Evgeny Ass: "Rất Khó để Trở Thành Một Người Trong Ngành Kiến trúc, Và đây Là điều Duy Nhất Mà Chúng Tôi Có Thể Và Nên Dạy"

Mục lục:

Evgeny Ass: "Rất Khó để Trở Thành Một Người Trong Ngành Kiến trúc, Và đây Là điều Duy Nhất Mà Chúng Tôi Có Thể Và Nên Dạy"
Evgeny Ass: "Rất Khó để Trở Thành Một Người Trong Ngành Kiến trúc, Và đây Là điều Duy Nhất Mà Chúng Tôi Có Thể Và Nên Dạy"

Video: Evgeny Ass: "Rất Khó để Trở Thành Một Người Trong Ngành Kiến trúc, Và đây Là điều Duy Nhất Mà Chúng Tôi Có Thể Và Nên Dạy"

Video: Evgeny Ass:
Video: Bạn định nghĩa chính mình như thế nào: Lizzie Velasquez at TEDxAustinWomen 2024, Có thể
Anonim

Hôm nay chúng ta đang nói về cách các trường đại học khác nhau tiếp cận việc đào tạo kiến trúc sư. Bạn thấy sinh viên tốt nghiệp của mình như thế nào?

Biểu ngữ của trường chúng tôi nói rằng chúng tôi đào tạo các kiến trúc sư nhạy cảm, có tư duy và có trách nhiệm. Nó có nghĩa là gì?

Sự nhạy cảm có nghĩa là khả năng của kiến trúc sư để nhìn và cảm nhận thế giới một cách toàn diện và chi tiết, với một tâm hồn cởi mở và từ một quan điểm đạo đức nhất định. Nhà tư tưởng là tài sản cần thiết của bất kỳ nhà nhân văn nào; nó có nghĩa là một người phản xạ, phản ánh và đánh giá một cách nghiêm túc mọi thứ trở thành đối tượng của sự chú ý. Một vị trí quan trọng như vậy, than ôi, không phải là rất phổ biến đối với các đồng nghiệp của chúng ta ngày nay. Nhưng đây là những quy trình quan trọng, then chốt đối với các kiến trúc sư, liên quan chặt chẽ đến một số hiểu biết thơ mộng về thực tế. Một kiến trúc sư không chỉ phải suy nghĩ về kinh tế, xã hội học và chính trị, mà còn về thơ ca, là nội dung có giá trị về mặt tình cảm và thẩm mỹ của thế giới xung quanh. Theo tôi, chính kiểu kiến trúc sư phản chiếu này đang rất được yêu cầu ngày nay - trong nghề nghiệp của chúng ta, chúng ta cần phải liên tục suy nghĩ lại những gì đang xảy ra trong thế giới ngày nay - đó là những dự án tương lai hoặc những dự án của tương lai.

Trong những năm gần đây, tất cả các chủ đề của studio của tôi đều bắt đầu bằng từ "suy nghĩ lại" - kiểu mẫu, xây dựng, vật chất. Chúng tôi quay sang suy nghĩ lại về cả thực tế thực tế và nền tảng cơ bản của kiến trúc và sự tồn tại của con người. Ví dụ, chủ đề của năm nay sẽ là "Suy nghĩ lại về Lực hấp dẫn".

Cuối cùng, một kiến trúc sư có trách nhiệm là người, trên cơ sở suy nghĩ của mình, tương tác với thế giới xung quanh với đầy đủ trách nhiệm. Bạn thấy đấy, bất kỳ hiện thực hóa kiến trúc nào cũng là một thực tế xã hội, chính trị, nhưng trên hết, là văn hóa. Và trách nhiệm đối với văn hóa, theo nghĩa rộng nhất của từ này, đối với một kiến trúc sư phải có ý nghĩa không kém gì đối với một khách hàng hoặc một nhóm cá nhân.

Làm thế nào tất cả những điều này được phản ánh trong chương trình của bạn? Rốt cuộc, bạn có thể không có đối tượng của "trách nhiệm"

Bạn nói đúng, nhưng chương trình của chúng tôi được cấu trúc khác với chương trình của các trường đại học khác. Chúng tôi có một nền tảng chung, giáo dục cơ bản, nhưng chủ đề của thiết kế mỗi năm khác nhau. Và, chấp nhận bản tóm tắt hàng năm - nhiệm vụ dành cho studio - chúng tôi xây dựng các lớp học của mình, bao gồm, tính đến tất cả các luận án được liệt kê.

