc sư Sergey Estrin thích viết về những điều vui vẻ hơn trong blog của mình: bài đăng cuối cùng của anh ấy là về niềm đam mê của anh ấy đối với tác phẩm điêu khắc nhỏ, thứ mà kiến trúc sư mang đến từ các quốc gia khác nhau và vui vẻ trang trí nội thất của mình. Như Estrin viết, điêu khắc bằng cách nào đó không được ưa chuộng trong thiết kế hiện đại - "có lẽ cũng bởi vì nó đòi hỏi không gian, quá đắt, khó kiếm và dễ chứa đầy những thứ thiết thực hơn." Tuy nhiên, chính những thứ kỳ lạ như vậy, theo kiến trúc sư, có thể tạo ra một bầu không khí đặc biệt trong ngôi nhà.
Tóm lại, về một tác phẩm điêu khắc nữa, có liên quan đến một khám phá lịch sử gần đây. Nhà sử học địa phương Alexander Mozhaev trên trang web cộng đồng mos-kreml.livejournal.com viết về cái đầu điêu khắc của một người đàn ông "với biểu cảm phù phiếm trên khuôn mặt." Người đứng đầu trang trí cho đường viền của mặt tiền phía bắc của Phòng có mặt; Các giả thiết trước đó đã được đưa ra (tuy nhiên, hoàn toàn không thể tin được) rằng cái đầu là chân dung của kiến trúc sư xây dựng căn phòng, Pietro Antonio Solari, người Ý. Cũng có truyền thuyết cho rằng ổ gà trên tác phẩm điêu khắc là dấu vết của một viên đạn của một Pole xấu số nào đó đã bắn vào bức chân dung trong thời kỳ Rắc rối vào đầu thế kỷ 17. Nhà phục chế kiến trúc Georgy Evdokimov, người đã tham gia vào nghiên cứu Phòng có mặt, tại các bài đọc gần đây của Davidov đã chứng minh phiên bản tái tạo đồ họa của mặt tiền phía bắc của nó. Đặc biệt, một cuộc kiểm tra toàn diện tác phẩm điêu khắc cho thấy cái đầu là một vòi rồng, và do đó, cái lỗ trên đó là một cái cống. Có một số vòi rồng như vậy dọc theo toàn bộ mái nhà. Điều này có nghĩa là cái đầu bằng đá không liên quan gì đến cách bắn của Ba Lan và nó khó có thể là hình ảnh của Solari. Bây giờ tác phẩm điêu khắc đã được thay thế bằng một bản sao, và bản gốc được đặt trong kho lưu ký của các bảo tàng Điện Kremlin.
