Như bạn đã biết, một trong những dự án mang lại sự nổi tiếng rộng rãi cho Sergei Estrin là việc tái thiết giáo đường Do Thái ở Bolshaya Bronnaya. Chính đối tượng này đã trở thành lý do để mời kiến trúc sư tham gia vào cuộc đấu thầu mới: các khách hàng, mặc dù họ là đại diện của một lời thú nhận khác, nhưng đều đánh giá cao cách tiếp cận sáng tạo phi thường của Estrin trong việc phát triển hình ảnh của một công trình tôn giáo.
Chủng viện được lên kế hoạch xây dựng ở chính trung tâm của Mátxcơva, trong vùng lân cận của tu viện stavropegic Sretensky. Vì những mục đích này, vào tháng 5 năm 2010, tòa nhà N1216 trên đường Bolshaya Lubyanka được chuyển giao cho cơ sở giáo dục quản lý. Được xây dựng vào thời Stalin, nó có một giải pháp quy hoạch và kiến trúc phù hợp, về tổng thể (kích thước, cấu trúc hỗ trợ) được cho là được bảo tồn. Đồng thời, công việc tái thiết cũng đang được tiến hành: dự án tương ứng đã được tạo ra cách đây vài năm trong phần ruột của Mosproekt-2 và được dự đoán là sẽ “hồi sinh” bộ sách khổng lồ với lối trang trí theo phong cách Nga giả. Một số yếu tố trong số này đã được thực hiện và trên thực tế, sau khi "thử" chúng trực tiếp trên tòa nhà, khách hàng thừa nhận rằng nỗ lực vượt qua các phong cách khác nhau như vậy có vẻ lỗi thời và không tương ứng với trạng thái của một trong những các cơ sở giáo dục tốt nhất trong nước đào tạo các giáo sĩ tương lai. Đó là lý do tại sao nó đã được quyết định tổ chức một cuộc đấu thầu cho một dự án thiết kế mới của chủng viện. Phương châm của nó nghe có vẻ giống như “Truyền thống có tương lai”, và nhiệm vụ đấu thầu đã được hình thành theo đó: nội thất phản ánh “quan điểm hiện đại khi nhìn vào các truyền thống kinh điển” và “cởi mở với thế giới hiện đại trong tất cả sự đa dạng của nó”.
Và kể từ khi dự án tái thiết đã tồn tại, cuộc đấu thầu đã được tổ chức ở dạng thử nghiệm thu nhỏ: những người tham gia được yêu cầu phát triển một dự án thiết kế chỉ cho hai không gian công cộng: sảnh vào và khu vực giải trí chính trên tầng hai, trong đó khán phòng và hội trường mở cửa. Tính toán của ban tổ chức rất đơn giản và dễ hiểu: đầu tiên, cố gắng làm lại một khu vực nhỏ (200 mét vuông trong số gần 3000), và nếu các ý tưởng đề xuất thích nó, thì hãy giao cho người thắng cuộc làm việc trên tất cả các nội thất trong tương lai chủng viện. Sergey Estrin thừa nhận rằng một chiến thuật như vậy có vẻ thú vị và hợp lý đối với anh ta. “Nó hóa ra là một cuộc thi ý tưởng thu nhỏ,” kiến trúc sư nói. - Làm việc trên diện mạo của chỉ hai phòng, chúng tôi đã cố gắng đưa vào dự án các kỹ thuật và ý tưởng mà nếu cần, có thể phát triển trên quy mô của toàn bộ tòa nhà. Thêm vào đó, tất nhiên, chúng tôi bị thu hút bởi sự tự do sáng tạo được cung cấp - rất thú vị khi phản ánh hình ảnh của một cơ sở giáo dục tinh thần hiện đại, không bị gò bó bởi nhu cầu tuân theo các quy tắc cổ điển”.
