Nhà thờ Assumption của Yaroslavl được xây dựng vào thế kỷ 17 và bị phá hủy vào năm 1937. Vào năm 2004, nền móng của nó đã được điều tra bởi các nhà khảo cổ học, họ đã phát hiện ra rất nhiều điều thú vị và có thể, với sự hợp tác của các nhà sử học và lưu trữ, để điều chỉnh đáng kể lịch sử phức tạp của việc xây dựng ngôi đền chính của thành phố Yaroslavl. Những phát hiện rất thú vị - đặc biệt, các nhà sử học có thể xác định rằng nền móng, trước đây được cho là từ thế kỷ 16, thuộc vào giữa thế kỷ 17. Nhưng sau đó một câu chuyện hoàn toàn khác bắt đầu.
Trở lại năm 2004, khi các cuộc khai quật đang diễn ra sôi nổi, vị giáo chủ đã ban phước cho việc khôi phục một bản sao chính xác của nhà thờ bị mất (trong mọi trường hợp, như nó đã được viết trên báo chí tỉnh). Tuy nhiên, sau đó - vào năm 2005 - một cuộc thi đã được tổ chức, những người chiến thắng trong số đó được ban giám khảo nêu tên hai dự án: một trong số đó (của nhà phục chế Yaroslavl Vyacheslav Safronov), giả định một sự tái tạo chính xác, và dự án thứ hai (của Muscovite Alexei Denisov) - hóa ra không chỉ là một tưởng tượng tự do về chủ đề kiến trúc Yaroslavl. Một trong hai dự án phải được chọn, và thống đốc vùng lúc bấy giờ, Anatoly Lisitsyn, đã chọn dự án thứ hai, bác bỏ ý tưởng trùng tu chính xác ngôi đền.
Dự án của Denisov không chỉ là tưởng tượng về chủ đề lịch sử, mà còn là tưởng tượng rất lớn - cao hơn nhà thờ đã mất hơn 10 mét, với tầng ngầm và bốn thang máy; một ngôi đền có thể chứa đến 4.000 người. Sau đó, sau khi công bố kết quả cuối cùng của cuộc thi, Edmund Harris, một nhà báo người Anh và là một trong những người đứng đầu tổ chức bảo vệ di tích MAPS ở Moscow, đã gọi quyết định này là một sự xấu hổ.
Và việc xây dựng, được tài trợ bởi doanh nhân sùng đạo Mytishchi Viktor Tyryshkin, chủ sở hữu của công ty xây dựng VIT, đã bắt đầu với tốc độ nhanh chóng. Nó bắt đầu với thực tế là tất cả các nền móng được phát hiện bởi các nhà khảo cổ học đã được vội vàng đưa ra ngoài vào ban đêm bằng xe tải để không ai biết ở đâu - phá hủy phần còn lại cuối cùng của nhà thờ thế kỷ 17 - ngôi đền rất đẫm nước mắt đã bị những người Bolshevik cho nổ tung. Ngay tại cuộc thi năm 2005, các ý tưởng bảo tàng hài cốt đã được trình bày và sau đó được các chuyên gia thảo luận - phần móng đã được đưa ra dưới kính và cho con cháu xem. Nhưng vào mùa thu năm 2006, địa điểm xây dựng đã được vội vàng dọn đi - và tất cả các kế hoạch đã bị chôn vùi cùng với những mảnh vỡ của di tích mà vẫn có thể được điều tra.
Quá trình đổ bê tông xuống hố tại khu vực bị phá hủy, nay là cuối cùng, nhà thờ thế kỷ 17 đã được báo chí khu vực và giáo phận mô tả với tình cảm mến mộ - hàng chục, nếu không muốn nói là hàng trăm bài báo thán phục. Đồng thời - ngay từ đầu, từ thời điểm diễn ra cuộc thi, các chuyên gia - nhà sử học, nhà khảo cổ học, nhà trùng tu, kiến trúc sư và công chúng của Yaroslavl - đã phản đối, thu thập chữ ký phản đối việc xây dựng và viết thư cho các cơ quan liên bang, văn phòng công tố, và UNESCO.
Thực tế là Strelka - nơi đặt điện Kremlin của thành phố Yaroslavl - được pháp luật bảo vệ. Theo luật pháp Nga, vùng lãnh thổ này được đưa vào vùng an ninh, trong đó mọi hoạt động xây dựng mới đều bị cấm. Điều duy nhất được phép là cái gọi là xây dựng đền bù. Nói cách khác, một bản sao của một thánh đường đã mất có thể được xây dựng, nhưng một thánh đường mới là không thể về mặt pháp lý.
Đối với các thỏa thuận quốc tế, cùng năm 2005, ngay trước cuộc thi được đề cập, trung tâm lịch sử của Yaroslavl đã được đưa vào Danh sách Di sản Thế giới của UNESCO. Giả định rằng các quốc gia duy trì quan hệ với tổ chức quốc tế này nên thông báo cho UNESCO về các công trình phục hồi lớn hoặc xây dựng mới được lên kế hoạch trong lãnh thổ được tổ chức bảo vệ - và trước đó, chứ không phải sau khi có quyết định.
Và cuối cùng, quay trở lại luật pháp của Nga - như bạn biết đấy, chúng tôi không có gì ngoài một ngôi nhà trên mảnh đất cá nhân, và thậm chí còn hơn thế nữa - trong một thành phố lịch sử, không thể xây dựng mà không có sự chấp thuận, kể cả với Rosokhrankultura. Và ở đây - không có thỏa thuận cuối cùng, nhưng việc xây dựng đang được tiến hành. Nhưng điều gì đến đó - gần như toàn bộ thánh đường đã được xây dựng, các zakomar đã bị dỡ bỏ, hiện tại chỉ còn lại những chiếc trống của những người đứng đầu. Làm thế nào mà một pho tượng khổng lồ như vậy lại được xây dựng mà không có sự chấp thuận? Bạn không nhận thấy sao? Bạn đang giỡn đấy à. Tôi quên không nói - ngay cả chủ tịch cũng đến công trường, ngưỡng mộ. Và tất cả đều không có thỏa thuận.
Nhưng sau đó các sắc thái bắt đầu. Không phải là không có thỏa thuận nào cả. Rossvyazohrankultura đã ban hành một văn bản vào năm 2006 với những lời sau đây: đồng ý với điều kiện tuân thủ tối đa sự xuất hiện của Nhà thờ Assumption đã mất. Phê duyệt. Nhưng với điều kiện. Điều kiện không được đáp ứng - có nghĩa là, rõ ràng, một thỏa thuận như vậy không được xem xét. Trong mọi trường hợp, nó không thể được gọi là cuối cùng.
Nhưng bằng cách nào đó chúng ta phải điều phối nó. Sau đó, những người khởi xướng việc xây dựng đã chuyển sang VOOPIiK. Trong dịch thuật - xã hội bảo vệ các di tích lịch sử và văn hóa. Nghĩa là, về lý thuyết, đây là kiểu xã hội được cho là bảo vệ di tích. Nó đã tồn tại từ thời Liên Xô, vào những năm 1980 người ta đã nghe rất nhiều về nó, nó thực sự bảo vệ một điều gì đó, và sau đó - ngày càng ít đi, nhưng quyền xem xét các dự án và thậm chí phê duyệt chúng từ tổ chức công cộng này vẫn được giữ nguyên theo các luật cũ, mà không ai hủy … Đúng, không ai đặc biệt thích quyền này. Nhưng khi không thể "thúc đẩy" dự án thông qua các tổ chức chính, được ủy quyền, họ lại nhớ về VOOPIiK. Và VOOPIiK đã phê duyệt cấu trúc khổng lồ của kiến trúc sư Denisov hai lần. Vào mùa thu năm 2006, nó không chỉ được chấp thuận mà còn đề xuất làm cho nó cao hơn nữa. Và vào năm 2007, ông chỉ đơn giản là chấp thuận, chỉ bây giờ ông đề nghị suy nghĩ về khả năng sử dụng gạch lát như của Yaroslavl. Tác giả nghĩ. Và anh ấy đã thêm gạch.
Không chỉ VOOPIiK cư xử kỳ lạ trong tình huống này. Phân khu Nga của UNESCO (Di sản Thế giới RK) và chủ tịch I. I. Makovetsky. Năm 2007, nó "không phản đối" việc xây dựng nhà thờ "theo phong cách kiến trúc Yaroslavl của các thế kỷ 16-18 (!)", Nhưng đề nghị tiếp cận các độ cao của nhà thờ cũ. Làm thế nào bạn có thể không phản đối nếu, theo tất cả các luật, chỉ có thể xây dựng một bản sao ở nơi này?
Tôi có thể sai, nhưng đối với tôi, dường như sự chấp thuận của VOOPIiK không thay thế sự chấp thuận của các cơ quan chính phủ, điều này không tồn tại. Nhưng - đã nhận được ít nhất một thỏa thuận như vậy, chủ đầu tư vẫn tiếp tục thi công. Thế còn? Có phước, có văn bản chấp thuận (tuy không phải là bắt buộc), có chí tiến thủ, và quan trọng nhất là có tiền (hình như là rất nhiều - tổng đầu tư ước tính khoảng 70 triệu). Hỗ trợ từ báo chí địa phương - quá đủ, thậm chí là vượt trội.
