Người đoạt giải Pritzker lần thứ 46 là Arata Isozaki, người thứ 9 đến từ Nhật Bản. Lễ trao giải sẽ diễn ra tại Cung điện Versailles vào tháng 5 (lưu ý rằng Tadao Ando đã được trao giải thưởng tương tự vào năm 1995 tại Petit Trianon).
Sinh năm 1931 tại thành phố Oita Arata Isozaki, ông theo học Kenzo Tange, bị ảnh hưởng bởi những ý tưởng về sự trao đổi chất, nhưng ông luôn tuân theo đường lối của riêng mình, đó là tiếp cận chủ nghĩa tàn bạo, sau đó là chủ nghĩa hậu hiện đại, hoặc chủ nghĩa tân hiện đại. Isozaki đã đi du lịch rất nhiều nơi từ khi còn trẻ, kết hợp kiến trúc với triết học và báo chí, ông được biết đến như một nhà tiểu luận và nhà viết luận dí dỏm. Sự chú ý đến toàn cầu và địa phương - duy nhất - cho phép ông không chỉ dựa vào nhiều nguồn hình thức và ý tưởng khác nhau (bao gồm cả sự tiên phong không thể tránh khỏi của người Nga), mà còn trở thành một trong những kiến trúc sư Nhật Bản đầu tiên thành công. và ơn gọi ở phương Tây, và sau đó là ở Trung Đông. và ở Trung Quốc. Các tòa nhà của ông ở quê hương cũng như ở Mỹ, Ý, Tây Ban Nha, Ba Lan, được phân biệt bởi sự uyên bác đáng kinh ngạc, điều này khiến bất kỳ phát biểu nào của ông đều thu hút sự chú ý.
Ban giám khảo cho Giải thưởng Pritzker (Isozaki là thành viên của giải thưởng tại thời điểm giải thưởng đầu tiên vào năm 1979 và 5 năm tiếp theo) ghi nhận sự linh hoạt của nhân vật của anh ấy, nhưng chúng tôi sẽ không trích dẫn phán quyết của anh ấy, mà là một người đoạt giải khác Hans Hollein … Văn bản này được viết bởi kiến trúc sư người Áo vào tháng 5 năm 2005 - cho cuộc triển lãm lớn của Arata Isozaki "Hiroshima mới bị hủy diệt", được tổ chức vào mùa hè cùng năm trong cánh "Ruin" của Bảo tàng Kiến trúc Moscow: " Sau 30 năm, Arata Isozaki là một nhân vật phổ biến của thời đại chúng ta. Ông không chỉ là một trong những kiến trúc sư giỏi nhất thế giới, mà còn nổi bật nhờ khả năng thuộc cả văn hóa phương Tây và phương Đông cũng như quy mô toàn cầu trong tính cách của mình. Kiến thức sâu sắc về các tư tưởng triết học của phương Đông và phương Tây, lịch sử kiến trúc và văn minh được kết hợp trong đó với những thông tin cơ bản về con đường phát triển của khoa học và công nghệ trong tương lai. Anh ấy là một người quan sát, cũng như một người sáng tạo, anh hùng, tiên kiến, nghệ sĩ. Các tác phẩm của ông - được xây dựng và không hiện thân - đã tạo nên một đóng góp cơ bản cho bức tranh hiện đại của thế giới. Isozaki đến với kiến trúc vào những năm 1960 với những ý tưởng phát triển có tầm nhìn xa, nhưng đã sớm chứng tỏ được bản thân trong các dự án đã thực hiện. Anh ấy sử dụng nhiều phương pháp khác nhau - phi truyền thống - để trưng bày các tác phẩm của mình, nhưng những phương pháp này mang ý nghĩa tự thân. Đây là "Mê cung điện" của ông tại Triennial năm 1968 ở Milan. Triển lãm này là một bước ngoặt cho chính ý tưởng về các sự kiện như vậy: Aldo van Eyck và tôi cũng đã trình bày các tác phẩm sắp đặt ở đó thay vì triển lãm trên bệ và vách ngăn. Đó là một tương tác mới với người xem - với tư cách là một người tham gia. Thật không may, do những biến cố chính trị của thời gian đó, chỉ một số ít được tham quan triển lãm. Điều quan trọng hơn hết là tác phẩm sắp đặt này của Isozaki đã được phục dựng lại và sẽ được trình chiếu tại Moscow. Đây không chỉ là một hiện vật lịch sử: nó vẫn còn phù hợp cho đến ngày nay và sẽ mang lại sức sống cho toàn bộ triển lãm. Các công trình từ các thời kỳ khác nhau sẽ được trình bày, bao gồm cả các dự án hiện tại. Các dự án có tầm nhìn xa của Isozaki có ảnh hưởng lâu dài đến công việc và kiến trúc đương đại của ông. Isozaki có thể quay lại những ý tưởng ban đầu của mình và thực hiện chúng sau đó. Sự phức tạp của kiến trúc bắt nguồn từ cách suy nghĩ đặc biệt của nó. Thật thú vị khi thấy những công trình như "Thành phố trên không" vào đầu những năm 1960 đã biến thành một dự án đang triển khai của Thư viện Quốc gia Qatar. Có sự liên tục trong công việc của anh ấy - không phải do sự lặp lại, mà là do những thay đổi liên tục. Giống như sự sống và cái chết. Các tác phẩm của anh ấy có thể lấp lánh và bùng nổ, hoặc biến thành đống đổ nát. Hoặc bắt đầu bằng … một đoạn văn ẩn dụ. Đây không phải là một giải pháp cho vấn đề. Đây là một tuyên bố về tình trạng của thế giới ngày nay."
