Chúng tôi tiếp tục xuất bản các đoạn băng ghi âm các bài giảng của Alexander Rappaport.
Giao tiếp với khán giả có dễ dàng không?
- Có và không. Tôi đã cố gắng hết sức để làm cho cuộc giao tiếp này trở nên chân thành và dễ hiểu. Nhưng sau đó tôi phải đối mặt với thực tế là sinh viên hiện đại từ khi đi học đến khi tốt nghiệp chưa làm chủ được bản thân suy nghĩ. Họ được hướng dẫn bởi kiến thức và các cơ quan chức năng, vị trí cá nhân của họ, các nguyên tắc vẫn nằm ở sự thương lượng của các nhà chức trách và ý kiến chung. Ngôn ngữ phản ánh của họ, như một quy luật, không có nền tảng văn hóa triết học, nghĩa là, một tập hợp các quan điểm có thể có, và tất cả các quan điểm này bị giảm xuống các phạm trù lỗi thời là “sự thật-giả dối” và “của chúng ta. và những người khác.
Đối với sinh viên Nga, điều này được phản ánh trong di sản của hệ tư tưởng chuyên chế của thế kỷ trước, và đối với sinh viên phương Tây - những người sùng bái phê bình triết học thời thượng - cả hai đều có thể được coi là một di sản đáng tiếc của chủ nghĩa Mác giáo điều và phê phán.
Họ vẫn được hướng dẫn bởi kiến thức của người khác và công nghệ của người khác - có thể là toán học, vật lý, xã hội học hoặc máy tính và công nghệ không gian. Nhưng ngày nay, theo quan điểm của tôi, đây đã là một chủ nghĩa lỗi thời và tương lai của kiến trúc không thể được xác định bởi chủ nghĩa trẻ sơ sinh của những người tiên phong của những năm hai mươi, hoặc bởi trí tuệ của khoa học tự nhiên và xã hội (sau này, hơn thế nữa, làm chưa thể hiện nhiều trí tuệ).
Và không thể đảm nhận việc phát triển tư tưởng nghề nghiệp của riêng họ nếu không có kỹ năng tư duy phù hợp mà họ thiếu, và kết quả là, kiến trúc trượt sang lĩnh vực hàng tiêu dùng thiết kế, tồn tại trong thời gian về cơ bản khác với kiến trúc trong sự hiểu biết của tôi - nghĩa là tập trung vào thời gian dài và sự bất tử. Và thiết kế - trong một thời gian ngắn và chết. Do đó là cái chết của tất cả các kiến trúc hiện đại.
Và điều này được khẳng định bởi sự thiếu tinh thần của kiến trúc hiện nay, nó hướng tới vệ sinh, tiện nghi và thời trang, tức là những thần tượng hiện đại của dư luận xã hội đại chúng.
Để hiểu được tình huống này, kiến trúc sư phải có khả năng thấu hiểu một cách phê phán các phạm trù cơ bản nhất của bản thể và thế giới - không gian, thời gian, bản chất, cá thể, sự sống và cái chết. Và điều này chỉ có thể đạt được bởi một trí tuệ được giáo dục rất sâu sắc và tự do, không bị truyền bá và tuyên truyền tư tưởng.