Nhưng rất nhiều cuộc phản đối - những bài phát biểu của các nhà sử học, những bức thư từ công chúng - tất cả những điều này đã trôi qua như bông gòn. Không có cuộc biểu tình nào cả. Những lá thư được gửi từ Yaroslavl đến Moscow với một cơ hội, vì sợ rằng chúng sẽ bị chặn lại. Cư dân Yaroslavl đã thu thập được 10.000 chữ ký (phản đối việc xây mới ở trung tâm thành phố, bao gồm cả việc chống lại việc xây dựng một nhà thờ mới ở Strelka), đây là một khối lượng dày các tờ chữ ký - nhưng ít người biết về điều này.
Và bây giờ có ít tiền hơn trong lĩnh vực xây dựng. Tiền hết đột ngột. Theo IA REGNUM, một nhà đầu tư tư nhân đã ngừng cấp vốn và vấn đề cấp vốn từ tiền nhà nước đang được xem xét. Sẽ rất thú vị nếu nhà nước trong thời kỳ khủng hoảng bỏ tiền cho một dự án không được điều phối theo luật của bang này. Nó hóa ra kỳ lạ bằng cách nào đó.
Có lẽ nhận ra điều kỳ quặc này, văn phòng công tố vùng Yaroslavl, trước câu hỏi về tính hợp pháp của việc xây dựng vào năm 2007, đã trả lời rằng dự án thực sự chưa được phê duyệt. Và cô ấy bình tĩnh chỉ ra rằng nó phải được chấp thuận sau cùng. Cô cũng nói rằng thống đốc khu vực đã yêu cầu Bộ trưởng Bộ Văn hóa hỗ trợ trong thỏa thuận. Tuy nhiên - mọi thứ gần như đã hoàn tất, bây giờ là lúc để sắp xếp các tài liệu.
Rõ ràng, cuộc họp diễn ra một tuần trước tại RAASN, là một nỗ lực khác của tác giả của dự án, Alexei Denisov, để có được sự chấp thuận cho công việc của mình (cuộc họp đã được IA REGNUM mô tả chi tiết). Alexei Denisov, người đứng đầu Nhà máy Khôi phục và Khoa học Công nghiệp Toàn Nga, người từng tham gia vào dự án trùng tu KhHS, đã trình bày với các chuyên gia về dự án nhà thờ lớn gấp rưỡi nhà thờ cũ Uspensky., và hoàn toàn không giống nó. Đặc điểm chính của dự án là nó đã được xây dựng sẵn và rất khó để làm bất cứ điều gì với nó. Vì vậy, cuộc họp giống như một hội đồng kiến trúc bình thường, với điểm khác biệt duy nhất là đối tượng không còn trên giấy. Kiến trúc sư, người trong trường hợp này khó có thể được gọi là người trùng tu, đã nói với khán giả rằng Nhà thờ Giả định của Yaroslavl chưa bao giờ là một di tích (điều này đúng - nó không có thời gian, nó đã bị phá hủy trước đó), và do đó (!) Nó là hoàn toàn không cần thiết để khôi phục lại nó. Đó là chúng ta đang nói về việc trùng tu không phải nhà thờ, mà là quy hoạch thị trấn chiếm ưu thế. Rằng mực nước sông Volga đã dâng cao, Strelka cây cối mọc um tùm, đồng nghĩa với việc tòa nhà mới phải cao hơn, nếu không sẽ không thể nhìn thấy sau những tán cây. Ông cũng đảm bảo rằng Nhà thờ Assumption của Điện Kremlin Moscow, người bảo vệ Nhà thờ Yaroslavl, là một tòa nhà, hóa ra, đã bị san phẳng. Thậm chí, thật kỳ lạ khi nhận ra rằng tác giả thực sự hy vọng sẽ thuyết phục được khán giả rằng nên chấp nhận dự án.
Thành phần dự họp rất đại diện: các nhà sử học kiến trúc, nhà khảo cổ học, nhà trùng tu, kiến trúc sư nổi tiếng; các tiến sĩ khoa học, trưởng các viện và hội thảo, đại diện của ICOMOS và Rosokhrankultura. Tất cả từ các vị trí khác nhau đã lên tiếng phản đối dự án. Nó hoàn toàn vi phạm bức tranh toàn cảnh của thành phố, vượt quá tất cả các giới hạn chiều cao có thể tưởng tượng - đây là một công trình xây dựng mới, không phải là một nơi giải trí. Họ nhớ rằng nhà thờ không phải là tòa nhà duy nhất được lên kế hoạch xây dựng trên Strelka, trên lãnh thổ của Yaroslavl Kremlin. Khách sạn "Marriott" được quy hoạch ở đó - cũng là một tòa nhà khá lớn, không phù hợp trong khu bảo tồn. Nói một cách chính xác, chiều cao phóng đại của nhà thờ mới (50 m) có thể dùng làm điểm tham chiếu cho sự phát triển hơn nữa về chiều cao của các tòa nhà lân cận.
