Giai đoạn những năm 1920 trở nên vô cùng hiệu quả về các giải pháp mới mang tính xây dựng và chính thức, và việc tìm kiếm cả hai đang diễn ra đồng thời ở một số quốc gia, dựa trên một hệ tư tưởng tương tự, nhưng trong các điều kiện kinh tế khác nhau và bị bao vây (như các nhà tuyên truyền được sử dụng để nói) các hệ thống chính trị khác nhau. Các kiến trúc sư của Berlin, Moscow, Rome giải quyết các vấn đề tương tự, nhưng chúng có một chút khác biệt.
Những năm 1920 là thời kỳ xây dựng nhà ở hàng loạt. Chính trong kiến trúc nhà ở những năm đó đã thể hiện một cách hùng hồn các nguyên tắc cơ bản của tư duy kiến trúc mới - tiết kiệm vật liệu, lắp ráp các tòa nhà từ các bộ phận làm sẵn, và quan trọng là lý tưởng về một ngôi nhà lành mạnh, có tính đến các đặc điểm tâm lý của không gian, ảnh hưởng của sự cách nhiệt, màu sắc và hình dạng, do đó bù đắp cho sự khan hiếm của sự xuất hiện.
Cốt lõi của triển lãm đến từ St. Petersburg, nơi nó được trưng bày trong khuôn khổ Đối thoại Petersburg giữa Nga và Đức vào mùa thu năm 2008 - đây là 6 khu nhà ở tại Berlin, các tài liệu do Bộ Phát triển Berlin chuẩn bị - và 6 phần tư của Leningrad vang vọng chúng, được nghiên cứu bởi các nhà phê bình nghệ thuật ở St. Petersburg là Ivan Sablin và Sergei Fofanov, cộng với một khu riêng dành riêng cho các tác phẩm của Alexander Nikolsky. Để trưng bày tại VKHUTEMAS, dự án Moskonstrukt, một dự án hợp tác của Đại học Rome La Sapienza và Viện Kiến trúc Moscow, đã chuẩn bị thêm hai phần - ở Rome và ở Moscow.
Phần tiếng Đức, không giống như những phần khác, là một câu chuyện không chỉ về lịch sử và cách sắp xếp đổi mới của chính khu Ziedlung, mà còn về tiền lệ nghiên cứu của họ và về việc trùng tu được thực hiện trong vài năm qua với sự hỗ trợ của Berlin các cơ quan chức năng. Kết quả là năm ngoái, cả 6 khu, được xây dựng theo thiết kế của các kiến trúc sư hiện đại nổi tiếng Bruno Taut, Walter Gropius, Hans Scharoun và Martin Wagner, đều được đưa vào danh sách Di sản Thế giới của UNESCO.
Được thúc đẩy bởi ý tưởng về chủ nghĩa xã hội không tưởng, những người Ziedlung của Đức đã cung cấp một hình mẫu cho cuộc sống trong điều kiện kinh tế mới của Đức, sau khi Cộng hòa Weimar được thành lập ở đó. Mô hình này hóa ra lại phù hợp với Liên Xô, quốc gia đang xây dựng chủ nghĩa cộng sản. Đặc biệt rõ ràng là các mối liên hệ với trường học của các kiến trúc sư Leningrad của Đức, nhân tiện, họ đã chịu ảnh hưởng của Erich Mendelssohn, người đã từng làm việc ở Leningrad. Thậm chí có thể nói rằng 6 khu dân cư Leningrad là một loại hình bổ sung cho bức tranh Berlin, cho thấy tiềm năng của các động thái quy hoạch và thành phần mà người Đức tìm thấy trong các điều kiện quy hoạch đô thị và xã hội khác.
Triển lãm tập trung vào hai kiến trúc sư, những người có tác phẩm xác định bộ mặt của trường Leningrad những năm 1920. Một trong số đó là Alexander Nikolsky, một nhà lý thuyết lỗi lạc sánh ngang với lãnh đạo của ASNOVA Nikolai Ladovsky hay người sáng lập thuyết kiến tạo Moisei Ginzburg, một bậc thầy về tìm kiếm và thực nghiệm chính thức. Anh hùng thứ hai là kiến trúc sư hành nghề Grigory Simonov, tác giả của bốn trong số sáu khu nhà ở được trình bày. Điểm đặc biệt của họ nằm ở chỗ đối với tất cả những người tiên phong của họ, họ gắn liền với cách bố trí của thành phố cổ. Điều này là không bình thường đối với những người theo chủ nghĩa hiện đại, những người nghĩ về các tòa nhà thực dụng với sự tách biệt không thể tránh khỏi của các khu dân cư, giống như các khu định cư độc lập. Ở Leningrad thì khác: các khu phố trên phố Traktornaya, trong khu Bách khoa, trên Troitskoye Pole, v.v. được xây dựng theo nguyên tắc của một con phố, chúng không phá vỡ với sơ đồ truyền thống của St. Petersburg và, trên ngược lại, vay mượn từ nó các giải pháp có vẻ cổ xưa, như bố cục dầm baroque.
Tính độc lập của họ được thể hiện ở một điểm khác - ở quyền tự chủ xã hội, vì mỗi khu phố như vậy được cung cấp cơ sở hạ tầng - căng tin, nhà tắm, trường học, v.v., như một ngôi làng riêng biệt trong thành phố. Đây có lẽ là sự đổi mới chính của họ so với nước Đức vốn không biết đến những cực đoan của thử nghiệm xã hội, xã hội hóa cuộc sống hàng ngày, v.v., mà ngược lại, bảo tồn ngay cả những mảnh vụn của cuộc sống tư sản trong quá khứ, chẳng hạn như thiết lập quán rượu ở góc nhà.
Không có quá nhiều khu sáng tạo ở Moscow - trên Krasnaya Presnya, Shabolovka, trên Preobrazhensky Val, v.v. Là trung tâm tư tưởng sáng tạo, nơi hành động của các nhóm kiến trúc tiên tiến với lý thuyết, ý tưởng, ước mơ, tổ chức các cuộc thi lớn nhất, Moscow đã nhận ra rất ít. Nó đã xảy ra đến mức thủ đô nhìn nhận thử nghiệm kiến tạo với sự e ngại, và nếu nó quyết định, thì trên các tòa nhà lớn, quan trọng và đáng chú ý, như Cung điện Văn hóa, Lao động và các câu lạc bộ. Xây dựng hàng loạt đi đến thành phố của thực vật và nhà máy - Leningrad vô sản.
Tư liệu về 6 khu nhà ở Moscow được Moskonstrukt thu thập. Moskonstruktovtsy, song song với Ủy ban Di sản Moscow và Viện Nghiên cứu và Phát triển Quy hoạch chung, hiện đang nghiên cứu các tòa nhà của người tiên phong, cố gắng thêm chúng vào danh sách các di tích. Nó chỉ ra rằng một số tòa nhà từ sáu phần tư được trình bày không xuất hiện trong danh sách, tương đương với mối đe dọa đối với sự tồn tại của chúng - tốt nhất là các khu có thể được hiện đại hóa, và tệ nhất là chúng có thể biến mất một cách đơn giản.
Một tiền lệ khác như vậy mới xuất hiện vào ngày hôm trước, khi họ bắt đầu nói về việc phá dỡ khu phức hợp các tòa nhà dân cư "khu định cư Budenovsky". Ngày nay, những căn hộ chật chội không có thang máy và phòng tắm đã trở nên lỗi thời và ý nghĩa quy hoạch đô thị của các khu thí nghiệm cũng không còn - nhưng trong bối cảnh phát triển của thành phố vào những năm 1920, chúng là những nút hình thành thành phố quan trọng nhất, biểu tượng của tư tưởng kiến trúc tiên tiến, có tác dụng tổ chức cuộc sống của giai cấp vô sản tiến bộ. Một số trong số chúng có bố cục lặp lại độc đáo, không nơi nào khác - ví dụ, "chiếc lược" của khối trên Shabolovka hoặc hai parabol của khu nhà ở Preobrazhensky Val.
Nếu sự ảnh hưởng lẫn nhau của trường phái Đức và Liên Xô được biết đến rộng rãi, thì kiến trúc La Mã cùng thời dường như đang phát triển ngoài quá trình tiên phong, tiếp tục mang vẻ đẹp cổ điển. Tuy nhiên, các tác giả của phần người Ý từ Đại học Rome La Sapienza, xếp những di tích không được biết đến rộng rãi, nhưng quan trọng này là "chuyển tiếp", vì bên trong chúng đã bị biến đổi, chỉ còn lại mặt tiền cổ điển. Do đó, song song với thời kỳ hoàng kim của những người tiên phong ở Đức và Liên Xô, những thay đổi cũng đang diễn ra ở Ý, chuẩn bị cho sự khởi đầu của chủ nghĩa duy lý những năm 1930 gắn liền với việc xây dựng chủ nghĩa phát xít.
Chủ đề của triển lãm bao gồm rất nhiều di tích, bởi chỉ trong không gian của Liên Xô trước đây mới có nhiều thành phố còn lưu lại “dấu vết” của các công trình nhà ở những năm 1920. Những người phụ trách có ý tưởng đưa cuộc triển lãm đến các khu vực - trong tâm trí của Yekaterinburg và Samara, trong đó nó có thể tiếp tục phát triển với các vật liệu mới. Trong khi đó, ngoài hai phần mới từ Moskonstrukt, một phần của Áo đã được phác thảo trong buổi giới thiệu - đó sẽ là phần giới thiệu cuốn sách "Matxcơva Lớn, nơi không tồn tại", do nhà xuất bản Áo xuất bản.
