Báo cáo của Dmitry Sukhin được trình bày tại hội thảo khoa học của chi nhánh DoCoMoMo tại Nga “Phục hồi và thích ứng: chức năng-không gian-màu sắc” (ngày 4-5 / 4/2014). Các báo cáo của tất cả những người tham gia sẽ được xuất bản dưới dạng một bộ sưu tập các bài báo. Chúng tôi mang đến cho độc giả sự chú ý của chúng tôi về văn bản của Dmitry Sukhin với dự đoán về bộ sưu tập trong tương lai, và cũng bởi vì chủ đề của ông hiện đang phù hợp hơn bao giờ hết.
Đọc phần thứ hai của báo cáo này tại đây
Một mảnh đất giữa biển và đầm, bánh xèo cát tươi; ít ỏi, thực vật sống bên ngoài bờ biển bất chợt, nhà thờ cao, thị trấn nhỏ: "bạn phải nhìn thấy anh ta để không có khoảng trống trong tâm hồn của bạn" - vùng Kaliningrad, Đông Phổ. Nhưng vẻ đẹp đó, sự phản ánh của giới trí thức về nó có ích gì - đối với sự bùng nổ của chiến tranh thế giới?
Chúng ta cách xa nó đúng 100 năm: một thế kỷ trước, vào ngày 1 tháng 8 năm 1914, Đức tuyên chiến với Nga. Quân đội Nga tiến vào Đông Phổ vào ngày 17 tháng 8.
Dân chúng chạy trốn, Hindenburg chạy nhanh đến giải cứu, thành lũy cuộn qua lại: chúng ta có 60.000 tàn tích một phần, có thể phục hồi và 41.400 tàn tích không thể phục hồi. Ở các thị trấn khác, Shirvindt hay Eitkunen, chỉ có một hoặc hai ngôi nhà sống sót - hấp dẫn niềm tự hào dân tộc và an ninh lương thực: Đông Phổ vừa là nơi đăng quang của Phổ vừa là vựa lúa của cả nước!
Chiến tranh chỉ bùng lên, có kinh phí, có kiến thức nữa: Đức là nơi khai sinh ra khoa học quy hoạch và phục hồi đô thị. Đặc biệt là ở đây: chúng ta đang bao gồm 100 năm trên lịch - chính xác là cùng một sự tàn phá, Napoleon đã qua.
Một thế kỷ nữa - và một lần nữa, Chiến tranh phương Bắc. Một lần nữa, và một lần nữa, và một lần nữa: nhưng hết lần này đến lần khác trái đất mọc lên, chỉ có điều bây giờ mọi thứ sẽ không thành công theo bất kỳ cách nào. Bí quyết hay tay sai? Vậy hãy cùng điểm qua những người đi trước đã làm được điều đó nhé! Và nếu những quyết định của Order hay những năm Napoléon, chúng ta thực sự không thể áp dụng những bài học, thì chúng ta hãy quay lại ví dụ thành công cuối cùng về việc khôi phục tỉnh - hãy để ông ấy dạy chúng ta cách làm điều đó một cách chính xác!
Làm thế nào để xây dựng, để những gì được xây dựng theo nghĩa nào cũng “đến nơi đến chốn”?
Một câu hỏi quen thuộc: Phong cách giả Kaiser năm 1915 của Bodo Ebhard không tốt hơn Làng cá năm 2005 của Bashin (sau) Liên Xô. Nó là một rắc rối của người lạ? - có những kiến trúc sư trong số những người bản xứ ở Đông Phổ, nhưng họ hiếm khi làm việc ở nhà; giữa những người Kaliningrader, tình hình có thể sẽ giống nhau - nhưng chưa có sách nào viết về họ.
Trước cuộc chiến, chúng ta sẽ tìm thấy anh em Tautov, từ Konigsberg, ở Berlin, ở cùng một nơi và Mehring, từ Tilsit, Mendelssohn, từ Allenstein, và ở cùng một nơi - Liên minh các nghệ sĩ Đông Phổ. Ở nhà, ngay cả Hiệp hội Kiến trúc sư và Kỹ sư cũng di động - không một thành phố nào có đủ kiến trúc sư hoặc kỹ sư cho chi bộ địa phương.
Mặt khác, những thiếu sinh quân có giai thoại được sinh ra rất phong phú (ngày nay họ là người thừa kế tinh thần của họ): liệu họ có nên, những người tham lam sắc đẹp và uốn éo, có nên giao cho các thị trấn Đông Phổ những kế hoạch bằng thạch cao và những mái vòm bánh kẹo không?
Lựa chọn không làm, bảo tồn tàn tích như những nghĩa địa và thiết lập Novo-Shirvint hoặc Eidkunen-2 trong khu vực lân cận vẫn dành cho người Pháp. Các thị trấn doanh trại - cho người Bỉ. "Khôi phục"? - không, "hồi sinh"!
Lực lượng địa phương (yếu) đã được điều đến, ra lệnh rằng nhà thiết kế không được liên kết với nhà thầu, và cấm hoàn toàn các hợp đồng chung; họ làm chậm lại những bậc thầy đang cố gắng đánh sập một vài thành phố "thái ấp" cho mình - kinh nghiệm xây dựng đằng sau đôi mắt thật tuyệt vời và tiêu cực, ngay cả với Schlüter hay Stuler; cũng như các nhà chăn nuôi, đặc biệt là các nhà xây dựng chính phủ (trong trường hợp không có "tư duy sáng tạo, sự tháo vát, khả năng ứng biến", cũng như việc tiếp nhận những người theo chủ nghĩa tự do trước đây từ việc xây dựng).
Thay vì tất cả những điều này, vào giữa cuộc chiến, tại vòng chiến trường, một cuộc thử nghiệm đã được tổ chức để xây dựng một quê hương, "nhiều nước Phổ hơn lần trước." Việc đánh máy và chế tạo đã tìm thấy vị trí của chúng trong đó - nhưng không cần chuyển các giải pháp làm sẵn từ bất kỳ đâu; mái ngói không phục mái bạt; những ngôi nhà nửa gỗ có tác dụng, nhưng không được áp dụng; lâu đài giả hoàn toàn không được xây dựng.
Các hình thức vững chắc, các hoa văn hạn chế và phù điêu, cửa sổ không có hốc đã lan rộng; gạch với thạch cao, cột đá cuội, dốc cao ("mặt tiền nguyên thủy của Đông Phổ - những mái nhà"), tháp pháo và lò sưởi quý hiếm. Lực lượng địa phương đã được đào tạo lại. Kiến trúc sư-nghệ sĩ đã phải bỏ tư thế của tác giả.
Anh ấy đã sẵn sàng cho điều đó - sự nuôi dưỡng lâu dài của Werkbund đã có tác dụng. Nhớ lại: vào cuối thế kỷ 19, sau những nỗ lực làm suy thoái "phong cách", do nhận thức về mối bất hòa trong thiết kế và thi công, nước Anh đã ra đời với "Phong trào Thủ công và Nghệ thuật", và "Chất lượng Đức" đã vượt qua khỏi một biển báo cấm được phát minh để bảo vệ các quầy của Anh khỏi cấp ba của Đức, thành một vị từ được khao khát - chính xác là dưới sự lãnh đạo của chính Bến Thượng Hải này. Thật tốt cho chúng tôi nếu có thể làm được như vậy! Nhưng không có sự tương tự của Nga, không có ai để “đánh giá cao các hình thức vì lòng trung thành của họ đối với vật liệu và công nghệ, bất kể chúng đến từ đâu,” hoặc “làm việc tương tự, nghiên cứu phong tục của các nghệ nhân địa phương,” như Họ đã làm. Các tác phẩm học thuật trong những năm đó chuyển sang màu vàng không có người nhận trong các kho lưu trữ - nhưng độc giả của chúng tôi không biết ngôn ngữ. Anh ấy muốn công thức nấu ăn.
Người sáng lập Werkbund, Hermann Mutesius viết: “Vấn đề không nằm ở sự lặp lại của một số hình thức nhất định, mà là sự kết hợp khéo léo vào môi trường. Nó nên được xây dựng thông qua hồi ức về quá khứ, thông qua lý tưởng hóa hợp nhất, và không chi tiết hóa theo nghĩa đen, không cố gắng mạo danh một đứa trẻ của thời khác và không xóa dấu vết của những người tiền nhiệm của chúng khỏi mặt đất. Những nét đẹp của quá khứ lẽ ra “không nên bị gò bó trong cái nhìn cổ quái, cũ kỹ của những kế hoạch quy hoạch thị trấn, mà hãy để chúng phát triển trong chúng một cách tự nhiên, trở thành một nét đặc trưng không thể thiếu của hiện đại”, “hiện đại có một quyền tự nhiên của riêng nó word”trong quần thể đô thị - đây đã là giáo sư bảo thủ đất đai Richard Detleffsen, trưởng đoàn khôi phục Đông Phổ.
