Archi.ru:
Dạy con yêu đồng loại (quê hương) là cần thiết, hay dạy yêu cả thế giới thì đúng hơn?
Vladislav Kirpichev:
- Quê hương là ý niệm xuất phát điểm.
Cảm giác quê hương trong bất kỳ ai trong chúng ta đều được hình thành bởi kinh nghiệm cá nhân của chúng ta, và theo nghĩa này, nếu chúng ta xây dựng tất cả các mối liên hệ gắn kết chúng ta và quan trọng về mặt tình cảm đối với chúng ta, thì cuối cùng, cuộc sống của chúng ta không cố định bởi ranh giới của các vùng lãnh thổ, nhưng sẽ lan rộng khắp trái đất và đi sâu vào thời gian và kỷ nguyên. Quê hương này bao gồm tình yêu dành cho Bach, Giotto, John Cage, Tarkovsky, biểu tượng nước Nga, Malevich, Paris, dành cho ngôi làng Ural nhỏ bé bị Chúa lãng quên … - vô số mối liên hệ gắn kết và hình thành nên tình cảm quê hương. Tất nhiên, ngôn ngữ quyết định rất nhiều. Những gì bạn có thể truyền đạt bằng ngôn ngữ của mình rất khó diễn đạt bằng ngôn ngữ của người khác. Nhưng hóa ra đây cũng không phải là điều chính yếu. Nó chỉ ra rằng sự hiểu biết xảy ra ở cấp độ ngoại ngữ với những người được nuôi dưỡng bởi một nền văn hóa khác, một quê hương khác nhau.
Một điều nữa là, sinh ra ở đất nước của mình, bạn nên cảm thấy có nghĩa vụ áp dụng những gì tốt nhất ở những nơi mà bạn hiểu rõ nhất về vấn đề. Và rất có thể là bằng cách giải quyết các vấn đề của đất nước bạn, bạn sẽ có thể làm điều gì đó cho mọi người. Ví dụ như trường hợp của các nhà chuyển hóa Nhật Bản, người đã giải quyết các vấn đề của ngày tận thế ở Nhật Bản, và cuối cùng đưa ra một lối thoát cho toàn bộ nhân loại đã phát triển quá mức.
Yêu cái gì giống hệt cái gì?.. Đối với tôi, dường như chúng ta đều sống bằng mùi từ thuở ấu thơ. Và nếu tôi nhớ mùi rừng thông và khói ống khói, thì ai đó đã ngửi thấy mùi thơm của một thùng rác gần đó.
Thực sự, tôi không hiểu bạn có thể dạy cách yêu như thế nào … Tình yêu là chủ động. Khinh nước bạn không phải là cách sống tốt nhất, không phải là cách tốt nhất và nhân đạo nhất. Trên thực tế, đây là sự từ chối giải quyết vấn đề, từ chối tìm kiếm lối thoát tại thời điểm cụ thể mà bản thân bạn đang có. Nhưng chỉ có giải pháp cho khó khăn này, trên cơ sở những gì tốt nhất mà thế giới ban tặng, mới mang lại sự nguyên bản của nét chữ và sự tiến bộ cho tất cả mọi người. Bạn không thể từ chối công việc, bạn không thể từ chối tình yêu.
Dạy tốt nhất, dạy trách nhiệm, dạy cấu trúc của tư duy, cách tiếp cận dự án, chúng ta phải dạy hiểu biết về đất nước chúng ta, khả năng lịch sử và bất khả thi của nó, kết quả không phải là bất lực, mà là sức mạnh của nhận thức về thực tế. Tình yêu đối với đất nước của một người trong ranh giới quốc gia, ngôn ngữ cũng là tình yêu đối với tương lai của nó, vị trí của nó trong nhân loại, cũng như sự hiểu biết chính xác hơn về quá khứ của nó. Nhưng tương lai phải được lựa chọn.
Nếu tôi hỏi liệu bạn có sử dụng các kỹ thuật quay trở lại quá trình tìm kiếm những năm hai mươi trong giảng dạy hay không, câu trả lời có thể là có - bây giờ hầu như tất cả mọi người, ngoại trừ các phương pháp hồi tố vị trí, đều sử dụng chúng. Và các kỹ thuật chính (yêu thích) từ kho vũ khí đó là gì và giá trị của chúng là gì?
- Câu hỏi được đặt ra như thể vay mượn được.
Đúng vậy, tôi đã học với Ivan Lamtsov, bản thân là thành viên của ASNOV, một người bạn của Ladovsky và kể cho tôi nghe cách anh ấy vẽ các bức tranh của Malevich cho cuộc triển lãm của anh ấy ở Moscow …
Đúng vậy, tôi vẫn là học trò của Ilya Lezhava, người tự cho mình là người tiên phong. Dưới sự lãnh đạo của anh ấy, tôi cũng đã giành chiến thắng trong cuộc thi của UNESCO, về cơ bản đã tạo tiền đề cho kiến trúc giấy ở Liên Xô. Và tất nhiên, Lezhava đã cho chúng tôi một cách tiếp cận và suy nghĩ. Chúng tôi "đi" đội tiên phong. Nhưng không thể nói cụ thể về phương pháp giảng dạy nào. Nói chung, không có tài liệu lưu trữ, chúng tôi chưa sử dụng bất kỳ cuốn sách giáo khoa nào. Các nguyên tắc và sự hiểu biết về chúng quan trọng hơn.
Vâng, giống như nhiều người bây giờ, tất cả điều này được xây dựng dựa trên các kỹ năng vận động tốt, một lượng lớn bài tập, dựa trên sự xác định quan trọng của “tòa nhà” và “cơ thể” của chúng ta, nơi đứa trẻ hiểu rất nhiều điều dựa trên nền tảng vật lý của chính mình. Nhưng tất cả điều này không phải là điều chính. Cái chính là làm thế nào chúng ta hiểu được những gì chúng ta đang làm.
Hãy lấy một chủ đề để thảo luận - chương trình "Cắt". Có một số lượng lớn các phương pháp luận ở đây. Nhưng điều chính là một ý tưởng có vẻ đơn giản: cắt không phải để sơn. Có nghĩa là, không phải để sao chép, mà là làm việc trực tiếp với giấy, để xem biểu mẫu mà bạn nhận được khi làm việc với một trang tính, trực tiếp từ nó. Kỹ năng vận động tinh không phải là sự phát triển của các ngón tay, mà là sự phát triển của não bộ, và thông qua đó, chúng ta dạy bản thân và trẻ em cách tư duy trừu tượng, một cách nhìn vô nghĩa. Nó không phải là thứ cần được nhìn thấy, mà là cấu trúc của nó. Đây là thứ mà bộ não của đứa trẻ bật lên, đây là thứ mang lại cho trẻ logic thuần túy, tính toán, vẻ đẹp không bắt chước.
EDAS có khoảng tám trăm chương trình, và mỗi chương trình được thiết kế không phải để đào tạo máy móc, mà là để phát triển quan điểm, để "thay đổi hiểu biết", để đạt được sự tự tin, bởi vì bây giờ đứa trẻ học cách tự tin không phải vì một cái gì đó "trông như "một cái gì đó, - giả sử như một quả táo trên một quả táo - nhưng bởi vì anh ta hoàn toàn chịu trách nhiệm về quá trình xuất hiện của một vật thể, anh ta xây dựng một cách cứng nhắc logic về những gì anh ta không thể nhìn thấy ở đâu, mà chỉ có thể tạo ra. Đây là di sản của người tiên phong. Cách tiếp cận hoàn toàn cấp tiến của anh ấy. Tất cả các phương pháp - tiếp theo từ điều này, từ một bước nhảy vọt có ý thức một lần sang không khách quan và chấp nhận mọi hậu quả của bước nhảy vọt này.
Bạn có quản lý để đưa ra các phương pháp giảng dạy mới, và nếu có, thì phương pháp nào?
- Một cách tự nhiên. Có vô số phương pháp.
Có hơn tám trăm chương trình trong EDAS, nhưng đây chỉ là những gì được mô tả. Trên thực tế, có thể có bao nhiêu tùy thích. Mỗi cá nhân trẻ em, nếu ở lại với chúng ta trong một thời gian dài, không ngừng khơi gợi những sáng tỏ mới, những nhiệm vụ mới để giáo dục và chuẩn bị cho bản thân.
Tuy nhiên, có một khóa học bắt buộc cũng được đưa ra theo thứ tự mà đứa trẻ có thể nhận thức được. Chúng tôi tiến hành từ khả năng và khả năng không thể của anh ta, đánh giá xem anh ta sẽ làm chủ tài liệu tốt hơn như thế nào. Hơn nữa, trẻ em ở các độ tuổi khác nhau có thể thực hiện cùng một nhiệm vụ ở các mức độ phức tạp khác nhau.
Nhưng cũng có công việc hàng ngày.
Đôi khi đứa trẻ không cần phải làm gì cả, mà chỉ cần cảm nhận được nó là gì. Bé sẽ tự kiểm tra xem trọng lượng, sự cân bằng là gì, hay "bên ngoài" và "bên trong", v.v. Từ mỗi bài tập, những cái mới có thể phát triển, trong đó hai hoặc ba chương trình sẽ được kết hợp, và tất cả điều này sẽ dẫn đến việc tạo ra các đối tượng mới.
Phương pháp giảng dạy EDAS không thể được đưa ra trong bảng, đúng hơn nó là một mạng lưới các khái niệm có liên quan với nhau, đây là kiểu tư duy mà một đứa trẻ có thể thành thạo trong thời gian thích hợp, nỗ lực và vượt qua. Và từ đó anh ta sẽ chọn con đường của riêng mình, cuộc sống và loại hình hoạt động.
Ông có nỗ lực đào tạo những nghệ sĩ-kiến trúc sư có khả năng đột phá cho một công cuộc đổi mới không? Cái mới này sẽ là gì?
- Chúng tôi không có mong muốn chỉ đào tạo kiến trúc sư. Điều này đã được nêu ra ngay từ đầu EDAS. Một điều nữa là những người muốn trở thành họ, những người thực sự có khuynh hướng này, sẽ thu thập trong quá trình làm việc một danh mục đầu tư như vậy có khả năng giúp họ trông thuyết phục trong bất kỳ trường kiến trúc hiện đại tốt nào - ở bất cứ đâu, ở London, Berlin, New York.
Nhưng EDAS hướng đến một cái gì đó khác - nó cung cấp chính nền tảng, một cấu trúc mà theo đó một đứa trẻ (và sau đó không phải là một đứa trẻ nữa), bất cứ điều gì nó làm, sẽ có hiệu quả. Nó mang lại "tư duy thiết kế", và nó có thể được áp dụng theo nhiều cách khác nhau. Trong bốn mươi năm, sinh viên của chúng tôi đã thể hiện mình trong các lĩnh vực hoàn toàn khác nhau. Và đây cũng là di sản của người tiên phong - mục tiêu của nó không phải là "những thứ" mà chúng ta tạo ra, mà là cuộc sống mà chúng ta cải thiện, "con người" mà chúng ta trao cơ hội mới. Cụ thể, "vật" chỉ là bản tuyên ngôn.
Trong mười năm qua, chúng ta đã phần nào rời xa các phương pháp làm việc với trẻ em đã được thiết lập của riêng mình. EDAS hiện đại không phải là EDAS của những năm tám mươi chín mươi, nó là một phòng thí nghiệm nghiên cứu.
Khán giả có thể mong đợi điều gì ở triển lãm của bạn, ý nghĩa chính của nó là gì?
