- Đây là một nơi rất lạ!
- Sao nơi này lạ thế?
- Và vì những nơi khác không xa lạ lắm. Phải có ít nhất một nơi rất lạ!
Vladimir Vysotsky. Từ album "Alice in Wonderland", năm 1976 Place Z:
không phải là một công viên, không phải một cây cầu.
Cái này là cái gì?
Câu hỏi không đơn giản.
Auger cũng sẽ không giúp được gì [1] –
nó chỉ là một nơi.
Z.
11.10.17
1. Không phải là công viên?
Tất nhiên, công viên ở Zaryadye không phải là "công viên" truyền thống mà cư dân thành phố bản địa có thể mơ về [2] và, rất có thể, đã được đề xuất tạo dựng ở đây vào tháng 2 năm 2012, và thậm chí không phải là công viên mà tôi đã thấy ở đây sớm hơn một chút so với định mệnh chính thức cho Zaryadye. tuyên bố về "khu vực công viên". Vâng, vâng, một đồng nghiệp gần đây đã nhắc tôi về một câu trích dẫn từ một bài báo năm 2010:
“… Chạy nhanh tại địa điểm của khách sạn Rossiya và con đường dọc theo nó dọc theo phía dưới của Varvarka là một ảo tưởng về khả năng của một điều gì đó tốt đẹp. Chà, nếu không phải là một khu vườn thành phố rộng lớn, rợp bóng mát và ấm cúng, điều ngu ngốc để mơ ước ở Moscow, thì ít nhất - những ký ức về Zaryadye cũ … Tất nhiên là ảo ảnh - bong bóng mới [của thị trường bất động sản - AI] sẽ phồng lên một chút, tích tụ và có gì đó tầm thường - buồn tẻ … Nhưng hiện tại - thật tuyệt! Đi bộ ở dưới cùng của Varvarka dọc theo Old Russian, nơi chưa bao giờ tồn tại, nhưng không kém phần từ con phố Moscow thời trung cổ thực sự này … Đó là một phép màu. Để thông báo, trước khi quá muộn, nơi trống trải này thật thú vị! Và một cuộc cạnh tranh trung thực cho giải pháp không tầm thường của anh ấy sẽ là … " [3].
Và sau đó là một cuộc thi, và có việc thực hiện dự án chiến thắng. Tôi sẽ quay lại xem cảnh quan của Zaryadye có trở nên phong phú hơn và nơi này mạnh hơn hay không, và điều gì đã xảy ra “ở dưới cùng của Varvarka”. Nhưng bây giờ chúng ta có thể nói rằng những gì đã làm không liên quan gì đến bong bóng. Không sáo mòn. Và hơn thế nhiều so với công viên "thông thường" mà nhiều cư dân đã chờ đợi ở đây và được thiết kế bởi hầu hết tất cả các chuyên gia.
Tuy nhiên, cái tên "Park Zaryadye" đã có giá trị rồi, việc tranh chấp nó là vô nghĩa và không cần thiết. Ở đây đã có sự thay thế các khái niệm chưa? Chúng tôi đã bị đánh lừa bằng cách trượt một cái gì đó khác trong lớp bọc của "công viên"? Đúng hơn, các tác giả đã lừa dối - vâng, đây không phải là một "công viên của văn hóa", mà là đánh dấu bằng một từ quen thuộc kết nối, theo Elena Trubina, "một trải nghiệm xa lạ với một người bạn" [4] và mang lại cho điều này mới đối tượng tượng trưng một trong những thuộc tính quan trọng nhất của địa danh - tên, được xây dựng trong ngôn ngữ đô thị. Tuy nhiên, chúng ta hãy nhớ rằng ở đây chúng ta không xử lý hoàn toàn với một công viên.
Vì vậy, Sergei Kuznetsov nói rằng các tác giả cố gắng tạo ra một không gian ở đây, theo kiểu tương ứng hơn không phải với một công viên, mà là một khu vực - mở và bão hòa với các hoạt động đô thị khác nhau [5].
2. Không phát triển retro
Cách đây 6 năm, ngoài giải pháp thay thế đã đề cập (phát triển "theo Foster" so với phủ xanh đơn giản của "trống rỗng"), còn có một tình huống khó xử phát triển khác, sáng tạo hơn (và ảo tưởng hơn): tái tạo Zaryadye cũ (dễ dàng hơn - lập kế hoạch, khó hơn - kiến trúc và tượng trưng. Thực tế thì sao, không phải là Staro Miasto?) so với việc tạo ra một thứ hoàn toàn mới. Và sự lựa chọn của cách tiếp cận thứ hai là đáng ngạc nhiên so với nền tảng của một công phu hơn nhiều của cách tiếp cận đầu tiên, được vẽ nhiều lần bởi Boris Yeremin và các học trò của ông ngay cả khi người ta chỉ có thể mơ phá hủy "nước Nga" khổng lồ.
Những bức ảnh thuộc thể loại “tái phát triển” đó đã trình bày một hình ảnh ấn tượng và hiệu quả về một Mátxcơva cũ được hồi sinh, làm “lung lay” tầm nhìn quan liêu tĩnh tại của thành phố [6]. Nhưng chính sự phát triển đã diễn ra ở đây - một thứ gì đó cuối cùng đã xuất hiện trong thành phố của chúng tôi mà chưa từng có ở đó và chưa từng được ai tưởng tượng ra. Đó là, rất nhiều điều khác nhau đã được nghĩ ở đây, bao gồm cả những thứ hoàn toàn mang tính cách mạng, nhưng nó có xuất hiện không? Sau các câu lạc bộ công nhân và đình làng, có lẽ không còn gì để nhớ. Không coi các tòa nhà cao tầng [7] là sự đổi mới thực sự (công trình cuối cùng mà nơi chúng tôi từ chối) hay bê tông thủy tinh trong Điện Kremlin - một trường hợp cho tất cả các đại hội đảng cổ xưa và "buổi hòa nhạc lễ hội"?
Chính sự thiếu thốn những thứ mới mẻ ở Moscow đã nói lên sự hào hứng của du khách trong những ngày đầu tiên làm việc của Zaryadye. Muscovites chán ngán với mứt, những người đàn ông nhỏ màu xanh lá cây và những người mẹ hoạt bát [8]. Có vẻ như họ thiếu tính mới trong lĩnh vực công cộng - đó là lý do tại sao họ đổ xô đến đây.
Nhưng liệu kỳ vọng của họ có chính đáng hay không, việc sử dụng Zaryadye sẽ không chỉ giới hạn ở mục đích ngoạn mục và giải trí đơn thuần hay không, liệu nó có trở thành một nơi giao tiếp trực tiếp giữa các cá nhân hay không, sẽ phụ thuộc vào công việc của các tổ chức của nó (trung tâm truyền thông, phòng hòa nhạc, bảo tàng, điểm tham quan, v.v.) và chất lượng của những sự kiện đang diễn ra hơn là từ chính những người Muscovite - đó là bản chất của cuộc sống công cộng của chúng ta, vốn không có nhiều lựa chọn thay thế.
3. Đồng thời / nhúng
Sức mạnh tổng hợp của các ý tưởng và nỗ lực của nhiều bên và các bên liên quan, người sáng tạo và nhà tổ chức là một điều rất hiếm ở nước ta. Những người sáng tạo - những bậc thầy nước ngoài đã đưa ra khái niệm Zaryadye (chủ nghĩa đô thị "tự nhiên", "tự nhiên" hoặc "hoang dã" [9]), các kiến trúc sư và kỹ sư địa phương - tác giả của từng đối tượng, nhà xây dựng, nhà quản lý, chuyên gia PR - có thể phân tán vào rừng, một số trong cây cầu, một số vào hang động, một số vào mái vòm, nhưng điều này đã không xảy ra. Hiệu ứng của toàn bộ vượt trội so với cụ thể. Người ta có thể đoán được công việc đáng kể của quản lý có kinh nghiệm, điều cần thiết trong việc thực hiện các dự án đô thị phức tạp, và một lần nữa, hiếm khi được thực hiện ở nước ta. Và điều này cho phép chúng ta hy vọng vào sự hàn gắn dần dần và sửa chữa nhiều thiếu sót, được các nhà phê bình xây dựng ghi nhận một cách đúng đắn.
Nhưng một vai trò quan trọng cũng được đóng bởi những "kẻ hủy diệt" của một địa điểm tiềm năng, những người đã xuất hiện đồng thời với sự sáng tạo của nó - và chúng không chỉ là những người nhổ cỏ (thần thoại?) Tundra, mà còn là những người phủ nhận nồng nhiệt về khả năng tồn tại của những gì xuất hiện ở đây, và những lời gièm pha về một kết quả kiến trúc cụ thể và ảnh hưởng của nó đối với thành phố. Trên thực tế, cuộc thảo luận sôi nổi diễn ra ở Mátxcơva về cái mới (chứ không phải cái cũ, đã biến mất) đã xuất hiện trong lĩnh vực công cộng của nó, thực hiện - ngược lại - chức năng "phá hủy" của chính "Ereminian". "những câu nói tượng hình không chỉ của Zaryadye, mà có thể là của cả Moscow, và chuẩn bị cơ sở để hiểu nó như một thành phố thế giới của kỷ nguyên" siêu hiện đại ", liên tục đòi hỏi những đổi mới về môi trường và thực sự sản xuất chúng, bao gồm cả những di tích kiến trúc có giá trị nhất.
Vì vậy, sức mạnh tổng hợp cũng không phổ biến ở đây: agora VÀ lãnh nguyên, ly tâm VÀ tổ chức, phê duyệt VÀ sự phủ định.
