Tiếng Nói Của Lịch Sử

Tiếng Nói Của Lịch Sử
Tiếng Nói Của Lịch Sử

Video: Tiếng Nói Của Lịch Sử

Video: Tiếng Nói Của Lịch Sử
Video: Vùng có giọng nói khó nghe nhất Việt Nam - Cảnh giới cao nhất của tiếng Nghệ 2024, Tháng tư
Anonim

Tôi đã được thông báo rằng những người sáng tạo viện bảo tàng lúc đầu họ nghĩ rằng sẽ đặt hàng dự án của anh ấy cho Frank Gehry. Họ đến California, đến xưởng của Gehry, xem 17 mô hình tòa nhà của ông ở đó và nói với nhau: "Không, chúng tôi không cần Gehry số 18". Ngay cả khi câu chuyện này là hư cấu, nó rất dễ tin vào nó.

Do đó, thay vì đặt hàng trực tiếp, một cuộc thi quốc tế đã được tổ chức vào năm 2005, nơi tốt nhất trong số 100 phương án được trình bày là một dự án của Rainer Mahlamäki từ văn phòng Lahdelma & Mahlamäki. Đề xuất của ông vừa đơn giản vừa mạnh mẽ: một tòa nhà hình chữ nhật với một "hốc" giống như hang động tuyệt vời chạy ngay qua nó. "Khoang" này xác định sự phân bố của các không gian trong nội thất và không thể thay đổi nó, mặc dù bố cục đã được sửa chữa nhiều lần trong quá trình thiết kế vì lý do chức năng.

phóng to
phóng to
Музей истории польских евреев © Juha Salminen
Музей истории польских евреев © Juha Salminen
phóng to
phóng to
Музей истории польских евреев © Wojciech Krynski
Музей истории польских евреев © Wojciech Krynski
phóng to
phóng to

Bảo tàng Lịch sử của người Do Thái Ba Lan là một bảo tàng "kỳ lạ". Khoảng ba triệu người Do Thái Ba Lan đã thiệt mạng trong Thế chiến thứ hai, tài sản của họ bị cướp đoạt, và khu ổ chuột Warsaw bị biến thành đống rác cao tới bảy mét. Mục đích của tất cả những điều này không chỉ là làm cho con người biến mất, mà còn phá hủy mọi thứ còn sót lại của nền văn hóa và di sản của nó. Do đó, trong bảo tàng này bạn sẽ không tìm thấy bất kỳ món đồ cổ hay kiệt tác nghệ thuật nào.

“Khu trưng bày quan trọng” của bảo tàng chiếm diện tích khoảng 4000 m2 ở phần dưới của tòa nhà, nơi kể lại lịch sử hàng nghìn năm của người Do Thái Ba Lan với sự hỗ trợ của các công nghệ triển lãm hiện đại. Nó bắt đầu từ thời Trung cổ, khi các thương nhân lưu động đến "Polin" (tên của Ba Lan trong tiếng Do Thái; "Polin" là tên của chính bảo tàng). Triển lãm chính bao gồm tám phòng, nơi có các tác phẩm sắp đặt đa phương tiện và tương tác với các mảnh lịch sử truyền miệng, các bức tranh, các gian trưng bày được thực hiện tuyệt vời và các đồ nội thất khác. Ở đây bạn có thể tưởng tượng cuộc sống như thế nào trong những thế kỷ trước, có được ý tưởng về các "nhân vật" chính của lịch sử. Triển lãm cũng kể về cuộc sống hàng ngày của người Do Thái ở Ba Lan trong thời Trung cổ và trong thế kỷ 20, khi cộng đồng Do Thái này - lớn nhất thế giới - bị phá hủy. Các phần của triển lãm có thể được tham quan riêng biệt, cho phép bạn xem triển lãm khổng lồ này không phải tất cả cùng một lúc mà trong vài ngày. Ngân sách dành cho cuộc triển lãm thường trực, bao gồm cả chi phí nghiên cứu khoa học mở rộng, lên tới hơn một nửa tổng chi phí của bảo tàng. Hơn 120 nhà khoa học từ khắp nơi trên thế giới đã tham gia vào quá trình chuẩn bị của nó. Ngoài ra, bảo tàng không thể được thành lập nếu không có sự giúp đỡ của nhiều người bảo trợ nghệ thuật.

Музей истории польских евреев © Wojciech Krynski
Музей истории польских евреев © Wojciech Krynski
phóng to
phóng to
Музей истории польских евреев и Памятник Героям гетто © Juha Salminen
Музей истории польских евреев и Памятник Героям гетто © Juha Salminen
phóng to
phóng to

Tòa nhà mang tính biểu tượng, nhưng đồng thời "yên tĩnh" của bảo tàng nằm trên địa điểm của quận Warsaw của người Do Thái. Đức Quốc xã đã biến nó thành một khu ổ chuột, và sau đó phá hủy hoàn toàn. Trong công viên xung quanh bảo tàng, có một đài tưởng niệm các Anh hùng của Cuộc nổi dậy khu ổ chuột Warsaw năm 1943 (năm 1948, nhà điêu khắc N. Rapoport, kiến trúc sư L. Suzin), và khu phố này là một yếu tố quan trọng đối với các kiến trúc sư trong quá trình thiết kế.

Музей истории польских евреев © Juha Salminen
Музей истории польских евреев © Juha Salminen
phóng to
phóng to

Tiền sảnh giống như hang động của bảo tàng nói trên thật ấn tượng. Nó tượng trưng cho vùng nước của Biển Đỏ đã chia cắt trước người Do Thái, và "cái hốc" của nó cũng gợi nhớ đến những rạn nứt trong lịch sử của người Do Thái Ba Lan. Đồng thời, cảm giác rộng rãi và màu be nhạt của tường gợi lên tâm trạng phấn chấn. Một cây cầu mỏng bắc qua không gian này biểu thị sự kết nối giữa quá khứ và tương lai.

Музей истории польских евреев © Wojciech Krynski
Музей истории польских евреев © Wojciech Krynski
phóng to
phóng to

Tất nhiên, bảo tàng cũng có các cơ sở giáo dục, không gian cho các cuộc triển lãm tạm thời, một tiền sảnh bổ sung, một khán phòng 480 chỗ ngồi và các văn phòng hành chính. Điều quan trọng cần lưu ý là vẻ ngoài cao quý của tòa nhà không bị xáo trộn bởi cửa hàng và quán cà phê được đặt khéo léo ở bên cạnh (tuy nhiên, điều này không ngăn cản quán cà phê nhìn ra công viên xung quanh). Các mặt tiền được làm bằng kính và lưới đồng. Với sự trợ giúp của một chiếc bút chì, từ "Pauline" được nhiều lần áp dụng cho họ - trong các chữ cái tiếng Latinh và tiếng Do Thái.

Музей истории польских евреев © Wojciech Krynski
Музей истории польских евреев © Wojciech Krynski
phóng to
phóng to

Năm nay, các dự án xuất sắc nhất của cuộc thi xây dựng bảo tàng năm 2005 được trưng bày trong một triển lãm đặc biệt. Nhìn chúng, dễ hiểu tại sao ban giám khảo lại thích dự án Lahdelma & Mahlamäki nhất. Câu chuyện về dự án của họ đi kèm với các bản phác thảo của Giáo sư Mahlamyaki, cũng như cuộc phỏng vấn video của ông, nơi ông nói rằng trong quá trình chuẩn bị cho dự án cạnh tranh, vào đêm khuya ông ngủ gật với một cây bút trên tay, và mực của cô tạo thành một trên bản phác thảo, sau này trở thành ý tưởng chính của dự án. - "hốc" - sảnh. Ngay cả khi tình tiết này không hoàn toàn là sự thật, nó hoàn toàn bổ sung cho lịch sử của tòa nhà bảo tàng mang tên "Từ Dòng đến Cuộc sống".

Музей истории польских евреев © Wojciech Krynski
Музей истории польских евреев © Wojciech Krynski
phóng to
phóng to

Tòa nhà Warsaw này có một sự mềm mại và dịu dàng tuyệt vời, chẳng hạn như, chẳng hạn như Bảo tàng Do Thái ấn tượng nhưng lởm chởm và đầy cảm hứng ở Berlin của Daniel Libeskind. Tất nhiên, "cuộc triển lãm bản lề" của bảo tàng chứa đựng nhiều câu chuyện đen tối, kinh hoàng, bao gồm cả những hành động tàn bạo nổi bật với sự tàn ác của chúng ngay cả trong số những tội ác khác của Đức Quốc xã. Nhưng bản thân tòa nhà muốn trở thành một phần của một câu chuyện hoàn toàn khác. Mặc dù bảo tàng mới được khai trương cách đây không lâu, nhưng mọi người dân đều có thể dễ dàng chỉ đường đến đó, và tòa nhà đã trở thành một phần của Warsaw mới, lạc quan hơn của đầu thế kỷ 21. Đồng thời, mặc dù có khả năng hiển thị rõ ràng, nó hoàn toàn không thuộc hàng loạt các đối tượng “mang tính biểu tượng” được dựng lên trên khắp thế giới để theo đuổi “hiệu ứng Bilbao”. Tính biểu tượng của nó rất đặc biệt, rất hạn chế và mềm mại. Hạn chế duy nhất - nếu bạn cần tìm nó - là những chiếc ghế màu xanh và cam thời thượng bên cửa sổ chính nhìn ra công viên. Họ có lẽ đã được chọn để thu hút những du khách trẻ tuổi.

Музей истории польских евреев © Wojciech Krynski
Музей истории польских евреев © Wojciech Krynski
phóng to
phóng to

Tôi khuyên bạn nên đến bảo tàng vào lúc hoàng hôn, ngay cả khi nó đã đóng cửa. Vào ban đêm, "hốc" trung tâm được chiếu sáng rất đẹp, một số cơ sở hành chính cũng được chiếu sáng. Nhưng điều đáng nhớ là tòa nhà này xuất hiện ở Warsaw không phải vì kiến trúc của nó, mà vì câu chuyện nó kể, ngay cả khi những tiếng nói khác khiến nó lắng xuống.

Đề xuất: