Người đoạt giải Pritzker 2013, kiến trúc sư người Nhật Toyo Ito, đã đến Moscow để thuyết trình trong khuôn khổ Chương trình mùa hè của Viện Truyền thông, Kiến trúc và Thiết kế Strelka.
Archi.ru: Văn phòng kiến trúc đầu tiên của bạn được gọi là Urban Robot. Tại sao? Có một số kiểu đối thoại với nhóm trao đổi chất đằng sau cái tên này?
Toyo Ito: Cuối những năm 1960 và đầu những năm 1970 là một thời điểm quan trọng trong lịch sử xã hội Nhật Bản. Những năm 60 là thời đại kinh tế phát triển, khi các thành phố phát triển nhanh chóng, ai cũng có ước mơ, và những người chuyển hóa là những kiến trúc sư khao khát biến ước mơ này thành hiện thực. Và trong những năm 1970, sự trì trệ bắt đầu cả về kinh tế và chính trị. Và ngay lúc đó, năm 1971, tôi bắt đầu hành nghề kiến trúc. Khi còn là sinh viên, chúng tôi ngưỡng mộ những người chuyển hóa, đó là một phần lý do tại sao chúng tôi đến với kiến trúc. Sau đó, tình trạng bất ổn của sinh viên bắt đầu, tăng trưởng kinh tế kết thúc, và những giấc mơ không thành hiện thực. Hóa ra cuối cùng con người cũng trở thành người máy - cái tên này ẩn chứa một sự mỉa mai, thất vọng nào đó về kẻ bị lừa dối. Và thông điệp đầu tiên của công trình kiến trúc của chúng tôi là "quay lưng lại với thành phố và hướng về thiên nhiên." Và bản thân những người chuyển hóa cũng đã thay đổi rất nhiều sau năm 1970 - kỷ nguyên của những giấc mơ đã kết thúc đối với họ.
Archi.ru: Vào những năm 70, bạn phản đối sự quá tải của kiến trúc với chủ nghĩa tượng trưng. Bạn nghĩ gì về tính biểu tượng trong kiến trúc bây giờ?
Toyo Ito: Tôi phản đối một hướng đi nhất định: Kazu Shinohara rất nổi tiếng vào những năm 70, và tôi phản đối tính biểu tượng trong các tòa nhà của ông ấy. Tất cả điều này diễn ra trong một vòng tròn khá hạn chế.
Nhìn chung, kiến trúc hiện đại phần lớn đã thành hình do việc loại bỏ tính biểu tượng. Tuy nhiên, ngày nay các thành phố đã trở nên tiêu chuẩn hóa đến mức rất khó để nói rằng khái niệm về một biểu tượng có thể được áp dụng cho chúng ở mức độ nào. Biểu tượng là một cái gì đó thông thường đối với con người, một cái gì đó đóng vai trò như một chỗ dựa cho tâm hồn con người.
Archi.ru: Những người theo chủ nghĩa trao đổi chất là những người theo chủ nghĩa hiện đại, bạn thấy mình là một người theo chủ nghĩa hiện đại hay một người theo chủ nghĩa hậu hiện đại?
Toyo Ito: Tôi tin rằng thuật ngữ chủ nghĩa hậu hiện đại nên được sử dụng một cách thận trọng, bởi vì chúng ta tiếp tục sống trong thời đại của chủ nghĩa hiện đại, thời điểm này vẫn chưa kết thúc. Một hệ thống có thể thay thế chủ nghĩa hiện đại vẫn chưa được tìm thấy trong xã hội. Từ góc độ này, tôi là người của xã hội thời hiện đại, phải đối phó với kiến trúc trong hệ thống của xã hội này. Tôi có hài lòng với hệ thống này không? Trái lại, tôi có ấn tượng rằng đây là một xã hội mà các vấn đề ngày càng trở nên tồi tệ hơn. Và ở đây câu hỏi đặt ra - một kiến trúc sư có thể làm gì với những vấn đề này? Tất nhiên, tôi nghĩ về điều đó, nhưng trong mọi trường hợp, tôi sẽ tự gọi mình là một người theo chủ nghĩa hậu hiện đại.
Archi.ru: Kiến trúc của bạn là địa phương hay toàn cầu?
Toyo Ito: Vì tôi xem phong cách của mình là một phần của chủ nghĩa hiện đại, nên từ quan điểm này, tôi nghĩ rằng kiến trúc của tôi là toàn cầu. Tuy nhiên, gần đây, tôi ngày càng chú ý nhiều hơn đến các tòa nhà mang hương vị địa phương hoặc lịch sử, và tôi đang cố gắng tìm hiểu làm thế nào để hương vị này có thể được dệt vào khung kiến trúc.
