Kovensky Lane nằm ở một khu vực không hoàn toàn dành cho khách du lịch, mặc dù lịch sử và dễ chịu để đi bộ một phần của St. Viên ngọc quý chắc chắn của con đường là Nhà thờ Đức Mẹ Lộ Đức, một tòa nhà của những năm đầu thế kỷ 20 với mái vòm bê tông và mặt tiền bằng đá granit lãng mạn.
Nhà thờ được xây dựng từ năm 1903-1909 theo dự án của Leonty Benois và Marian Peretyatkovich dành cho cộng đồng Công giáo tại đại sứ quán Pháp. Được biết, trong số những điều khác, thực tế là vào thời Xô Viết, đây là nhà thờ Công giáo còn hoạt động duy nhất trong thành phố.
Chính tại đây, trong "khu an ninh thống nhất", năm 2004 nó đã được cho phép, và năm 2008 bắt đầu xây dựng. Sáu năm trước, dự án hoàn toàn khác: một tòa nhà 9 tầng với một bãi đậu xe ngầm, được thiết kế bởi Pyramida LLC, đã gây ra sự phẫn nộ của những người bảo vệ thành phố và những bức thư gửi chính quyền thành phố (xem “Thành phố sống”). Sau đó, dự án được làm lại hoàn toàn (chính xác hơn là được làm lại) trong xưởng của Evgeny Gerasimov. Gần đây, việc xây dựng đã hoàn thành và ngay cả trong số những người nghiêm túc với những đổi mới của cư dân Pereburzh, ngôi nhà kết quả đã gợi lên một sự chấp nhận có giới hạn: "ngôi nhà mới … đã xử lý môi trường một cách khéo léo và thậm chí còn bổ sung một phần" - Konstantin Budarin viết trong Art1, chấp thuận lưu ý rằng … kiến trúc sư đã từ bỏ "các bài tập tân cổ điển" …
Nếu chúng ta nói về một ví dụ về một tòa nhà hiện đại được gắn trong kết cấu của một thành phố lịch sử, thì ngôi nhà này chắc chắn là một thành công. Evgeny Gerasimov không chỉ quản lý để giảm số tầng và di chuyển bãi đậu xe ngầm xuống tầng một, tránh đào hố giữa các tòa nhà lịch sử, mà còn tinh tế chơi ngược lại lịch sử - hiện đại, xây dựng kiến trúc của ngôi nhà của ông gần như cổ điển trong thế kỷ 20, giữa tính hiện đại và chủ nghĩa lịch sử - chủ đề, về nguyên tắc, không thể phù hợp hơn cho một tòa nhà mới được dựng lên ở trung tâm lịch sử.
Một tòa nhà dân cư nhìn ra vạch đỏ của ngõ, thoạt nhìn hoàn toàn là đá. Độ nhám nhẹ của đá kỷ Jura phản ứng một cách hạn chế với đá granit thô mộc, sứt mẻ của Nhà thờ Benois-Peretyatkovich; Chủ đề Pháp được chọn bởi các mảng chạm nổi rải rác một cách nhịp nhàng dọc theo mặt tiền của ngôi nhà mới - hoa loa kèn hoàng gia và các cây thánh giá có hoa văn. Chúng chịu trách nhiệm về thành phần “văn học” của sự tương tác với bối cảnh, tức là chúng gần như chỉ về khu vực lân cận với nhà thờ Pháp và hình ảnh của Romanesque thời trung cổ được các kiến trúc sư lãng mạn của đầu thế kỷ 20 gán cho nơi này.
Tuy nhiên, các tác giả nhìn chủ đề miền Nam nước Pháp qua lăng kính của thế kỷ 20, điều này đặc biệt cảm nhận khi nhìn khối đá của một công trình dân cư từ điểm đông bắc thuận lợi nhất, từ phía nhà thờ và trường học của Những năm 1930 (kiến trúc sư David Buryshkin). Thực tế là, lùi lại từ các bức tường của nhà thờ, các kiến trúc sư đã bố trí một quảng trường thành phố thu nhỏ ở phía trước ngôi nhà - không phải là một quảng trường, mà là một quảng trường lát đá, như ở Venice hoặc ở cùng miền nam nước Pháp - và như vậy., nhờ vào vết lõm của hình vuông, chúng ta thấy hai mặt tiền cùng một lúc có thể tích bằng đá. Các mặt tiền hoàn toàn giống nhau, được bao phủ bởi một lưới cửa sổ thông thường với các bức tường bằng nhau, đó là lý do tại sao khối lượng có được một số phẩm chất hoàn toàn tinh thể, siêu hình. Không có tường lửa, mặt tiền của chính và phụ, nhưng có vật chất được tổ chức chặt chẽ, quy tắc hình học hiện thân. Tôi phải nói rằng chủ đề này không mới, mà ngược lại, rất phổ biến theo hướng cổ điển hóa hạn chế của kiến trúc của thế kỷ 20 từ khối lập phương EUR-a của Mussolini đến các ô lưới tinh xảo của David Chipperfield (và đặc biệt, Sergei Tchoban, hợp tác với Evgeny Gerasimov gần đây đã xây dựng một số tòa nhà).
Nói một cách dễ hiểu, phần dân cư của khu phức hợp từ điểm đông bắc thuận lợi dường như là một khối đá hoàn hảo, được cắt xuyên qua bởi các hàng cửa sổ bằng nhau, một hình thức lý tưởng để cư trú trong một không gian có vẻ lý tưởng hơn một chút so với nơi này. Mặc dù có rất nhiều bức tường và "đá", theo quan điểm của kiến trúc cổ điển, tòa nhà trông vẫn quá cắt, trông giống như một mạng lưới đá dày đặc hơn là một mảng truyền thống với cửa sổ. Nếu Art Deco siêu hình của những năm 1930 quyết định xây dựng một thứ gì đó theo phong cách Romanesque, thì đó sẽ là một ngôi nhà tương tự; về mặt phong cách, điều này phần nào kết nối anh ta với ngôi trường đã được đề cập. Có vẻ như Nhà thờ Benois và trường học Buryshkin rất xa cách, trên tất cả là về mặt ý thức hệ, nhưng tuy nhiên, sự cách điệu, dày dặn với các kỹ thuật Art Deco, đã cho phép tòa nhà mới tìm thấy một ngôn ngữ chung với hai nước láng giềng khác nhau. Nếu chúng ta nhìn ngôi nhà mới từ phía đối diện, phía tây của con phố, thì đây là ngôi nhà được xây dựng thành dòng các tòa nhà chung cư ở St. Petersburg - đây là chủ đề thứ ba của diễn ngôn kiến trúc, một sự tôn kính khác đối với bối cảnh.
Có thể nói, không gian sống đối diện với vạch đỏ của ngõ đã hấp thụ toàn bộ phần bảo thủ của điểm số: đá kết cấu, cây thánh giá và hoa loa kèn có ý nghĩa, sự chặt chẽ về mặt hình học - mọi thứ đều phục vụ bối cảnh, cấu trúc của đường phố, đáp ứng với các tòa nhà lân cận, cẩn thận giới thiệu riêng của mình. Nhà ngoại giao nói không dưới ba thứ tiếng, chừng mực bảo thủ, chừng mực, không xa lạ với những suy tư về thăng trầm của lịch sử … Không có gì ngạc nhiên khi một người đàn ông đáng kính như vậy lại tiến lên.
Quyển thứ hai, thuộc về khu phức hợp, hoàn toàn đối lập với quyển thứ nhất, được giáo dục nghiêm khắc. Về kiến trúc ẩn trong sân sau của phần văn phòng, tôi muốn nói rằng ngôi nhà thứ hai này là một khối đối lập ẩn, một khối kính hiện đại bên trong khu phố lịch sử. Tất nhiên, phần văn phòng không hoàn toàn bằng kính, nó sẽ quá đơn giản và dễ hiểu. Nhưng sân ở giếng trời của cô ấy hoàn toàn bằng kính, và lối đi vào đó cũng hoàn toàn bằng kính. Nó nằm phía sau một quảng trường thu nhỏ giữa nhà thờ và một tòa nhà dân cư (mà chúng tôi đã đề cập) và xâu chuỗi với hình vuông nhỏ này trên một trục chung, vuông góc với đường của phố. Đường vuông góc - biểu tượng của điều ngược lại - là thích hợp hơn cả. Sân trong đối lập với đường phố, kính đối lập với đá của mặt tiền thành phố.
Nhưng vật liệu công nghệ cao của tương lai không chỉ đối lập với đá truyền thống và vật liệu ẩn mà còn nuôi dưỡng những điểm nổi bật trong tương lai của nó trong sự tĩnh lặng êm đềm của một sân kinh doanh. Cô ấy cũng quan sát, đóng khung và trình diễn thành phố, chiêm ngưỡng nó. Hành lang bằng kính xây dựng một sự tương tác đầy hứa hẹn giữa hai sân và thành phố - rời khỏi văn phòng rực rỡ vô trùng, chúng tôi lao vào từng lớp từng lớp của thành phố, dần dần đi qua sân khấu và màn trình diễn kiến trúc. Chủ đề diễn ra ở đây là hoàn toàn cổ điển và, nếu bạn nghĩ về nó, nó được quyết định bởi hoàn cảnh. Không thể khác: văn phòng là một thứ hiện đại, chúng phải được xây bằng kính (ít nhất là để chiếu sáng nơi làm việc), nhưng kính không được chào đón ở trung tâm thành phố. Một tòa nhà dân cư bằng đá đại diện và thực hiện một cuộc đối thoại, văn phòng ẩn bên trong, đó là lý do tại sao năng lượng của hình ảnh thủy tinh của nó chỉ tăng cường, thu được cảnh tượng bất ngờ và căng thẳng thay vì sự nhàm chán của văn phòng thông thường.
Tuy nhiên, có một sự chuyển đổi giữa cổ điển và hiện đại: đối lập với giếng trời bằng kính, bức tường bên ngoài của phần văn phòng được thiết kế theo tinh thần của bức tường hà lan - những bức tường bằng đá Jurassic mịn với nhịp điệu tự do của các cửa sổ. Kỹ thuật vốn cực kỳ phổ biến vào những năm 2000 và hiện nay đã khá nhàm chán ở đây khá thích hợp, vì nó tạo thành một bước trung gian giữa lưới cứng cổ điển có thể tích hình khối và thủy tinh hoàn toàn trong suốt của tâm nhĩ. Động cơ chuyển tiếp "nối" các nửa của khu phức hợp - rất khó để nói, có lẽ, nếu không có lớp dung hòa này, tuyên bố kiến trúc sẽ có vẻ sắc nét hơn; nhưng, mặt khác, mặt tiền chuyển tiếp không chỉ làm tăng thêm sự phức tạp cho giải pháp mà còn cả sự hài hòa về mặt cảm xúc.
Ngoài chủ đề sân khấu "cổ điển-hiện đại", khu phức hợp còn có bí mật riêng. Bên trái của tòa nhà văn phòng mới, tức là, ngay phía sau nhà thờ, là tòa nhà của nhà để xe Krümmel trước đây, đã được cải tạo và kết hợp vào tòa nhà văn phòng.
Xung quanh tòa nhà để xe năm 1909-1910, được coi là tòa nhà đầu tiên ở St. Petersburg với trần bê tông cốt thép và mái bằng và được ưu đãi với tình trạng của một di sản đã được xác định, tranh cãi cũng nổ ra trong quá trình xây dựng khu phức hợp Kovensky 5. Các nhà xây dựng đã phá dỡ tòa nhà bốn tầng liền kề gồm các xưởng không có tình trạng an ninh, mặc dù, theo nhà sử học Boris Kirikov, nó là một khu phức hợp duy nhất có nhà để xe. Việc phá dỡ các nhà xưởng đã gây ra sự phẫn nộ trong các nhà hoạt động vì quyền của thành phố St. Petersburg: nhiều người quyết định rằng họ đã tự phá dỡ nhà để xe, và mặc dù các nhà phát triển dự án phủ nhận thông tin này, nhưng không phải ai cũng tin họ. Trong khi đó, cần thừa nhận rằng nhà để xe vẫn còn nguyên vẹn, các nhà xưởng đã bị phá dỡ.
Sau khi xây dựng nhà để xe, khu phức hợp mới theo nghĩa đen "cắm rễ" vào thành phố lịch sử, trở thành một phần của nó, giống như các tòa nhà của đầu thế kỷ XX, khi sự khác biệt giữa hiện đại và lịch sử đã được nhận ra, nhưng không sắc nét như bây giờ, khi bất kỳ sự xâm nhập nào vào bối cảnh của các tòa nhà cũ đều bị cho là thù địch. Trong khi đó, sự tương tác giữa cái cũ, cái mới và sự cách điệu bắt đầu ở Kovensky Lane không phải mười năm, mà là một trăm năm trước. Nhà thờ với mái vòm bê tông công nghệ tiên tiến và mặt tiền kiểu Romanesque; một nhà để xe với trần phẳng đầu tiên và những cột chống mỏng trong thành phố - có thời điểm họ đang trên đà phát triển (tôi tự hỏi bây giờ chúng ta sẽ nói gì nếu họ bắt đầu xây một bãi đậu xe phía sau bàn thờ của nhà thờ?). Việc xây dựng Evgeny Gerasimov tiếp thu và phát triển chủ đề, làm rõ ràng mâu thuẫn, tiếp tục cuộc đối thoại, cho phép nó, với tất cả sự tinh tế của nó, vẫn gây chú ý, không bị bối cảnh đè nén, mà trở thành một người chính thức và do đó sống động, một phần của thành phố.
