Về chủ đề
Archi.ru:
Đề tài do nhóm sáng kiến (Andrey Bokov, Alexander Skokan, Nikita Tokarev, Narine Tyutcheva, Mikhail Khazanov, Vera Butko, Georgy Solopov và bạn) đề xuất. Những lập luận nào đã được đưa ra trong cuộc thảo luận?
Andrey Asadov:
- Tại các cuộc họp của nhóm sáng kiến, nhiều phiên bản khác nhau đã được đưa ra, nhưng tất cả đều xoay quanh các xu hướng hiện tại trong kiến trúc và xã hội Nga, cũng như xung quanh sự tự nhận diện của kiến trúc Nga. Kết quả là, nó đã được quyết định để kết hợp cả hai hướng.
Nikita Asadov:
- Điều thú vị nhất là công thức cuối cùng được đưa ra trong quá trình thảo luận, ban đầu phiên bản tên của chúng tôi nghe giống như "Di sản thực tế" - chúng tôi đề nghị năm nay tập trung hoàn toàn vào việc phân tích các phương pháp biến di sản kiến trúc của các thành phố Nga thành nguồn ý tưởng mới và là công cụ cho sự phát triển của các vùng lãnh thổ. Trong phiên bản mới, chủ đề nghe có vẻ rộng hơn, và chúng tôi sẽ cố gắng phân tích các xu hướng phong cách chính về sự đóng góp của chúng trong việc hình thành bản sắc của kiến trúc Nga.
Về người tiên phong
Lại là đội tiên phong? Chủ đề vẫn chưa tự hết?
H: Theo ý kiến của chúng tôi, chủ đề hiện nay ngày càng trở nên phù hợp hơn: thứ nhất, điều này gắn liền với kỷ nguyên một trăm năm của người Nga Avant-garde, phát triển mạnh mẽ vào năm 1914-1922, và thứ hai, một số dự án phục hồi các di tích kiến trúc của thời gian này đã được đưa ra, và thậm chí nhiều hơn nữa đang chờ đợi. Hơn nữa, kiến trúc của người tiên phong vẫn không thể hiểu nổi, và trong con mắt của một người dân bình thường, thái độ đối với nó là khá tiêu cực. Phục hồi lớp kiến trúc tạm thời này trong tâm trí xã hội là một trong những nhiệm vụ mà cộng đồng nghề nghiệp phải đối mặt ngày nay.
VÀ: Chúng tôi đề cập đến kiến trúc tiên phong như một truyền thống sống thanh khiết, đã phá vỡ lớp dày đặc của kiến trúc hàn lâm, và theo nghĩa này, chủ đề này phù hợp hơn bao giờ hết - đã đến lúc cảm thấy một động lực mới từ một truyền thống sống có thể truyền cảm hứng cho kiến trúc hiện đại.
Vì đây là một chủ đề, chúng ta hãy nói chi tiết hơn về người tiên phong. Ở đây trong bản tuyên ngôn có viết rằng bạn coi "… người Nga Avant-garde không phải là một cuộc cách mạng và một sự phủ nhận các giá trị, mà là một cách đọc mới của truyền thống …". Bạn không thấy rằng nếu bạn nhìn tiên phong theo cách này, thì hơn một nửa ý nghĩa của nó đã bị mất sao? Hoặc nếu không, trong tuyên ngôn của bạn, bạn viết "bằng cách kết nối quá khứ với hiện tại, chúng tôi định hình tương lai." Người tiên phong đã thành thật phủ nhận quá khứ, và bạn sẽ làm gì với lời phủ nhận này? Nói cách khác, bạn có nghĩ rằng nếu bạn tiếp cận người tiên phong với một cách tiếp cận hòa giải như vậy, thì nó sẽ trở thành một loại gấu bông nào đó sao?
H: Avant-garde của Nga, giống như bất kỳ hiện tượng nổi bật nào, có nhiều ý nghĩa. Quan điểm của Avant-garde như một động lực cách mạng phá hủy quá khứ, đặc biệt thuyết phục trong bối cảnh những chuyển đổi mang tính cách mạng của nhà nước và cấu trúc xã hội, trên thực tế đã trở thành một vị trí chính thức. Ở một mức độ nào đó, đây là một câu chuyện hoang đường và là một cái nhìn đơn giản về mọi thứ. Cũng giống như ngày nay chúng ta gọi toàn bộ kiến trúc của những năm hai mươi là chủ nghĩa kiến tạo, mà quên mất cuộc đối đầu ý thức hệ không thể hòa giải giữa những người theo thuyết kiến tạo và những người theo thuyết chức năng, thì nội dung ngữ nghĩa của kiến trúc thời này cũng được rút gọn thành công thức Vanguard = Revolution. Trong bối cảnh chủ đề của lễ hội, chúng tôi chủ yếu quan tâm đến cuộc cách mạng phá vỡ ý thức của những người tuổi đôi mươi, khi những ý tưởng nguyên bản thuần túy bắt đầu xuất hiện thông qua việc phủ nhận ngôn ngữ phức tạp của các mẫu kiến trúc, vật mang nó là truyền thống. Theo nghĩa này, thông điệp cơ bản của dự án của chúng tôi là truyền thống sống là người mang những ý nghĩa đóng góp vào sự phát triển bền vững của xã hội. Khi chết đi, nó biến thành một sự lặp lại máy móc, một hình nộm bắt chước truyền thống, nhưng thực chất không chứa đựng những giá trị nào có ý nghĩa đối với sự phát triển của xã hội. Mục đích của Avant-garde là làm sống lại Truyền thống, chuyển nội dung của nó sang một hình thức mới, giống như việc dịch một văn bản từ một ngôn ngữ cũ sang một ngôn ngữ mới khiến người đương thời có thể hiểu được.
Cần hiểu rằng những kiệt tác của những người tiên phong của tuổi đôi mươi được tạo ra bởi bàn tay của những người đã trải qua một trường học nghiêm túc, và nhận thức rõ ràng những gì họ phủ nhận và tại sao. Đây không phải là một cuộc tìm kiếm một cái gì đó mới thông qua tìm kiếm ngẫu nhiên và phát minh ra xe đạp - kiến trúc sư đã có phương pháp riêng của mình, dựa trên vị trí cá nhân được nêu trong bản tuyên ngôn. Không có quá khứ bị phủ nhận vì hình thức trống rỗng chết chóc đó mà nghề, bận tâm đến các vấn đề trang trí các tòa nhà chung cư, đã thoái trào.
Theo quan điểm của chúng tôi, ngày nay, một trăm năm sau, cộng đồng chuyên nghiệp đã sẵn sàng cho một quan điểm tiên phong về Avant-garde, hoặc ít nhất là cho những quan điểm thay thế về nội dung của thời đại đó. Nhiệm vụ của chúng tôi là đưa ra một cái nhìn mới về ý nghĩa và tầm quan trọng của kiến trúc Avant-garde của Nga, để làm cho nó dễ hiểu và phù hợp với xã hội hiện đại, từ đó kích thích sự xuất hiện của những ý tưởng mới và phương pháp sáng tạo thấu hiểu các vấn đề cấp bách.
Làm sống lại một truyền thống nghe có vẻ là một nhiệm vụ rất hấp dẫn, nhưng chính xác thì bạn sẽ làm sống lại cái gì? Và điều gì, trong trường hợp này, hoạt động như một điểm tương tự của các tòa nhà chung cư được trang trí - khu dân cư và trung tâm mua sắm?
VÀ: Truyền thống sống của kiến trúc Nga là tất cả những gì tốt đẹp nhất, đặc biệt nhất, thể hiện ở nó ở các giai đoạn lịch sử khác nhau, và để lại cho chúng ta một di sản của những di tích độc đáo của thời đại nó. Chúng tôi muốn hồi sinh chính xác cách tiếp cận xây dựng cuộc sống, khả năng hình thành một không gian có ý nghĩa, phụ thuộc vào một mục tiêu nhất định, cho thấy tiềm năng của một địa điểm cụ thể, đồng thời, sử dụng nhiều thế kỷ kinh nghiệm trong lĩnh vực kiến trúc xuất sắc. Gần đây, tôi đã nghe một minh chứng về một bậc thầy người Nga cổ đại, gây kinh ngạc về tính trang trí và chiều sâu của nó: "Cắt là thước đo và vẻ đẹp sẽ nói lên như thế nào, còn thước đo đối với bậc thầy là chiều dài của một khúc gỗ, và chiều cao là thước đo của vẻ đẹp." Đây là một truyền thống sống dành cho bạn, và không quan trọng việc áp dụng nó ở đâu - cho các tòa nhà chung cư hoặc trung tâm mua sắm.
Theo những gì đã nói, bạn sẽ hình thành thế nào - chính xác thì điều gì trong đội tiên phong mà bạn cho là giống hệt nhau? Một lần nữa, nếu chúng ta nhớ rằng bản thân người tiên phong tự coi mình là một phong trào quốc tế hơn, một phong trào toàn cầu, một phần của ít nhất là Quốc tế thứ ba, và màu sắc của các biểu tượng Nga mang cùng màu sắc với văn hóa thế giới của giai cấp vô sản chiến thắng? Làm thế nào để chủ nghĩa quốc tế của nguyên mẫu này kết hợp với chủ đề về bản sắc địa phương?
H: Tôi nghĩ rằng đầu thế kỷ 20, ở một mức độ nhất định, là thời kỳ khủng hoảng về ý tưởng trong kiến trúc, tương tự như những gì chúng ta có ngày nay. Để tìm thấy chúng, rất nhiều thứ phải được lấy từ các nguồn khác - kiến trúc Nga cổ (phong cách Neo-Nga), các hình thức tự nhiên (Hiện đại), nghệ thuật đương đại (Avant-garde). Tất nhiên, như bây giờ, rất nhiều đến từ xu hướng toàn cầu. Nhưng tất cả những điều này đều có mục đích cuối cùng là thể hiện giá trị tâm hồn của chính mình, được gói gọn trong một lớp vỏ mới. Ngay cả trong khi giải quyết các vấn đề xây dựng chủ nghĩa cộng sản thế giới, người tiên phong vẫn cố gắng duy trì được tiếng Nga không chỉ về địa lý, mà còn về tính cách.
Về nền tảng tư tưởng của kiến trúc thời đó, có một điều đáng nghi ngờ là ngay cả Tatlin cũng đã cố gắng "bán" Tháp của mình cho chính phủ Liên Xô như một tượng đài cho Đệ tam Quốc tế, và hoàn toàn không sáng tác nó như vậy. Chỉ là tại một thời điểm nào đó trong lịch sử, người tiên phong trong nghệ thuật đã cộng hưởng với người tiên phong trong việc tổ chức lại xã hội, và thực sự trở thành nhu cầu, điều này đã tạo ra một sự gia tăng mạnh mẽ, những làn sóng đó vẫn đang phân kỳ.
Bạn nghĩ xu hướng mới có thể nảy sinh từ điều gì? Tiên phong cũ, theo định nghĩa, không thể lặp lại, cho dù bạn có nghiên cứu nó đến đâu, nó cũng đã nói lên tất cả - cái mới sẽ đến từ đâu?
VÀ: Một xu hướng mới có thể nảy sinh như là một phản ứng đối với những thách thức của một xã hội đã bước sang một kỷ nguyên mới, hậu công nghiệp. Kiến trúc hiện đại càng cung cấp các giải pháp phù hợp cho các định dạng xã hội mới, các ngành công nghiệp mới, kinh doanh mới và không gian công cộng, thì về bản chất, nó sẽ càng trở nên tiên phong hơn.
Về danh tính
Chủ đề của Zodchestvo'2014 giống như một phần tiếp theo của triển lãm "Bản sắc Nga", do bạn thực hiện tại Zodchestvo 2012. Chúng được kết nối với nhau như thế nào: bạn đang tìm kiếm bản sắc trong các tòa nhà của những năm 2000, bây giờ - trong những thứ hiện đại? Hay cái gì khác?
VÀ: Hai năm trước, cùng với các nhà phê bình hàng đầu, chúng tôi đã thu thập một bức chân dung tập thể về kiến trúc hiện đại của Nga, và bây giờ chúng tôi muốn phân tích lý do tại sao lại xuất hiện một bức chân dung như vậy, làm thế nào những tòa nhà chọc trời của Stalin, chủ nghĩa tối giản về mặt thẩm mỹ và các đối tượng của tác giả biểu cảm có thể cùng tồn tại trong một không gian văn hóa. truyền cảm hứng cho các xu hướng khác nhau trong kiến trúc hiện đại của Nga. Nói cách khác, tạo ra một xung động tự nhận diện.
Trước đây, chủ đề về thân phận hơi đáng sợ, nhưng bây giờ càng ngày càng bắt đầu sợ hãi. Bạn sẽ không tìm kiếm sự tương tự của “cách đặc biệt của Nga” trong kiến trúc, phải không? Bạn sẽ xác định bản sắc trong kiến trúc như thế nào?
H: Vấn đề là chúng ta coi danh tính nằm ngoài bối cảnh chính trị. Theo chúng tôi, đây là một công cụ rất quan trọng có thể đưa nền kiến trúc Nga thoát khỏi khủng hoảng hệ thống, là nguồn ý tưởng mới mà giới kiến trúc ngày nay không biết sử dụng, thậm chí còn ngại sử dụng, có nguy cơ bị mắc vào vòng “ái quốc”. tình cảm.
VÀ: Chúng tôi coi danh tính là tổng hòa của ba yếu tố - Địa điểm, Thời gian và tính cách của Đấng sáng tạo. Kiến trúc giống hệt nhau có thể tiết lộ tiềm năng của nơi mà nó được tạo ra, nó có khả năng đáp ứng tương xứng với thời gian của nó và mang dấu ấn cá tính của Đấng tạo ra nó, tầm nhìn của ông ấy về không gian. Bạn muốn thấy bản sắc của kiến trúc Nga đương đại như thế nào? Lý tưởng nhất, đây là cách thứ ba - một sự tổng hợp của phương Tây hợp lý và phương Đông phi lý, một cái gì đó hữu cơ và nguyên bản, lấy cảm hứng từ truyền thống sống của quá khứ, nhưng sử dụng ngôn ngữ thực tế của hiện tại.
Thực tế có nghĩa là hiện đại, tức là những gì đã xuất hiện ngay bây giờ, hoặc nó phải không chỉ hiện đại mà còn phải phù hợp - vậy thì tiêu chí cho sự phù hợp là gì?
H: Rất ít cái hiện đại có thể được gọi là có liên quan. Thông thường, những ý tưởng được xây dựng trong quá khứ trở nên phù hợp hơn ngày nay so với các tòa nhà được xây dựng theo các dự án hiện đại. Theo tôi, tiêu chí chính của sự phù hợp là khả năng giải quyết các vấn đề của xã hội hiện đại và đóng góp vào sự phát triển của nó.
Bằng tốt nghiệp Topical SA sẽ được trao như thế nào?
H: Đây sẽ là sự lựa chọn của Ban giám khảo, bao gồm các thành viên của hội đồng chuyên gia và các chuyên gia được mời có trọng lượng trong giới chuyên môn.
"Pavilion Crimea" đây là ý tưởng của bạn hay của ai?
H: Đây một phần là câu trả lời của chúng tôi cho chủ đề hiện tại của năm, mà sẽ rất lạ nếu bỏ qua. Trong đó, chúng tôi muốn dịch bài diễn văn từ chính trị sang chuyên môn, thu hút sự chú ý đến giá trị của di sản kiến trúc của Crimea, và khuyến khích cộng đồng chuyên nghiệp tham gia giải quyết các vấn đề trong khả năng của họ, thay vì lãng phí năng lượng vào các cuộc thảo luận chính trị không có kết quả. Nhân tiện, cuộc triển lãm mà chúng tôi dự định trưng bày đã được chuẩn bị bởi những người phụ trách vào thời điểm bán đảo này là một phần của Ukraine.
Kiến trúc của bạn sẽ khác biệt hoàn toàn so với phần còn lại như thế nào?
H: Chúng tôi muốn tập trung vào phần ngữ nghĩa của lễ hội, mở rộng nó thông qua một số dự án triển lãm đặc biệt thể hiện chủ đề chung của lễ hội.
VÀ: Chúng tôi muốn cố gắng truyền cho Kiến trúc khả năng thiết lập các vector cho sự phát triển của kiến trúc Nga, ít nhất là trên cơ sở hàng năm, cho đến lễ hội tiếp theo. Sự thúc đẩy được đưa ra tại lễ hội ở Moscow sau đó sẽ lan truyền trong năm đến các thành phố khác, tạo thành một diễn ngôn ổn định, và khi nó được đồng hóa hoàn toàn, Moscow sẽ gửi một động lực tiếp theo cho giai đoạn tiếp theo. Chúng tôi đã có những suy nghĩ về những xung lực tiếp theo sẽ được đưa vào môi trường chuyên nghiệp sau khi nó “xác định” được chính nó. Nó sẽ có thể được bao nhiêu - thời gian sẽ trả lời.
Đây là những loại dự án đặc biệt nào và xung lực nào của dự án hiện tại mà bạn cho là chính, quyết định và cần thiết để nảy mầm?
VÀ: Hiện tại, chúng tôi sẽ không tiết lộ các dự án đặc biệt cụ thể, nhưng nhìn chung ý tưởng của họ là thể hiện “truyền thống sống” đã nhìn vào các giai đoạn lịch sử khác nhau như thế nào và nó có thể mang lại ý nghĩa gì cho kiến trúc hiện đại. Có thể có hai xung lực trong năm nay - đó là sự phù hợp của di sản, khả năng trở thành nguồn phát triển của các vùng lãnh thổ và kiến trúc hiện đại - một bản sắc có thể đưa nó lên hàng di sản trong tương lai.
Anh em là anh em nhưng làm việc riêng thường xuyên hơn. Architecture'2014 là dự án hợp tác đầu tiên của bạn? Tại sao bạn quyết định đoàn kết bây giờ?
H: Đây là dự án chung đầu tiên của chúng tôi ở mức độ này. Trước đó, chúng tôi đã thực hiện một số dự án triển lãm, bao gồm cả tại lễ hội Zodchestvo vào năm 2012. Nhưng những gì chúng ta đang làm hiện nay đòi hỏi sự chung sức, chung lòng của nhiều người hơn nữa. Theo chúng tôi, lễ hội có tiềm năng to lớn như một diễn đàn thảo luận không chỉ để thảo luận các vấn đề cấp bách mà còn là một công cụ để thúc đẩy các ý tưởng chiến lược mới có thể mang lại ý nghĩa mới cho xã hội thông qua kiến trúc, từ đó nâng cao vị thế của nghề nói chung.