Archi.ru: Bạn nghĩ gì về giáo dục kiến trúc đương đại?
Toyo Ito: Một kiến trúc sư không tồn tại nếu không có ý tưởng, không có khái niệm. Nhưng khi nhìn vào nền giáo dục kiến trúc hiện đại, bạn có thể thấy mọi người đều hẹp hòi, tầm nhìn của họ nhỏ bé như thế nào. Các kiến trúc sư tạo ra một số loại hình ảnh trừu tượng về xã hội, thuần túy là kiến trúc, và vấn đề chính là hạn chế của tầm nhìn này. Cần phải nói chuyện trực tiếp với mọi người, và không hành động trong khuôn khổ của hình ảnh đã được thiết lập.
Archi.ru: Cách tiếp cận của bạn đối với kiến trúc có thay đổi trong quá trình thiết kế cho các nạn nhân sóng thần năm 2011 không?
Toyo Ito: Mình học kiến trúc cũng lâu rồi, mình có vài ý kiến. Và đột nhiên đó là một thảm họa khủng khiếp - người dân mất nhà cửa, toàn bộ thành phố bị phá hủy. Điều này đặt ra câu hỏi - làm thế nào để giao tiếp với họ, làm thế nào để nói về ý tưởng của tôi với những người thấy mình trong hoàn cảnh như vậy? Tôi chỉ trích những người khác, nhưng trên thực tế, cách tiếp cận của tôi với kiến trúc cho đến thời điểm này khá trừu tượng. Vì vậy, tôi quyết định quên mình là một kiến trúc sư và bắt đầu đối thoại với cư dân của các khu vực bị ảnh hưởng từ đầu, đoàn kết với họ và cùng nhau suy nghĩ về kiến trúc nên như thế nào. Ví dụ, STUDgawa - một phòng trưng bày mở bao quanh một ngôi nhà truyền thống của Nhật Bản - là một sự chuyển đổi từ bên ngoài vào bên trong. Các kiến trúc sư Nhật Bản hiện đại không tạo ra sự chuyển đổi này. Hay căn phòng lầu bằng đất trong những ngôi nhà cổ. Chúng tôi liên lạc với cư dân và nếu có bất kỳ ý tưởng hoặc yêu cầu nào phát sinh, chúng tôi sẽ tính đến chúng. Do đó, chúng ta đang đi chệch khỏi một lý tưởng kiến trúc đã được thiết lập nhất định, và chúng tôi tin rằng đây chính là nơi có khả năng tạo ra kiến trúc của một thời đại mới.
Archi.ru: Làm thế nào để mọi người sử dụng các tòa nhà?
Toyo Ito: Những người mất nhà sống trong những công trình tạm bợ - khá chật chội và không mấy thoải mái. Chúng tôi thu thập các khoản quyên góp từ khắp nơi trên thế giới và tạo ra "Ngôi nhà cho tất cả", nơi mọi người có thể tụ tập, dành thời gian, uống rượu, nói chuyện - đây là những địa điểm gặp gỡ. Những tòa nhà này được cư dân rất ưa chuộng - trong khuôn khổ dự án này, sáu căn đã được triển khai, và cuối năm nay dự kiến sẽ xây thêm năm hoặc sáu căn nữa.
Archi.ru: Làm thế nào kiến trúc có thể cải thiện cuộc sống của con người?
Toyo Ito: Tôi tin rằng một người hạnh phúc khi được sống trong thiên nhiên. Rốt cuộc, khi chúng ta thấy mình bên trong một số loại công trình kiến trúc, chúng ta thường trở thành những người bảo thủ. Do đó, câu hỏi được đặt ra - làm thế nào để giải phóng một người khỏi chủ nghĩa bảo thủ này. Ví dụ: nếu một kiến trúc sư nghĩ ra thứ gì đó và mọi người phát hiện ra nó và thốt lên: “Nhưng đó là sự thật, và chúng tôi đã không chú ý!”. Có những khuôn mẫu trong khuôn khổ mà chúng ta đang sống - thư viện phải như thế này, ngôi nhà nên trông như thế này, và không có gì khác. Và nếu một kiến trúc sư có thể bằng cách nào đó phá hủy những định kiến này, thì bằng cách đó, anh ta đã hoàn thành sứ mệnh của mình ở một mức độ nhất định.
