Chúng ta đã nói về triển lãm tiêu đề của Triennial "Phía sau cánh cửa xanh", nhưng ngoài ra, lễ hội này bao gồm 70 sự kiện khác nhau, bao gồm cả triển lãm Far-Out Voices tại Bảo tàng Quốc gia. Đáp ứng chủ đề chung của ba năm - "tính bền vững" - nó được dành riêng cho một trong những nguồn gốc của phong trào "xanh" hiện đại, phát sinh khi chưa từng có ai sử dụng tính từ "xanh" theo nghĩa "sinh thái". Chúng ta đang nói về phong trào phản văn hóa của những năm 1960 - 1970, khi việc sử dụng hàng ngày năng lượng của mặt trời và các vật liệu có thể tái chế được gắn liền với mong muốn được sống hòa hợp với "Mẹ Trái đất" và mong muốn giành được độc lập từ nhà nước và xã hội tiêu dùng.
Người phụ trách Caroline Maniaque-Benton đã gặp gỡ một số nhân vật quan trọng của thời đại, và câu chuyện của họ đã trở thành cơ sở cho khái niệm của triển lãm và được đưa vào đó dưới dạng các cuộc phỏng vấn video. Tất cả họ đều là người Mỹ, ngoại trừ nghệ sĩ người Anh Graham Stevens, người có vật thể động học bơm hơi "Đám mây sa mạc" (1972) đã xuất hiện trên áp phích của cuộc triển lãm (nó được hình thành để ngưng tụ hơi ẩm trong khí hậu nóng), bởi vì nó là Hoa Kỳ, đặc biệt là các bang California, New Mexico và Colorado, và là trung tâm của phong trào sinh thái mới ra đời. Trong những năm đỉnh cao, có thể đếm được hàng chục nghìn xã (nổi tiếng nhất là Drop City) trong khu vực này, nơi các thành viên của họ thường sống trong các "mái vòm" được xây dựng từ vật liệu phế liệu giống như mái vòm trắc địa của Buckminster Fuller (một anh hùng của thời đại, người Tuy nhiên, ông không công khai ủng hộ phản văn hóa), phản đối kinh nghiệm có được trong thực tế để đào tạo chính thức, không ngừng thử nghiệm và chia sẻ kiến thức với nhau. Mặt khác, người châu Âu có xu hướng là sinh viên đến Mỹ hoặc là những nhà quan sát ngưỡng mộ: các bài báo về thành tựu của "Cộng đồng" xuất hiện trên Domus, L'architecture d'aujourd'hui, và các tạp chí hàng đầu khác.
Caroline Maniak-Benton và đồng nghiệp của cô Jérémie McGowan đã xác định ba chủ đề chính trong tài liệu thu thập của họ - Thí nghiệm, Lãng phí và Công cụ. Hiện thân của đặc tính thử nghiệm vô tận thời đó là Steve Baer, một nhà thiết kế các thiết bị sử dụng năng lượng mặt trời: 40 năm trước, và bây giờ ông coi chúng như một cách để tồn tại tự chủ khỏi các hệ thống nhà nước và chỉ trích gay gắt việc chiếm đoạt " các công nghệ năng lượng mặt trời "của các cơ quan có thẩm quyền. cần được công bố rộng rãi.
Vấn đề tái chế chất thải được thể hiện bằng hình ảnh của kiến trúc sư Sim Van der Ryn, người đã dành những nỗ lực đặc biệt cho việc xử lý các chất thải của con người - thiết kế nhà vệ sinh khô, hệ thống nước thải thân thiện với môi trường, hệ thống nước xám, v.v. ý tưởng về nhà ở độc lập với bất kỳ thông tin liên lạc nào, kể cả nhà ở thành phố. Van der Rijn cũng là một ví dụ hiếm hoi về sự hợp nhất với cơ sở trong thời đại: với tư cách là kiến trúc sư trưởng của California vào nửa sau của những năm 1970, ông đã tạo ra chương trình tiểu bang đầu tiên về việc xây dựng các tòa nhà văn phòng tiết kiệm năng lượng và phát triển bắt buộc. năng lượng và khả năng tiếp cận cho người khuyết tật.
Phát triển chủ đề về rác thải, người phụ trách nhắc nhở rằng thói quen phân loại rác hiện nay, được áp đặt chủ động từ phía trên và đã trở thành một yếu tố của hành vi "tử tế" ở phương Tây (nếu bạn không bỏ nhựa và giấy vào các túi khác nhau, hàng xóm sẽ nhìn. askance!), trong những năm 60 và 70 -e dường như gần như bị lật đổ vì những ý tưởng "asocial" gắn liền với nó. Ngoài ra, những mái vòm tương tự làm từ chất thải công nghiệp hoặc những mảnh ô tô vứt vào bãi rác hầu như không được trao cho chủ nhân của chúng; ngày nay, chất thải đã trở thành nguyên liệu thô giống như bất kỳ thứ gì khác và thường tốn rất nhiều tiền. Chỉ cần nhắc lại rằng, trong quá trình khai thác ở đô thị, kim loại màu được khai thác từ các bãi chôn lấp cũ, đốt cháy tất cả các chất hữu cơ như thế nào: trước đây phương pháp này không có lợi từ quan điểm tài chính, bây giờ nó không còn nữa.
Phần Công cụ có cuộc phỏng vấn với nhà thiết kế công nghiệp James Baldwin, người đã phát minh và thử nghiệm các công cụ mới cho cuộc sống tự cung tự cấp và huấn luyện mọi người làm việc với chúng, đi du lịch vòng quanh nước Mỹ trong Xe tải Hộp công cụ, nơi phục vụ như nhà riêng và xưởng của anh ta. Tuy nhiên, cách giải thích cụ thể từ này chỉ là một trong những lựa chọn được sử dụng trong những năm đó: các công cụ được gọi là bất kỳ cách nào để đạt được mục tiêu - cả yoga và điều trị bằng thảo dược.
Cũng trong số những người hùng của triển lãm còn có kiến trúc sư Michael Reynolds, người vẫn đang thiết kế những ngôi nhà như Earthship - ở mức độ này hay mức độ khác của các tòa nhà tự trị, và ông đặc biệt quan tâm đến các cấu trúc không nung và nhà từ vỏ lon.
Toàn bộ bức tường của phòng triển lãm bị chiếm đóng bởi "Neon Board" - một sơ đồ về mối quan hệ giữa xã hội và nhà thiết kế và các hình thức trách nhiệm xã hội của anh ta, mà Victor Papanek đã vẽ tại một hội nghị ở Copenhagen vào năm 1969: có một nơi cho trích dẫn của Pablo Picasso, anh em nhà Kennedy và thậm chí cả Yevgeny Yevtushenko. Tác giả cố ý bỏ dở kế hoạch này, cho mọi người cơ hội tự mình suy nghĩ. Cách tiếp cận dân chủ như vậy là đặc trưng của toàn bộ phong trào, đặc biệt thể hiện rõ ràng trong các ấn phẩm "tự tạo" về chủ đề cuộc sống tự trị, việc xây dựng các ngôi nhà "mái vòm", v.v., được các tác giả gọi là "sổ lưu niệm" - mặc dù nhiều nghìn bản phát hành và số lượng độc giả lên tới vài triệu (Danh mục Toàn bộ Trái đất, Sổ lưu niệm Sinh tồn, Sách dạy nấu ăn mái vòm). Tài liệu được đặt ở đó mà không có logic rõ ràng, và mọi người có thể thêm câu chuyện hoặc ý tưởng của riêng mình vào đó.
Những người phụ trách triển lãm tại Bảo tàng Quốc gia cũng hành động theo nguyên tắc này, mời khách tham quan tự rút ra kết luận từ tài liệu được trình bày. Tất nhiên, đây có thể là một trò lừa, và thậm chí là một lời thú nhận về sự rụt rè từ phía họ, mặc dù người phụ trách phần trình chiếu chính của ba năm, studio Rotor, cũng làm như vậy; chúng tôi phải thừa nhận rằng đây đã là một kỹ thuật được thiết lập tốt trong việc tổ chức triển lãm, đã được thử nghiệm ở cấp độ cao nhất.
Nhưng vẫn không thể bỏ qua một suy nghĩ của những người phụ trách: "sự phát triển bền vững" khét tiếng, mà các tập đoàn và cơ quan chính phủ hiện đang thúc đẩy bằng mọi cách và bị chỉ trích bởi những trí thức chống lại việc thành lập, bắt đầu từ những ngày của những người hippies là cấp tiến. phong trào của các nhà phát minh và phóng túng yêu tự do, những người đã tìm cách giành độc lập hoàn toàn khỏi các tổ chức công và chính phủ. Các anh hùng của triển lãm vẫn tiếp tục hoạt động đến bây giờ, nhưng có vẻ như hàng thế kỷ đã trôi qua kể từ thời hoàng kim của họ - niềm tin tuyệt đối vào con người, điều mà các nhà hoạt động sinh thái đầu tiên sở hữu, và sự quyết đoán của những người theo họ, đoàn kết trong hàng nghìn xã, là như vậy không thể tưởng tượng được bây giờ.
Oslo Architecture Triennial lần thứ 5 sẽ diễn ra cho đến ngày 1 tháng 12 năm 2013.
Triển lãm “Những tiếng nói khác thường” tại Bảo tàng Quốc gia (công trình kiến trúc) sẽ kết thúc vào ngày 2/3/2014.