Ngay từ tháng 1 năm 1915, hơn nửa nghìn kiến trúc sư đã đến tiền tuyến của Phổ, những locus thiên tài để hồi sinh. Cuộc thi là 1,6 người / ghế. Trong các gói của tay đua, tập của Camillo Zitte và Paul Schulze-Naumburg, ở bên đường - một tiêu đề mới: "Những người cầu nguyện vòm". Những người bảo vệ tinh thần của kiến trúc.
Ngày 22 tháng 8 năm 1915, những công trình xây dựng đầu tiên bắt đầu. Người bản xứ ở tất cả các vùng và khu vực của Đức đã đoàn kết - tinh thần của cuộc triển lãm Cologne năm 1914, không tìm thấy ứng dụng trong đô thị.
Những lời của Hugo Haring, nhà chức năng học nổi tiếng, về bất động sản ở Garkau, không thể phân biệt được với những lời của chủ tịch tỉnh Adolf Max Johannes Tortilovitz von Batotzky-Fribe, về các nguyên tắc phục hồi - và sau cùng, Haring đã bắt đầu xây dựng lại ở đây. Allenburg, Tình bạn hiện tại.
Chúng tôi không thể xây dựng lại nó.
Các kiến trúc sư đã tạo ra thế giới - các tác phẩm của họ đã mở đầu "Triển lãm Nghệ thuật Đông Phổ đầu tiên", các chi nhánh của Liên minh Kiến trúc sư Đức và Werkbund (1915, cả hai đều do Detleffsen chủ trì) và thậm chí là một "Hiệp hội (Đấu tranh) đặc biệt cho Kiến trúc Decent" … Một khối lượng quan trọng, rất thiếu trước khi có kiến trúc địa phương. Phê bình theo nghĩa đen, bởi các "giám định viên kiến trúc" trong bộ ba hội đồng nghệ thuật, các thẩm phán của nền hòa bình trước chính những người Đông Phổ. Chúng ta - họ bao nhiêu lần! - nó có thành công sau không?..
Các nhà thực hành, nhà nghiên cứu và người đánh máy được tôn vinh và ham học hỏi, các kiến trúc sư của quận và "tư vấn xây dựng" (bắt buộc sử dụng) của họ đã hóa giải những sai lầm của những năm tự do, sửa chữa kiến trúc và xã hội: căn hộ nhỏ hơn 36 m2, tầng dưới 2,80 m trong ánh sáng, các lô đất đã xây dựng hoàn thiện …
Quyền sở hữu khác trở nên bất tiện - nó được kết hợp với quyền sở hữu bên cạnh; một dự án khác hóa ra lại lãng phí, với cửa sổ được nhân đôi hoặc trưng bày, đường đi bằng thảm hoặc vải sơn, tấm ốp hoặc dầm lớn - luật không cho phép từ chối một vé xây dựng như vậy, và việc cho phép trùng tu rất dễ bị cấm!
Những khó khăn trong quân đội buộc họ phải hướng đến nhu cầu và kỹ năng của bản thân. Để thay đổi hợp lý mà không ám ảnh vẻ đẹp và gây hại cho toàn bộ đã được thiết lập. Hướng tới các thiết kế khả thi ở đây và bây giờ. Việc che mái bằng bạt hoặc bitum là “hiện đại”, nhưng chúng phá vỡ cấu trúc của những mái có đỉnh truyền thống và chúng ta không thể lợp chúng mà không bị dột - chúng ta tìm thấy chính chúng trong những tấm ngói. Không có gạch - chúng tôi sử dụng nửa gỗ, sơn - thạch cao chậm và rẻ hơn, và kỹ thuật hơn, vệ sinh và trung thực hơn. Chủ nghĩa Passse, không chỉ khao khát một thành phố hay phong cách, như ở Lukomsky - chẳng hạn như thành phố vườn ở Dresden-Hellerau, Grimnabor ở Berlin-Falkenberg, chúng tôi tìm thấy một sự tương tự trong các hội đồng làng của Nikolsky - và trong việc trùng tu Đông Phổ. Giờ chân lý.