Ví dụ, trong năm học đầu tiên, rất nhiều sự chú ý chỉ được chú ý đến sự nhạy cảm và chú ý, nhưng, tôi nhắc lại, điều này không loại trừ một chương trình nghiêm túc liên quan đến lịch sử và lý thuyết kiến trúc, nơi mà sinh viên năm đầu tiên giải quyết. những vấn đề khá phức tạp. Về trách nhiệm, đây là chủ đề xuyên suốt của toàn bộ nền giáo dục của chúng ta.

Khi chúng tôi gặp các giáo viên từ các trường đại học khác, họ thường nói về cùng một điều - ít nhất là về trách nhiệm. Có gì khác biệt?

Có lẽ vì chúng ta hiểu trách nhiệm hơi khác một chút. Kiến trúc sư chịu trách nhiệm vì cái gì và cho ai? Đối với tôi dường như đây là vấn đề mấu chốt của nghề. Vì tiền của khách hàng? Ở phía trước của người tiêu dùng tương lai? Trước Chúa? Không gian? Lịch sử? Những thước đo về trách nhiệm và việc đặt bản thân vào cấu trúc này hay cấu trúc khác quyết định hành vi của kiến trúc sư. Nếu chúng ta đơn giản hóa đối tượng chịu trách nhiệm trong kiến trúc thành các điều kiện bảo mật, chúng ta sẽ làm nghèo đi rất nhiều nhiệm vụ của nó. Các vấn đề đảm bảo tính bền vững của một công trình không yêu cầu giáo dục kiến trúc, đây là một vấn đề kỹ thuật thuần túy. Một điều nữa là trách nhiệm với thế giới, lịch sử, văn hóa. Vì vậy, chúng tôi chuẩn bị cho học sinh của mình một trách nhiệm như vậy.

Trong trường hợp này, giả sử ai sẽ trở thành người thụ hưởng các chuyên gia mà trường bạn tốt nghiệp? Xã hội?

Về mặt hình thức, có. Nhưng về lâu dài thì chưa biết. Ai là Người thụ hưởng Vương cung thánh đường Thánh Peter? Cha, Giáo hội Công giáo? Không, toàn nhân loại. Có những dấu như vậy trong hệ thống giá trị mà về nguyên tắc, không thể đo lường được. Điều này không có nghĩa là chúng ta từ bỏ những nhiệm vụ khiêm tốn nhất thời và buộc học sinh phải “suy nghĩ với những kiệt tác”. Nhưng chúng tôi coi kiến trúc như một cốt lõi chung của văn hóa vật chất, và chúng tôi luôn nhớ về một sứ mệnh cao cả nào đó của kiến trúc, xuyên suốt toàn bộ lịch sử nhân loại.

Từ những người sáng lập văn phòng kiến trúc và các nhà phát triển, chúng ta thường nghe nói rằng các chuyên gia trẻ chưa sẵn sàng làm việc trong điều kiện thị trường. Đây là sự thật?

Điều kiện thị trường là gì? Nếu đây là những điều kiện đã phát triển trong những năm gần đây và bị chi phối bởi thị trường xây dựng, thì tôi rất nghi ngờ về chúng. Đơn giản vì tôi nhìn thấy kết quả của hoạt động này mỗi ngày. Có lẽ sinh viên của chúng tôi sẽ không thể làm việc trong một thị trường như vậy, mặc dù, tôi sẽ lưu ý trong ngoặc đơn, 95% sinh viên tốt nghiệp của chúng tôi đang làm việc thành công trong chuyên ngành của họ. Hoặc có thể họ sẽ tạo ra một số hệ thống khác, được hướng dẫn bởi một nhu cầu văn hóa cao? Những gì chúng ta thấy ngày nay là các nhà phát triển lớn đang tạo ra một thị trường lấp đầy các thành phố với số lượng khổng lồ, nói một cách nhẹ nhàng là kiến trúc không rõ ràng. Các tiểu đoàn đã được nâng lên, toàn bộ các phân đội kiến trúc sư làm việc cho thị trường này. Kết quả là rõ ràng.

Không có lĩnh vực nào người ta có thể tuân theo thị trường một cách mù quáng, và thái độ phê phán đối với nó chỉ là một trong những điều kiện tiên quyết cho bất kỳ sự sáng tạo nào, bao gồm cả kiến trúc. Nói chung, bạn cần phải nhìn một cách cởi mở - thị trường này có thực sự khiến thế giới trở thành một nơi tốt đẹp hơn không? Tuy nhiên, các kiến trúc sư làm việc vì lợi ích chung chứ không phải để làm giàu cho cá nhân của ai đó và sự phát triển vô tận của toàn cầu.

Thị trường ngày nay đang săn mồi hơn nhiều so với trước đây. Chưa bao giờ có sự phát triển theo nghĩa hiện đại trong lịch sử. "Công trình lớn" cách đây một trăm năm là gì? Đây là khi ai đó xây dựng hai ngôi nhà chung cư. Nhưng ngày nay quy mô đã hoàn toàn khác, cả bản thân đối tượng và mối quan hệ giữa các tác nhân khác nhau của thị trường này. Đó là lý do tại sao câu hỏi được đặt ra theo cách mà kiến trúc sư phải đáp ứng một số loại điều kiện thị trường. Điều này có ý nghĩa gì trong thực tế? Đảm nhận bất cứ điều gì, không do dự, không có hướng dẫn của riêng mình, chỉ làm việc theo các điều kiện do ai đó đề xuất. Hơn nữa, tất nhiên - làm thêm giờ, nói chung là cần thiết, bởi vì thời hạn là không thể lường trước và bạn không có thời gian cho bất cứ việc gì. Làm việc với số tiền nhỏ, nếu không bạn sẽ không nhận được đơn đặt hàng. Chúng tôi thấy kết quả của một thị trường như vậy trên khắp đất nước, và chúng thật đáng sợ. Và chúng ta thấy rằng chỉ trong cuộc đối đầu với thị trường, thứ gì đó thực sự có giá trị mới xuất hiện.

Nhưng không có khả năng “tham gia thị trường” cũng có nghĩa là các kỹ năng quan trọng như không có khả năng trình bày một dự án hoặc tính toán kinh tế của nó

Bạn thấy đấy, tôi không biết có một trường học nào trên thế giới có cái gọi là "kiến trúc sư sẵn sàng". Điều này là không thể, ít nhất là bởi vì kiến trúc là một lịch sử rất phức tạp, đòi hỏi sự tích lũy lâu dài các kỹ năng và kinh nghiệm thực tế.

Nhiệm vụ của chúng tôi là đào tạo ra những người có tư duy về kiến trúc, những người sẵn sàng học kiến trúc cả đời. Vâng, họ không biết tất cả sự khôn ngoan quy chuẩn. Nhưng chúng rất dễ học. Cái khó học làm người trong ngành kiến trúc. Và đây là điều duy nhất mà chúng ta có thể và nên dạy tốt nhất. Nếu kiến thức kỹ thuật cần thiết sau đó được chồng lên trên nền tảng này, thì trong mô hình ý thức tập trung vào kiến trúc này, chúng được đóng gói một cách chính xác. Ngược lại với điều ngược lại - bạn có thể có tất cả các kỹ năng kỹ thuật, biết tất cả các phương pháp tính toán ước tính, nhưng không bao giờ trở thành một nhà nhân văn. Kết quả, tôi nhắc lại, là hiển nhiên. Nói chung, chúng ta có quá ít cuộc thảo luận về các vấn đề nhân văn của kiến trúc, và điều này là cần thiết. Tuy nhiên, đối với cá nhân tôi, những cuộc trò chuyện về một môi trường thoải mái dường như giống như những khẩu hiệu quảng cáo hơn là những cách tiếp cận thực sự để hiểu được ý nghĩa của sự tồn tại của con người.

Đối với các khía cạnh khác, cụ thể là thuyết trình, chúng tôi dạy điều này, như ít người làm và dạy từ những ngày đầu tiên. Chúng tôi có một khóa học đặc biệt được gọi là "Truyền thông chuyên nghiệp", bao gồm tất cả các hình thức đại diện của một kiến trúc sư và kiến trúc, khả năng cư xử như một kiến trúc sư với khách hàng, người có thẩm quyền, đồng nghiệp, người xây dựng. Sinh viên của chúng tôi thuyết trình từ năm đầu tiên, và chính bài thuyết trình trước đám đông là hình thức tương tác chính với sinh viên. Đây là sự khác biệt lớn giữa phương pháp luận của chúng tôi, dựa trên trình bày và phản biện, phương pháp này giáo dục cả kỹ năng giao tiếp và hình thức trình bày tài liệu dự án. Nhân đây, với tư cách là nhà phê bình thảo luận về các dự án, chúng tôi không chỉ mời các kiến trúc sư mà còn mời các nhà văn, nghệ sĩ, nhà báo, doanh nhân.

Sau đó, làm thế nào để bạn chọn học sinh?

Chúng tôi thậm chí có một danh sách những người mà chúng tôi đang chờ đợi - có khoảng mười vị trí. Bao gồm tài năng, năng động, năng động, chăm chỉ, nhiệt tình, độc lập, vui vẻ, v.v.

Nhưng nghiêm túc mà nói, trước hết, chúng tôi đang chờ đợi những người biết lý do tại sao họ đến đây và háo hức muốn học. Tất nhiên, đó cũng phải là những người chắc chắn có khả năng hoạt động này. Xét cho cùng, chúng tôi không có kỳ thi tuyển sinh, chúng tôi không chấp nhận bất cứ ai dựa trên hình ảnh và điểm mù. Đối với chúng tôi, điều quan trọng nhất là nói chuyện trực tiếp với học sinh - đây là cách duy nhất để hiểu những gì ẩn sau tâm hồn của anh ấy, liệu anh ấy có phải là con người của chúng tôi hay không. Tất nhiên, bạn rất khó để mong đợi sự hiểu biết sâu rộng về thế giới ở độ tuổi 17-18, nhưng khi bạn nhìn thấy một người thực sự bùng cháy, hào hứng, thích thú thì bạn rất dễ nhận ra một người như vậy. Vâng, anh ấy vẫn biết một chút, nhưng anh ấy quan tâm đến mọi thứ, anh ấy sẵn sàng học tập, và chúng tôi biết rằng anh ấy sẽ là một học sinh giỏi. Nhân tiện, chúng tôi có một cuộc tuyển chọn rất khó khăn - trường rất nhỏ, trong cả năm khóa học chỉ có không quá 150-160 học sinh. Đơn giản là chúng ta không thể có những học sinh hư nên sự lựa chọn này luôn rất khó khăn và đầy trách nhiệm.

Sau tất cả, những người sinh đầu những năm 2000 đã nộp đơn cho bạn, họ khác nhau như thế nào? Có chân dung học sinh hiện đại không?

Vâng, và đây là những học sinh hoàn toàn khác nhau. Giờ đây, cuối cùng chúng ta cũng đang xử lý những người thuộc thế hệ millennials, những người đã sử dụng máy tính từ khi còn nhỏ và điều này ngày càng dễ nhận thấy hơn trong môi trường của chúng ta. Vì vậy, chúng tôi đang rất cố gắng để học sinh không chỉ có kỹ năng chơi trên máy tính mà còn có thói quen và nhu cầu đọc sách giấy và làm việc bằng tay. Nói chung, đối với tôi, có vẻ như chủ đề giáo dục kiến trúc ngày nay đặc biệt gay gắt trong bối cảnh tin học hóa tràn lan. Ví dụ, bất kỳ người nào có kiến thức về một số chương trình và có khả năng truy cập Internet cũng có thể tham gia vào "kiến trúc" theo nghĩa hiện đại - tức là chuẩn bị tài liệu để xây dựng. Nhưng anh ấy có phải là kiến trúc sư không? Tất cả những điều này làm phức tạp đáng kể vị trí của nghề giáo trên thế giới, đặt ra những nhiệm vụ hoàn toàn mới cho giáo dục. Chúng tôi tập trung vào chúng, không coi kỹ năng kỹ thuật mà là kiến thức và thực hành nhân đạo là quan trọng nhất. Chỉ trên cơ sở này, kiến trúc mới có thể được bảo tồn như một sinh hoạt văn hóa mang ý nghĩa nhân văn phổ quát. *** Tư liệu được cung cấp bởi dịch vụ họp báo Thành phố Mở.

Hội nghị Thành phố Mở sẽ diễn ra tại Moscow vào ngày 27-28 tháng 9. Chương trình của sự kiện: hội thảo từ các văn phòng kiến trúc hàng đầu, các phiên thảo luận về các vấn đề cấp bách nhất của giáo dục kiến trúc Nga, triển lãm chuyên đề, Đánh giá danh mục đầu tư - giới thiệu danh mục đầu tư của sinh viên cho các kiến trúc sư và nhà phát triển hàng đầu ở Moscow - và nhiều hơn nữa.

Đề xuất: