Triển lãm được mang đến từ St. Petersburg, nơi nó được trưng bày ở Pháo đài Peter và Paul trong khuôn khổ Tuần lễ Avant-garde của Nga và Diễn đàn Nga-Đức lần thứ 8 "Đối thoại Petersburg". Ý tưởng là để cho thấy số phận của các di tích của những năm 1920, sự ra đời và chiến thắng của một hình thức mới, sự suy tàn và tàn phá trong thời kỳ thống trị của một phong cách khác, kết quả là sự hồi sinh hoặc mất đi của những di tích này. Hàng chục máy tính bảng với hình ảnh và mô tả ngắn gọn cho biết chi tiết về việc sử dụng các tòa nhà, sự phục hồi, thay đổi và mất mát. Để chuẩn bị cho cuộc triển lãm, các tài liệu từ MUAR và Bảo tàng Lịch sử Thành phố St. Petersburg đã được sử dụng.
Việc các nhà nghiên cứu thường so sánh các trường phái tiên phong của Đức và Liên Xô không có gì đáng ngạc nhiên - vào những năm 1910. đây là hai nguồn mạnh mẽ nhất của các ý tưởng hình thành chủ nghĩa hiện đại, và sau các cuộc cách mạng, chính tại các quốc gia này đã hình thành “bãi thử nghiệm” để thử nghiệm những ý tưởng này trong quá trình xây dựng. Kể từ năm 1919 - kể từ khi Cộng hòa Weimar ở Đức xuất hiện - những cơ hội duy nhất đã mở ra cho việc xây dựng nhà ở theo những nguyên tắc hoàn toàn mới, quá trình tương tự cũng được quan sát trong những năm 1920 và ở Liên Xô. Có những cách bố trí mới các khu nhà ở, các loại hình nhà ở chưa từng có trên cơ sở đời sống cộng đồng - đình làng và các khu liên hợp nhà ở, và cuối cùng là các loại hình định cư trên quy mô huyện và toàn thành phố. Phong trào Neue Bauen (Xây dựng Mới) ở Đức và chủ nghĩa kiến tạo của Liên Xô đã để lại cả một lớp các công trình kiến trúc độc đáo và các dự án quy hoạch vùng lân cận.
Phần tiếng Đức của triển lãm được giới thiệu bởi những khu nhà ở thú vị nhất của những năm 1910-30, được thiết kế bởi Bruno Taut, và cùng với nó - của nhà biểu hiện và kiến trúc sau này của Erich Mendelssohn. Các siedlung của Đức (siedlung - "khu định cư") được khôi phục gọn gàng cùng tồn tại với các khu kiến tạo của các kiến trúc sư Leningrad, bị bóp méo bởi sự tái cấu trúc thô bạo. Trong số đó, nổi tiếng nhất - trên phố Traktornaya, được xây dựng lại theo dự án của Alexander Nikolsky, cũng như các khu ở Shchemilovka, Bách khoa và các quận Kondratyevsky, v.v.
Nhân tiện, một phần riêng dành cho Nikolsky, là một phần của dự án lớn “Từ Thử nghiệm đến Thực hành. Chủ nghĩa kiến tạo Leningrad "của các nhà phê bình nghệ thuật ở St. Petersburg là Ivan Sablin và Sergei Fofanov về sự phát triển sau cách mạng của Leningrad, đã được chứng minh tại cùng" Đối thoại Petersburg - 2008 ". Đúng vậy, họ đã không quản lý để đưa điều chính đến Moscow - những mô hình độc đáo đã nằm trong kho của Bảo tàng của Học viện Nghệ thuật trong 80 năm và không rời khỏi những bức tường quê hương của họ, bạn chỉ có thể làm quen với chúng từ các bức ảnh. Nikolsky là một thiên tài về tư tưởng tiên phong với cảm giác đặc biệt với nhựa kiến trúc. Các tác phẩm của ông có thể được so sánh với Mendelssohn, nhưng bản chất kiến trúc của kiến trúc sư Leningrad có phần khác biệt so với kiến trúc của nhà biểu hiện người Đức - cùng với Lazar Hidekel, Nikolsky là một trong những kiến trúc sư đã lấy chủ nghĩa Siêu đẳng hành tinh của Malevich và mang một số ý tưởng của ông. vào kiến trúc. Nikolsky không xây dựng nhiều, di sản của anh ấy là những đồ án trong ngăn kéo của bàn viết, càng có giá trị hơn là những bố cục của anh ấy, khiến ít nhất có thể đánh giá được một phần toàn bộ sự độc đáo của tư duy sáng tạo. Mái vòm kính khổng lồ của các nhà tắm công cộng ở vùng Narva, cách bố trí phòng ăn hay trạm dừng xe điện Suprematist với tiệm làm tóc và nhà vệ sinh là vô song về mặt tạo hình. Thật không may, di sản vốn đã nhỏ của kiến trúc sư đang bị phá hủy tích cực - các nhà tắm công cộng gần như bị phá hủy, một sân vận động mới sẽ xuất hiện trên địa điểm của sân vận động Kirov hoành tráng, được thiết kế bởi Kisho Kurokawa.
Các tòa nhà ở Moscow của những năm 1920 được trình bày cạnh nhau, và rõ ràng là chúng nhẹ hơn, bằng kính, chúng có nhựa ít khắc nghiệt hơn và thiết kế rõ ràng hơn - theo tinh thần của các nhà lãnh đạo của trường phái anh em nhà Vesnin. Trong khi đó, các tượng đài của người tiên phong trong kiến trúc ở Moscow bằng cách nào đó được biết đến nhiều hơn, gần đây đã có rất nhiều sự cường điệu xung quanh chúng … Ở St. Petersburg, việc kêu gọi mọi người bảo vệ người tiên phong đã khó hơn, Ivan nói Sablin, bởi vì nguyên mẫu của thành phố của các giá trị cổ điển ảnh hưởng. Không cần phải nhờ đến các nhà chức trách, vì việc phá dỡ Cung Văn hóa Kapranov gần đây cho thấy tình trạng của một di tích mới được phát hiện, mà một số công trình kiến tạo có, không có khả năng bảo vệ chúng. Việc theo dõi việc cải tạo thậm chí còn khó khăn hơn, do đó ngày càng ít tòa nhà đích thực được lưu giữ. May mắn thay, việc trùng tu tốt cũng xảy ra - đặc biệt, tòa nhà của ngôi trường được đặt theo tên kỷ niệm 10 năm tháng 10, được xây dựng theo dự án của Alexander Nikolsky tương tự trên Đại lộ Stachek, là điều may mắn.
Ý tưởng về giá trị di sản của kiến trúc tiên phong là điều khó mà xã hội chúng ta có thể nắm bắt được. Có lẽ một trong những lý do là hầu hết các di tích này hiện nay trông rất tệ - chúng bẩn thỉu và tồi tàn, điều này đối với nhiều người đã đưa những công trình này vượt ra ngoài ranh giới của thẩm mỹ. Vẻ đẹp của sự kết hợp giữa không gian và công năng, táo bạo nhưng chỉn chu đến từng bố cục chi tiết nhỏ nhất, mặt dựng bằng nhựa laconic ngày nay giúp tôn vinh những bức ảnh xưa. Trong đó nhà văn hóa, nhà máy bếp, cửa hàng bách hóa, trường học, câu lạc bộ, viện khoa học và nhà máy đứng sừng sững giữa sự phát triển nửa khu ổ chuột của các khu tầng lớp lao động, thể hiện những ý định tốt nhất (và hy vọng) của những người xây dựng xã hội mới. Ngày nay, chúng đã không còn là điểm nhấn quy hoạch đô thị quan trọng nhất, đã trở thành những công trình thô sơ của thời đại đã qua. Thông thường, những tòa nhà này có các chức năng hoàn toàn không liên quan, biểu cảm của khối lượng bị lõm vào trong các phần mở rộng sau đó, mặt tiền bong tróc, kính mờ - và người qua đường khó có thể đánh giá được sự vĩ đại của quá khứ được đầu tư táo bạo. bởi những người xây dựng một cuộc sống mới trong những ngôi nhà này. Tuy nhiên, chúng ta phải thừa nhận rằng chúng ta không thể (nếu không có sự chuẩn bị sơ bộ) đánh giá cao sự vĩ đại trước đây.
Hầu hết các di tích của thời đại tiên phong đầy biến động và tồn tại ngắn ngủi đều được xây dựng bằng vật liệu rẻ tiền và thời gian tồn tại ngắn, chúng thực sự khó khôi phục và đòi hỏi phải được tu bổ thường xuyên. Tuy nhiên, hoàn toàn có thể trả lại cho những di tích này sự hấp dẫn của chúng (trong khi vẫn giữ được tính xác thực của chúng) - như những người Đức cẩn thận một lần nữa thuyết phục chúng ta. Có lẽ đó là lý do tại sao một dấu chấm hỏi kỳ lạ được hình thành trong tiêu đề của cuộc triển lãm: nếu chúng ta chăm sóc các di tích của một thời kỳ quan trọng đối với chúng ta, chúng ta sẽ có tầm quan trọng toàn cầu, và nếu không, thì …