Các quy tắc rõ ràng, mệnh lệnh của chính quyền, với một tổ chức xây dựng do tư nhân-tư nhân-đồng chí hợp tác xây dựng và tình trạng thiếu nguyên vật liệu trầm trọng nhất đã làm nảy sinh một phong cách và phương pháp làm việc mới, "bình minh của một nước Đức mới" (Mutezius). Những ngôi nhà đáp ứng cả yêu cầu tiện nghi hiện đại và truyền thống.
Nơi mà tòa thị chính trước đây bị bỏ qua bởi một dãy mái cao bằng phẳng và vào thế kỷ 19 đã xây dựng các mái vòm và cửa sổ lồi, không đồng đều, các hình dạng phân đoạn - các hình thức lại được căn chỉnh theo một đường phào chỉ hoặc nhịp điệu của các chân tường.
Các góc, được đánh sập để vận chuyển, từ một nhu cầu kỹ thuật trở thành một động cơ thanh lịch, các gian trưng bày được xây dựng với các mái vòm của thời đại mới.
Thị trấn nông thôn của Shirvindt đã được xây dựng lại hoàn toàn.
Stallupenen đã thêm propylaea vào chuỗi ba hình vuông baroque: hình vòng cung ở lối ra đến hình vuông này, kẹp bậc ở lối ra đến hình vuông khác.
Kaiser, thành lập năm 1917, đã vẽ một hình tam giác ở đây: "Đồng ý, nó sẽ đẹp hơn?" - tại sao không phải là khách sạn "Moscow"? Kiến trúc sư Frick không đưa tay vào túi lấy một lời: “Giá như, thưa Bệ hạ!”; sự phát triển vượt bậc của Kaiser không xóa sổ, nhưng ông đã kiềm chế khỏi những cải tiến khác.
Bề ngoài - chủ nghĩa biểu hiện hạn chế hoặc chủ nghĩa truyền thống hiện đại hóa; nội bộ - trường học duy nhất của loại hình này dành cho "tinh thần Phổ mới", nghệ thuật, dân dụng. Rất nhiều công việc và những cái tên bị lãng quên.
Kurt Frick, người xây dựng thành phố vườn ở Hellerau gần Dresden, Paul Kruchen, người xây dựng các bệnh viện ở Berlin và Buch, và những người khác như họ: Wolf-Heilsberg, Stoffregen-Delmenhorst, Lulei-Bremen, Chopol-Nicholassee và những người khác - nhưng họ đã xây dựng một cái gì đó không phải họ. Ai đã xây dựng 42.368 tòa nhà vào cuối năm 1918, đến mức chúng thực sự trở thành một quê hương mới? Theo thông lệ, chúng ta sẽ giải thích "độ chính xác của việc đánh" như vậy bằng một số kiểu gần gũi về huyết thống, sinh ra - chỉ sau năm 1914, họ không xây dựng "của riêng mình" … trừ khi họ trở thành "của họ" trên đường đi.
Một mặt là các cộng sự của Hans Scharoun, Kurt Frick, Paul Kruchen, Hugo Häring, Paul Fischer, Johannes Batotsky, Heinrich Temming.
Timofei Amelin, Ivan Komarov, Yegor Kuntselevich, Dmitry Oleinikov, Tit Pliska, Ivan Popov, Riduan Sabirkhanov, Badershakh Khairitdinov - mặt khác: "Việc xây dựng Đông Phổ … hầu như chỉ được thực hiện bởi lực lượng của các tiểu đoàn xây dựng," Thủ tướng Nhà nước đã làm chứng vào tháng 8 năm 1918. Dưới 150 nghìn, toàn bộ quân đội bị Nga bỏ lại làm tù binh - họ đang xây dựng "phẩm chất Đức" khét tiếng. Có lẽ họ là lý do cho những hình thức giảm sút như vậy - họ không phải là thợ xây và thợ mộc.
Họ được dạy ở đây và tự học trong các văn phòng thiết kế và hiệp hội thủ công. Một ngôi trường như vậy sẽ không tệ đối với chúng ta ngày nay, nếu không nhà thiết kế sẽ tiếp tục vẽ với chúng ta, và người xây dựng sẽ tiếp tục dựng lên - mỗi người trong thế giới nhỏ của riêng mình.