- Tên triển lãm EDAS: LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ GIÁO DỤC 3D.
Cuộc triển lãm tương quan với nội dung của ấn bản tạp chí Tatlin do chúng tôi chuẩn bị và có cấu trúc trang trọng cứng nhắc. Đây là phần bên ngoài và chính thức của triển lãm, cho thấy EDAS là một chu trình đào tạo và giáo dục hoàn chỉnh.
Nhưng nhiệm vụ nội bộ của triển lãm là thể hiện triết lý của EDAS, cách giải thích về hình thức của nó, và các khái niệm cơ bản về kiến trúc, thái độ trí tuệ cơ bản của nó. Đây là cuộc đối thoại với người xem - cuộc đối thoại về hình thức là gì, người tiên phong là gì, quá trình học hỏi và hiểu biết là gì, khả năng và sự tự do của chúng ta là gì.
Đối tượng của bạn là ai, bạn đang xưng hô với ai?
Thật khó để trả lời ở đây. Câu hỏi về đối tượng mục tiêu luôn là vô nghĩa đối với các nghệ sĩ và nhà giáo dục, nếu bạn đặt nó về mặt xã hội học. Người xem, cũng giống như sinh viên, có thể đến từ bất kỳ môi trường nào, bất kỳ ai cũng có thể là người tiêu thụ "thông điệp" của bạn.
Trong trường hợp của chúng ta, không phải hỏi ai, mà hỏi điều chúng ta đang đề cập đến là đúng hơn - mong muốn cảm nhận được những gì vẫn có thể xảy ra ở mỗi người.
Khi bạn nhìn thấy một tác phẩm đáng kinh ngạc, một kiệt tác của sự trừu tượng và khéo léo, được thực hiện bởi một đứa trẻ bảy, tám hoặc chín tuổi, bạn sẽ cảm thấy choáng ngợp và không gì sánh được. Quyền năng của anh ấy hoạt động ở mọi nơi và luôn luôn.
Điều này có thể cần thiết cho cả những người cần cảm nhận hơi thở mới trong nghề, những kiến trúc sư và những bậc cha mẹ muốn tiếp thêm sức mạnh mới cho con cái - sức mạnh để tự mình bước đi. Nhưng ai cũng có thể tưởng tượng được bằng cách nào từ bất kỳ nơi nào khác và chỉ ra trong lĩnh vực xã hội, câu trả lời “Tôi có thể”, điều mà chúng tôi rất yêu thích ở EDAS, sẽ được lắng nghe, thông điệp chính là giải pháp tuyệt đối: Mọi thứ đều có thể xảy ra! Đối với những người muốn nghe nó, những người muốn cảm nhận nó, cuộc triển lãm này là dự định.
Nó có áp dụng choTriển lãm của bạn về chủ đề năm nay là gì ("thực tế giống hệt") và nếu có, như thế nào?
- Từ những gì đã nói trước đó, hóa ra là những khái niệm này trong trường hợp của chúng tôi trôi qua. Họ chỉ đơn giản là không mô tả bất cứ điều gì từ trải nghiệm mà EDAS xử lý.
Nhưng có lẽ bản thân EDAS, hình thành trong những điều kiện lịch sử nhất định và đã diễn ra trong một thời gian dài trong khuôn khổ ngôn ngữ mẹ đẻ, là bằng chứng cho thấy nó thực chất là một bản sắc của người Nga. Theo cách nói của Vasily Rozanov … đây chỉ là "khả năng đáp ứng toàn cầu."
Bạn có nghĩ hiện nay việc tìm kiếm bản sắc và sự độc đáo là đúng hay có thể hợp lý hơn khi tập trung vào chất lượng cuộc sống? Hay ngược lại, đối với những vấn đề thông thường của con người mà quên đi tính nguyên bản?
- Tôi nghĩ tôi đã trả lời câu hỏi này rồi.