Như Sergey Estrin nhớ lại, hình ảnh không gian bên trong của chủng viện thần học đã ra đời từ những bản phác thảo đầu tiên của ông. Theo nhiều cách, ông kế thừa thiết kế khổ hạnh của nội thất của chính Tu viện Sretensky, nhưng chủ nghĩa khổ hạnh này được "kể lại" bằng ngôn ngữ của kỹ thuật và vật liệu hiện đại. Dữ liệu ban đầu cũng đóng một vai trò quan trọng ở đây: sảnh tầng hai là một căn phòng rộng rãi, trên mặt bằng nó có hình dạng của một hình chữ nhật thuôn dài, dọc theo trục trung tâm là những cột hình chữ nhật rất đồ sộ. Kiến trúc sư đã cố gắng chống lại những đường thẳng đứng cứng nhắc này bằng một lớp nhựa "nâng tầm" - cao vút một cách dứt khoát - của trần và tường. Với sự trợ giúp của các tấm Corian màu trắng, được thổi từng đợt trên bề mặt nhẵn, Sergey Estrin không chỉ làm mềm mại hình dạng ban đầu của căn phòng mà còn tạo ra cách giải thích hiện đại về các yếu tố như mái vòm và mái vòm đặc trưng của kiến trúc đền thờ Nga. Nó xen kẽ các tấm rộng bằng vật liệu nhựa này với các sọc rộng như một cái cột: tấm trước được hiểu là những tấm bạt mà trên đó có thể áp dụng bất kỳ hình ảnh "chuyên đề" nào, tấm sau phân khu căn phòng, biến hành lang đơn điệu thành dãy phòng phía trước một cách trực quan. Những chiếc đèn ẩn sau những chiếc đĩa giúp tăng thêm ấn tượng - ánh sáng khuếch tán, như thể chảy dần, mang đến cho tiền sảnh không chỉ sự trang nghiêm mà còn giống với nội thất của tu viện hơn.
Ngoài ra còn có những điểm “vay mượn” khác từ kiến trúc của ngôi đền: cửa gỗ hình bầu dục cao, ban công hình chóp, các hốc chiếu sáng tròn trên trần mô phỏng hình trống mái vòm, và mặt bằng của ngôi đền kinh điển được đặt trên nền đá cẩm thạch. Đối với một phần không thể thiếu trong trang trí nội thất của bất kỳ ngôi đền nào như sơn tường, ở đây kiến trúc sư đã đề xuất hai tình huống có thể xảy ra cùng một lúc - đối với các đồ tạo tác chính hãng (hoặc màn hình sẽ chứng minh chúng) không gian trên các cột được dành riêng và Estrin áp dụng điều kiện, những hình ảnh gần như sơ sài về các vị thánh và đền thờ, tuy nhiên, ông thực hiện điều này không phải bằng sơn, mà với sự trợ giúp của các khe hẹp, được chiếu sáng từ bên trong.
“Thực tế, trong dự án này, chúng tôi tách biệt cái cũ và cái mới - chúng tôi bọc các cột bằng gỗ“rắn”, các bức tường và trần nhà được“kéo”lên khung hiện có như lớp da mới,” Sergey Estrin giải thích. Cần lưu ý rằng dự án này đã thu hút được sự quan tâm mạnh mẽ từ khách hàng, tuy nhiên, đội của Estrin đã không được trúng thầu. Cuộc đấu thầu không kết thúc bằng bất cứ điều gì, bởi vì vào giờ chót, ban lãnh đạo chủng viện quyết định bỏ ý định làm nội thất cơ sở giáo dục theo phong cách hiện đại. Thật đáng tiếc, vì đề xuất của Sergey Estrin đã chứng minh một cách thuyết phục rằng các vật liệu hiện đại cũng như các kỹ thuật kiến trúc và quy hoạch không kém hơn những vật liệu cổ điển có khả năng tạo ra bầu không khí cần thiết cho sự phát triển tâm linh.