4. Không phải từ bên dưới
Các quy tắc về sức mạnh tổng hợp cần thiết để tạo ra một không gian công cộng hiện đại - định vị - được xây dựng bởi nhóm các nhà đô thị có thẩm quyền của Dự án về Không gian Công cộng có trụ sở tại New York. Và đây là một sức mạnh tổng hợp khác, không phải Zaryadyev (không phải Moscow và không phải của Nga), đạt được bằng cách củng cố lẫn nhau một số quá trình "từ dưới lên" [10]. Theo PPS, để phát triển một Địa điểm, bạn cần:
a) xây dựng nền kinh tế địa phương, hỗ trợ kinh doanh nhỏ, củng cố tài sản của cư dân địa phương;
b) xác định và trân trọng bản sắc của cộng đồng, phát triển khả năng tự quản và khả năng tham gia vào những gì đang xảy ra, duy trì cảm giác thân thuộc ở mọi người;
c) để thúc đẩy các cuộc tiếp xúc thường xuyên và có ý nghĩa của mọi người, để bảo tồn kiến thức và giá trị tích lũy của nơi đó, để giảm bớt các rào cản xã hội;
d) thu hút nhiều loại du khách, phát triển tính đa dạng về dân tộc và văn hóa, mở rộng phạm vi hoạt động;
e) nâng cao cảm giác thoải mái, hấp dẫn thị giác, cải thiện chất lượng của môi trường hàng ngày;
f) cải thiện khả năng tiếp cận, an toàn và khả năng tiếp cận của người đi bộ, phát triển giao thông công cộng, giảm nhu cầu về ô tô và bãi đậu xe [11].
Đây, một giải pháp thay thế cho các quy tắc này, cách tiếp cận thông thường hàng đầu của chúng tôi, đã hoạt động. Thành thật mà nói, không ai cố gắng “phát triển địa điểm” ở đây, và không chỉ thành phần xanh của nó. Phí được tạo từ phía trên. Bao gồm các điều kiện để thực hiện một số quy tắc PPS (tăng cường liên hệ, đa dạng du khách, hấp dẫn thị giác, kết nối nhiều hơn các yếu tố của không gian đô thị) và ưu tiên loại trừ các quy tắc khác: đơn giản là không có cư dân địa phương hoặc nền kinh tế địa phương ở đây.
Nhưng, có vẻ như, không chỉ từ trên cao. Zaryadye đang rất mệt mỏi vì bị "khai tử", đóng cửa, trắng tay trong hơn một thế kỷ qua. Những hành động từ trên cao không hướng vào sự trống rỗng, chúng dựa vào những ý nghĩa ẩn giấu, không hiển nhiên được tích lũy bởi nơi đó, trên những locus thiên tài của nó. Nó không phải là chất tích lũy chính của sức mạnh tổng hợp?
Một cái gì đó hữu ích có thể được thực hiện "từ trên xuống dưới" - điều đó sẽ tiếp thêm năng lượng của bộ đếm - vectơ công cộng, dân dụng …
Tuy nhiên, có thể xóa bỏ sự chê trách về sự không đủ "công cộng" của nơi này bằng cách nhắc lại sự khác biệt giữa không gian công cộng và không gian công cộng, mà Viktor Vakhstein đã nói về [12]. Cho đến nay, Zaryadye là một không gian công cộng. Liệu nó có trở thành công khai không chỉ phụ thuộc vào chính nó.
5. Không phải là một cây cầu?
Nhưng với việc đặt tên cho yếu tố nổi bật nhất của Công viên Zaryadye, một biểu hiện thực sự của chủ nghĩa đô thị hoang dã, những người kể chuyện của nó có thể đã tính toán sai một chút. Làm thế nào bạn có thể không thấy trước những câu chuyện cười "cây cầu đến hư không"? Đã quá muộn để đưa ra một cái tên khác, mang tính xây dựng hơn cho anh ấy, nhưng “ban công Zaryadye” xuất hiện trong tâm trí có lẽ là điều đáng bàn.
Điều gì sẽ xảy ra nếu Moscow phải có “ban công của Juliet”? Đúng, cô ấy không phải là Verona, cô ấy to lớn, hoàn toàn khác biệt, “Juliet bên trong” của cô ấy đa diện và không quá cố định, và đối với một nữ anh hùng như vậy hẹn hò với Romeo-Kremlin, một điều gì đó kỳ lạ không thể tách rời là đúng.
Từ đây, người ta có thể nhìn thấy lại không chỉ tấm bưu thiếp Kremlin, mà còn là ý nghĩa của mối quan hệ giữa thành phố và lâu đài của Moscow: đó là những người yêu nhau thuần túy, bị số phận chia cắt một cách tàn nhẫn và thống nhất - chỉ bằng mắt thường - bởi ban công mới này. Yulka phù phiếm là một sinh viên và Romeo-Crưm đáng kính, một người Milan bảnh bao, đang đứng ở rìa sân chơi của thành phố chúng ta.
Nhưng: "bạn đang nhìn anh ấy, và anh ấy đang nhìn vào không gian …" [13].
Ban công cầu này không giải quyết được vấn đề kết nối kém và tính đặc thù của bờ sông Moskva (trường hợp Bên phải / Bên trái ở Paris, trường hợp Bắc / Nam ở London). Nhưng nó tạo thêm sự kỳ quặc và đặc sắc cho hình ảnh của bờ trái.
6. Đột phá
Nhưng điều gần như thú vị hơn là những gì dưới ban công này. Và ở đó - một bước đột phá nhỏ, về mặt vật lý, nhưng rất quan trọng đối với trung tâm của Moscow: các thành phố bên sông. Cuối cùng, trong chính lõi của thành phố - lần đầu tiên sau 80 năm kể từ khi các bờ biển ở đây được "xâu chuỗi bằng đá granit" - một công trình kè của con người đã xuất hiện. Trong không gian từ Cầu Bolshoy Kamenny đến Cầu Ustyinsky, sau khi Stalin tái thiết, chỉ có hai hố lõm xuống mặt nước (trong số 13), ngăn cách với vỉa hè thành phố bởi các đường cao tốc với lượng xe cộ đông đúc. Một phần ba đã được tạo ra, mặc dù được kết nối với thành phố bằng các đoạn qua đường cao tốc được bảo tồn (hiện tại?). Thật đáng tiếc khi một trong số chúng - dưới lòng đất - hóa ra lại quá bình thường và chật hẹp, nhưng điều ngoạn mục hơn là sự tương phản không gian khi để nó ra sông.
Ý tưởng của Sergei Kuznetsov, người mà theo ông, đã tích cực thúc đẩy khái niệm liên hệ giữa sông Zaryadye và sông Moscow, đã được đưa vào cuộc sống: "Đây là cách một lối ra vào bờ kè và một cây cầu nổi xuất hiện, mà" tiết lộ”dòng sông theo một cách mới. Điều quan trọng là nhận thức cảm xúc về dòng sông ở đây, nhận thức rằng chúng ta đang ở trên dòng sông. Trước đó, do lòng kênh hẹp, độ cao của kè và thiếu điểm nhìn nên việc liên hệ này hoàn toàn không tồn tại. Ngày nay nó đã xuất hiện theo nghĩa rộng nhất”[14].
Nó vẫn không thể tự đi xuống mặt nước, như ở St. Petersburg dọc theo các bậc thang của Felten, và nó vẫn chưa được "tiếp xúc". Nhưng bạn có thể đến gần nhất có thể, ngồi trên băng ghế gỗ, nghe tiếng sóng vỗ. Và đó là rất nhiều.
7. Barbarian tội nghiệp
(C) Romka-Romeo cùng với những người dân của mình, Julia-Juliet đang trong tình trạng đen đủi, trước đây không có bờ kè sống ở đây, nhưng một nữ anh hùng khác của nơi này, con phố Varvarka cổ kính và yêu dấu, dường như đã mất. Chà, một điều gì đó quá mạnh mẽ, vẫn chưa được mọi người hiểu và đối với nhiều người, một người mới của người khác, có thể, được sinh ra mà không có nước mắt của ai đó …
Giải pháp cho "đường nối" giữa Varvarka và Zaryadye đặt ra nhiều câu hỏi nhất. Vì lý do nào đó, những khoảng sân xinh xắn của tu viện, nhà thờ, viện bảo tàng, gần đây được trang bị nội thất dễ thương "từ bên dưới", đã được hợp nhất. Giờ đây, họ đã mở cửa đến rìa phía bắc của Zaryadye, nhưng đã mất đi sự thoải mái và độc đáo. Và con phố nhỏ hẹp "thời trung cổ" của Zaryadye cũ mà tôi đã phát minh ra đã biến mất … Thay vào đó là một lối đi dạo mini rộng lớn và không có hình dáng. Trên một đoạn đường khá rộng của Varvarka, một ngọn đồi nhân tạo mới nhìn ra nó với hai tầng "lưng chừng" bằng kính đen. Vì vậy, ở đây - nơi nhạy cảm nhất, trên biên giới trực tiếp của cái mới và cái cũ - cảnh quan đã không trở nên phong phú hơn. Nơi nhỏ hy sinh để có lợi cho cái lớn?
Bức tường này dường như đang nói với Varvarka, giống như Erast nói với Lisa tội nghiệp, người không tin vào mắt mình: “Hoàn cảnh đã thay đổi; Tôi đã đính hôn để kết hôn; bạn phải để tôi một mình và để yên tâm cho riêng bạn, hãy quên tôi đi. Em đã yêu anh và bây giờ anh cũng yêu em, tức là anh cầu chúc cho em những điều tốt đẹp nhất. Đây là một trăm rúp - hãy cầm lấy chúng, để tôi hôn bạn lần cuối - và về nhà."
Và từ chính lãnh thổ của Zaryadye, giờ đây chỉ còn thấy phần ngọn của những ngôi đền, bị "chết chìm" trong bức phù điêu mới. Những ngọn đồi hướng về Điện Kremlin và nhà hát biểu diễn thờ ơ với chúng. Về Zaryadye với bối cảnh gần, mặt trái của cách tiếp cận của các tác giả, vốn cho thấy hiệu quả của nó trong bối cảnh xa, đã bộc lộ: “Sẽ là một sai lầm lớn nếu nhìn lại bối cảnh và liên tưởng hình ảnh của công viên với các nước láng giềng. các tòa nhà, ngay cả khi đó là Điện Kremlin và Nhà thờ St. Đây là những thời đại khác nhau, những tầm nhìn về kiến trúc khác nhau, và không cần phải điều chỉnh chúng cho phù hợp với nhau, hãy để chúng cùng tồn tại song song " [15].
Vâng, vâng, đối với Zaryadye mới, Varvarka thân yêu của chúng ta là một loại cực bắc nào đó, "vượt ra ngoài lãnh nguyên" … Có lẽ các chủ nhân nước ngoài chỉ đơn giản là không có thời gian để nhìn thấy cô ấy và yêu cô ấy. Điện Kremlin che khuất cô trong mắt họ. Và của chúng ta? Còn bạn thì sao?
Ôi, tôi hy vọng, những cái ao mới dưới tán cây bạch dương không sâu bằng cái ao “dưới bóng cây sồi cổ thụ” “một cái ao sạch, đã hóa thạch từ thời xa xưa,” và nếu một kẻ mộng mơ ngày nay nhảy múa ở đó vì tình yêu bất hạnh, cô ấy sẽ khô và khỏe mạnh. Và tốt.
Chà, Varvarka-Liza, người đã được chứng kiến rất nhiều trong nhiều thế kỷ, sẽ sống sót trở lại Kỷ nguyên này.
8. Loài có phải là tất cả của chúng ta không?
Các nhà thiết kế nước ngoài đã nắm bắt rất tốt niềm đam mê chiêm ngưỡng đường xa của chúng tôi. Với anh, những cơ hội chưa từng có đã được tạo ra. Sự sùng bái trong nước của loài này (theo Brodsky, “không gian quan trọng hơn người cưỡi” [16]) đã được phát triển ở đây, có lẽ, đến mức giới hạn. Nhưng cũng - nghịch lý là bị coi thường. Ngọn đồi dưới "lớp vỏ thủy tinh", "ban công" của Zaryadye, ngọn núi lãnh nguyên và những điểm nổi bật của ảnh tự chụp khác là một quả bom hẹn giờ được trồng dưới giáo phái này. Như vậy, việc tạo ra nhiều loài mới [17] đã thách thức tính vô điều kiện của chúng. Thay vì một vài vị trí tĩnh được chọn để ngắm nhìn một tòa thành quyền lực tuyệt đẹp (và không dễ tiếp cận) ở phía xa, có một môi trường đa dạng năng động với nhiều góc nhìn giao nhau và "gương" của điện thoại thông minh, nơi mà ở phía trước không còn là tượng đài, nhưng chính bạn.
Những người quan sát thụ động - những khán giả của quá trình sản xuất của người khác trở thành tác giả của chính họ. Vì vậy, tòa nhà cao tầng trên Kotelnicheskaya đã trở thành một hướng phổ biến của ống kính, được quay từ ban công cầu, dường như, không kém gì Điện Kremlin.
Cũng chính nhà thơ đó, nhân kỷ niệm 5 năm ngày di cư của mình, đã ghi nhận sự khác biệt trong nhận thức về Liên Xô và các môi trường khác trước ông -
“… Không gian trong lành.
Không có chỗ cho một cây cột, một đài phun nước, một kim tự tháp.
Rõ ràng, tôi không cần hướng dẫn trong đó."
Có lẽ, du khách ngày nay đến Zaryadye - nơi dành cho một người đàn ông trên thế giới, những người đã nhìn thấy hàng triệu loài khác ở hàng nghìn nơi khác - không cần một hướng dẫn viên hướng dẫn - một sự thống trị tuyệt đối về mặt hình ảnh hoặc ngữ nghĩa. Và trong số đó là toàn cảnh Điện Kremlin từ dưới "lớp vỏ thủy tinh" - vâng, một trong những bức đẹp nhất.
9. Nơi
Từ lâu đã không thể tạo ra những địa điểm mới ở trung tâm Mátxcơva [18]. Vào cuối những năm 80, sự thành công ngắn ngủi của Arbat dành cho người đi bộ, gần đây là Công viên Văn hóa và Muzeon, nhưng đây không phải là trung tâm. Hãy phân chia các không gian công cộng xung quanh địa điểm chính của chúng ta cho đến nay không phải là [19] - Điện Kremlin - thành ba loại: địa điểm, phi địa điểm và khu vực trung chuyển.
Giả sử các cặp cũ / mới. GUM là một nơi, Gostiny Dvor thì không. Vườn Aleksandrovsky (đó là công viên rất truyền thống đã tồn tại gần Điện Kremlin, nơi đáp ứng các định nghĩa bách khoa [20]) là một địa điểm, nhưng Manezhka liền kề thì không. Quảng trường Ilyinsky là một nơi. Và Quảng trường Lubyanskaya, giống như Slavyanskaya (cả trước và sau khi tái thiết gần đây của họ) - không.
Cũng có những biến thái tiêu cực. Quảng trường gần Nhà hát Bolshoi là một nơi, nhưng bây giờ nó đã không còn nữa. Nó, giống như nhiều không gian khác được tạo ra ở trung tâm Moscow như một phần của quá trình cải thiện trong những năm gần đây, có thể được gọi là sự thay thế (bắt chước) của một địa điểm (một loại phân tích khác?).
Chà, thật đáng buồn, Quảng trường Đỏ giờ đây chỉ mang tính tạm thời hơn là có giá trị. Nó nằm ở Điện Kremlin, đây là không gian giữa nó, Nhà thờ St. Basil, GUM và Bảo tàng Lịch sử. Nhưng không phải tự nó. Vâng, họ chụp ảnh tự sướng ở đây và vẫn đi đến lăng, và bây giờ họ sẽ đi qua nó và ở Zaryadye, nhưng những chức năng này không đủ cho quảng trường lớn sao?
Nhưng vị trí của chúng tôi là Z-không phải là "tại". Có một khoảng cách thích hợp từ Điện Kremlin. Và có sự độc lập.
Ở đây Matxcơva đã kéo mạnh. Cơ bắp của những ngọn đồi, phần khuỷu tay lộ ra táo bạo của cây cầu ban công, những cái ao phình ra là những bằng chứng rõ ràng về sự căng thẳng này. Sự tập trung các ý nghĩa, cho đến nay bị ép buộc một cách hơi giả tạo (một lần nữa, “từ trên cao”) trong nội tâm của các đối tượng thu hút, là những biểu hiện vô hình của nó.
Và, có vẻ như, cô ấy đã làm điều đó, lần đầu tiên sau một thế kỷ. Đúng vậy, theo thuật ngữ của Auger, đây không phải là địa điểm nhân học của một người phi nhân học của thời đại siêu hiện đại [21]. Và có một sự thật trớ trêu là nơi đây một trăm năm trước là một trong những nơi “nhân học nhất” ở Moscow [22]. Vào những năm 1940, nó được thay thế bằng hố móng của một tòa nhà cao tầng không được xây dựng, sau đó là vị trí không phải của "nước Nga" nửa kín nửa hở (trên thực tế, khách sạn khổng lồ cũng là một "hố cảnh quan" khổng lồ - một khoảng trống trong kết cấu đô thị sống) và một khoảng đất trống ở vị trí của nó. Nhưng sự trớ trêu của lịch sử vẫn tốt hơn là sự trống rỗng.
Và ngày nay - sự trở lại đầy nghịch lý của địa điểm đối với "địa phương" - thông qua việc tiếp thu một cái tôi mới, sự độc đáo và khác biệt so với những người khác. The Hole in the Landscape dường như được chữa lành.
Nơi thở dài (sau khi bị Nga "đàn áp" và N. Foster lên kế hoạch, nhưng may mắn là không có bạo lực lập kế hoạch) và tự tiến một bước.
Đúng vậy, vẫn còn lâu mới có một thái độ xã hội và địa điểm như vậy, khi mọi người cảm thấy đó là người yêu của họ, “một phần của bản thân họ” hay “nam châm hút” [23]. Chà, nó chỉ mới vài tháng tuổi.
10. Gương
“Hiến chương về không gian công cộng” quốc tế quy định: “Không gian công cộng là nơi sinh hoạt chung của cộng đồng địa phương, bằng chứng về sự đa dạng của di sản chung, sự giàu có về tự nhiên và văn hóa cũng như cơ sở bản sắc của nó. Cộng đồng nhận thức được chính mình trong các không gian công cộng của mình … " [24] … Không thể tranh cãi. Vâng, một tấm gương đã được xây dựng cho chúng tôi. Có thể chúng ta muốn có một phản ánh khác về bản thân với tư cách là một cộng đồng, nhưng chúng ta có thể lấy nó ở đâu? Và điều này, thành thật mà nói, là rất tâng bốc Họ không đặt nỗ lực của mình vào nơi xây dựng, như thường lệ họ chờ đợi một món quà từ trên cao, nhưng nhận được, như mọi khi, họ không vui. Hoặc có lẽ không có lý do gì để đổ lỗi? Và, ngược lại, để cảm ơn những người đã làm điều đó để có cơ hội nhận thức lại bản thân?
Tôi muốn tin rằng Evert Verhagen, chuyên gia của Citymakers, người vẫn kiên định lập trường: “mọi thứ chỉ bắt đầu với việc mở cửa công viên” [25].
Z
a3. Đây. Trái đất. Khế ước. Zarnitsa. Zenitsa. Zyrk. vzor. Gọi. Đổ chuông. Zong. Zev. Thuốc độc. Mùa đông. Đặt hàng. uZy. Sự phẫn nộ. vụ nổ. Vô ích. sự trốn học. Lỗ hổng. Xuyên qua. Ngô. Ngũ cốc. Cây bạch dương. Ký tên. Cao quý. Tiệc. Nhạc đông lạnh. đô thị hoang dã
Trưởng thành. Biết rôi. Gọi cho.
ZinZiver. gZi-gZi-gZeo. Zelo. [1] Được xuất bản bằng tiếng Nga đồng thời với phần mở đầu của Zaryadye, cuốn sách Không có nơi nào của Mark Auger. Giới thiệu về Nhân học của Siêu hiện đại”(Moscow: New Literary Review, 2017) là một trong những khuôn khổ để hiểu chủ đề này. [2] "Tôi sẽ mơ về công viên, / Đường phố, nhà cửa, / Những vòm lồi, / Mùa đông đầy tuyết, / Hình vuông, bão tuyết, / Cầu, cầu …" A. Giữa Fontanka và Moika … SPb.: Nxb. "Arka", 2016. Tr 20). [3] Ivanov A. Cảnh quan yếu kém // Dự án nước Nga. 2010. Số 3 (57). P. 139. [4] Trubina E. G. Thành phố trong lý thuyết: Thí nghiệm trong không gian toàn diện. Mátxcơva: Tạp chí Văn học Mới, 2011. Trang 458. [5] Được thể hiện về một trong những chuyến du ngoạn do Sergei Kuznetsov thực hiện qua Zaryadye.[6] Xem, ví dụ: Đồ án tốt nghiệp của Tatiana Bologova “Khu phức hợp tưởng niệm và thánh địa ở Zaryadye”, 1995 // Dự án nước Nga 57 (2010. Số 3). P. 38. [7] Sergei Gandlevsky gần đây đã đặt tên cho chúng là biểu tượng đáng buồn của những ngọn đồi ở Moscow - bảy đống chất thải xây dựng khổng lồ. (Để tìm kiếm nơi đã mất. Văn bản tới triển lãm của A. Brodsky "Thảm đỏ". Phòng trưng bày "Triumph", 3 - 26 tháng 11 năm 2017). [8] Tuy nhiên, các cung thủ với kiếm rộng cũng được phát hiện ở Zaryadye. Bạn đã vô tình lang thang từ Quảng trường Đỏ? [9] Các tác giả của Diller Scofidio + Renfro viết trên trang web của họ: "Thiết kế [của công viên] dựa trên nguyên tắc của Chủ nghĩa Đô thị hoang dã, một cảnh quan lai tạo, nơi tự nhiên và công trình cộng sinh để tạo ra một loại không gian công cộng. "// https://dsrny.com/project/zaryadye-park. [10] Có lẽ bởi vì nó đề cập đến chuyển động “từ bên dưới”, thuật ngữ nơi tạo ra âm thanh khiêm tốn hơn một chút so với tên phụ âm của một trong những công ty thuộc nhóm tác giả của “Zaryadye” - Citymakers. [11] Xem: www.pps.org. [12] “Một câu hỏi khác là về không gian công cộng. Điều gì làm cho nó công khai? Điều gì làm cho nó công khai? (Hãy nói đây là những từ đồng nghĩa trong chốc lát.) Chế độ truy cập? Quyền sở hữu? Vị trí đặc biệt trong môi trường đô thị? Trong lý thuyết xã hội học, có một tiên đề rằng một dạng cộng đồng nào đó đằng sau nó tạo nên một không gian công cộng. Bất kỳ địa điểm nào cũng trở nên chính xác ở mức độ công cộng, trong đó nó được coi là "điểm tập hợp" của một cộng đồng nhất định, không gian đoàn kết của nó. Vậy chúng ta có thể nói chung về không gian công cộng ở các thành phố hiện đại cực kỳ cá nhân hóa, thành phố của những kẻ lang thang không? Quảng trường Bolotnaya có phải là một "bản nâng cấp" của agora Hy Lạp cổ đại, hay ít nhất là một sự tương đồng mờ nhạt với nó? Không phải. Tuy nhiên, nó có thể trở thành nó vào thời điểm khi một số cộng đồng xã hội mới bắt đầu tập hợp lại nó (và để đồng nhất với nó). Đây là quá trình “xã hội hóa” không gian, sản xuất của nó trong thực tiễn hóa rắn. Nói cách khác, không gian công cộng không được thiết kế, chúng trở thành chúng”. (Một thành phố trong một thế giới đang thay đổi. Bản ghi lại cuộc thảo luận công khai với sự tham gia của nhà tư tưởng xã hội người Pháp Olivier Montgen, kiến trúc sư trưởng của Moscow Sergei Kuznetsov và nhà xã hội học, giám đốc Viện Chương trình Văn hóa và Xã hội Moscow Viktor Vakhshtein // https://polit.ru/article/2012/10/ 29 / urban /). [13] Đã kiểm tra: từ Điện Kremlin, Zaryadye chỉ có thể nhìn thấy một chút qua các tán cây của Vườn Taynitsky, ngay cả trong mùa đông. Anh ấy có những ưu tiên khác nhau về hình ảnh. [14] "Một người phải có khả năng thích ứng với các chi tiết cụ thể của địa điểm." Kiến trúc sư trưởng của Moscow Sergey Kuznetsov - về nhiệm vụ quy hoạch đô thị và kiến trúc của hai thủ đô // Izvestia, ngày 2 tháng 11 năm 2017 //https://iz.ru/664983/sergei-uvarov/nado-umet-adaptirovatsia-k-spetcifike -mesta. [15] Tác giả của Zaryadye, Charles Renfro, nói về sự bùng nổ của công viên và sự cải thiện của Moscow. Ngày 13 tháng 10 năm 2017 // https://realty.rbc.ru/news/59e0ab269a794783a36f7c9e. [16] Brodsky I. Năm kỷ niệm (4 tháng 6 năm 1977) // Các tác phẩm của Joseph Brodsky. Saint Petersburg: Quỹ Pushkin, 2001 Tập 3. S. 147-150. Hơn nữa trong văn bản - trích dẫn từ bài thơ này. [17] Blogger Ilya Varlamov so sánh tình hình mới với việc Điện Kremlin xem xét việc vào siêu thị với 100 loại xúc xích sau khi Liên Xô thâm hụt (https://newizv.ru/news/city/11-09-2017/krasota-ili -lyapota-spory- vokrug-parka-zaryadie-nachalis-srazu-posle-otkrytiya-885e2a64-ecf9-4421-9441-948ed00cad2a). [18] Trong số nhiều định nghĩa về địa điểm, chúng tôi sẽ trích dẫn câu thơ hay nhất: “Địa điểm là những câu chuyện rời rạc và“gấp khúc”, đây là quá khứ được giấu kín để đọc cái khác, đây là những khoảng thời gian tích lũy có thể mở ra, nhưng là đúng hơn là những câu chuyện được lưu trữ trong kho dự trữ và những bí ẩn còn lại, cuối cùng, là những biểu tượng được gói gọn trong nỗi đau hay niềm vui của cơ thể. “Tôi cảm thấy tốt khi ở đây”: niềm hạnh phúc này, không thể diễn đạt hoàn toàn bằng ngôn ngữ, nơi nó chỉ được thể hiện trong một khoảnh khắc, như một tia chớp, là thực hành của không gian”(Certo Michel de. Sự phát minh của cuộc sống hàng ngày). 1. Nghệ thuật làm việc. SPb.: Nhà xuất bản - tại Đại học Châu Âu ở St. Petersburg, 2013. S. 208–209). [19] Điện Kremlin ngày nay khép kín, chính trị hóa quá mức và về cơ bản bị loại trừ khỏi cuộc sống thành phố. Nó chắc chắn là một “nơi của ký ức”, nhưng đồng thời nó không phải là một nơi ngay cả trong sự hiểu biết của M. Auger (“Nếu một địa điểm có thể được định nghĩa là tạo ra một bản sắc, hình thành kết nối và liên quan đến lịch sử, thì một không gian không thể được xác định thông qua danh tính, không thông qua các kết nối hay lịch sử, là một nơi không có. Siêu hiện đại tạo ra những địa điểm không phải là địa điểm, nghĩa là, những địa điểm không phải là địa điểm nhân học và không ràng buộc địa điểm lịch sử: địa điểm thứ hai, đã trải qua kiểm kê, phân loại và gán cho 'địa điểm ký ức', chiếm một địa điểm cụ thể, được phân định nghiêm ngặt trong thời hiện đại”- Nghị định M. Auger … op. S. 84–85), và M. de Certeau. [20] Ví dụ: "Công viên (từ thời trung cổ. Parricus - một nơi có hàng rào) là một mảnh đất để đi bộ, giải trí, trò chơi, với thảm thực vật tự nhiên hoặc được trồng, ngõ, ao, v.v." (Big Encyclopedic Dictionary. 2000 // https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/227890); “Công viên là một khu vườn công cộng rộng lớn hoặc một mảnh đất được sử dụng để giải trí” (https://en.oxforddictionaries.com/definition/park). [21] Xem: M. Auger Nghị định. op. Tr 101. [22] “Một“địa điểm nhân học”được tạo thành từ những bản sắc riêng - đặc điểm ngôn ngữ địa phương, đặc điểm cảnh quan, các quy tắc bất thành văn của cuộc sống …” (Sđd. Tr. 109). [23] Đối với một nghiên cứu về mối quan hệ tinh thần giữa con người và địa điểm được thực hiện bởi Tổ chức Tín thác Quốc gia Anh về Các Đối tượng Lịch sử hoặc Vẻ đẹp Tự nhiên, xem Davies, Caroline. Nghiên cứu phát hiện // The Guardian. Ngày 12 tháng 10 năm 2017 //https://www.theguardian.com/education/2017/oct/12/wellbeing-enhanced-more-by-places-than-objects-study-finds?mc_cid=69535df4a4&mc_eid=15637d20ea. [24] Được phát triển bởi Istituto Nazionale di Urbanistica (INU), Ý phối hợp với UN-Habitat, được thông qua tại Biên giới không gian công cộng lần thứ hai ở Rome 2013. Xem: https://www.biennalespaziopubblico.it/wp-content/uploads / 2013/11 / CHARTER-OF-PUBLIC-SPACE_June-2013_pdf-.pdf. [25] Evert Verhagen nói về công viên Westergasfabriek ở Amsterdam. Ngày 27 tháng 7 năm 2017 //