Nhà sử học kiến trúc, Tiến sĩ Khoa học Andrei Batalov nhớ lại rằng dự án của Denisov đã hai lần bị Hội đồng Khoa học và Phương pháp của Bộ Văn hóa từ chối thẳng thừng. Đúng vậy, bây giờ hội đồng phương pháp không còn hoạt động nữa … Nhà khảo cổ học, đồng thời là Tiến sĩ Khoa học Leonid Belyaev nhấn mạnh rằng điều chính yếu bây giờ là bảo tồn những gì còn lại - tầng văn hóa vô giá của Điện Kremlin Yaroslavl, trong đó, không xa nhà thờ lớn đang xây dựng, gần đây (tháng 11) đã tìm thấy nền móng của nhà thờ thứ 13 và thế kỷ thứ XVI, chúng phải được nghiên cứu và bảo tồn. Và trên Strelka, việc xây dựng cảnh quan quy mô lớn và thậm chí đã được lên kế hoạch. Vì vậy, trên địa điểm của những di tích mới được phát hiện của các thánh đường cổ đại, người ta cho rằng một hình vuông. Phải nói rằng nhiều nhà thờ Assumption đã được xây dựng trong Yaroslavl Kremlin trong suốt 4 thế kỷ - từ thế kỷ 13 đến thế kỷ 17. Theo Andrei Batalov, ngoài những ngôi đền đã được tìm thấy, còn có ít nhất một ngôi đền nữa vẫn chưa được các nhà khảo cổ khám phá. Kết quả là, người ta đã quyết định lên án dự án của kiến trúc sư Denisov, mặc dù thực tế là tòa nhà đã gần như hoàn thành, và để tìm kiếm cách thực hành văn minh hơn trong tương lai. Đặc biệt, nghị quyết được thông qua có yêu cầu ngừng xây dựng. Một tuyên bố như vậy của các nhà khoa học ít nhất là cần thiết để ngăn chặn những hiện tượng tương tự trong tương lai. Nếu điều này không bị lên án ngay bây giờ, thì hành vi phá hủy các di tích lịch sử dưới chiêu bài trùng tu có thể bén rễ ở các thành phố khác.
Là hiện tượng gì?
Thành thật mà nói, toàn bộ lịch sử thiết kế và xây dựng là hoàn toàn hoang dã.
Dưới áp lực của tiền bạc, cùng với sự thôi thúc ngoan đạo ở Yaroslavl, nền móng của di tích thế kỷ 17 đã bị phá hủy, và phần còn lại của chính ngôi đền mà họ được cho là đang được "trùng tu" đã bị xóa bỏ. Ý kiến của công chúng và các chuyên gia đã bị phớt lờ. Họ phớt lờ luật pháp, cả Nga và các thỏa thuận quốc tế. Nói chung, nếu không thể xây dựng bất cứ thứ gì trong khu an ninh ngoại trừ một bản sao của những gì đã mất, thì làm sao thống đốc có thể chọn một dự án lớn gấp rưỡi và không hề tương tự?
Trên thực tế, hiện tại, Nhà thờ Assumption mới ở Yaroslavl là một nơi hoang tàn và vô pháp luật.
Tệ hơn nữa là làn sóng xúc động và thích thú đã đi kèm với tình trạng vô pháp luật này trong suốt ba năm. Tất cả các cuộc biểu tình công khai đều bị dập tắt hoàn toàn, bởi vì nếu ít người biết về chúng, thì - trong xã hội hiện đại - đối với đa số, như nó vốn có, chúng không tồn tại. Hầu hết họ đọc báo cáo của một công trường mẫu mực, đều cảm động và khâm phục. Đây là điều khó chịu nhất - khi những việc như vậy được thực hiện với cảm xúc và sự thích thú. Họ thiết kế Trung tâm Okhta ở St. Petersburg - đã có những cuộc biểu tình, mọi người đều biết rằng mọi người chống lại việc xây dựng thành phố của họ, nhưng ở đây mọi thứ vẫn như cũ, nhưng không nghe thấy gì.
Và tại sao? Có phải vì Yaroslavl không phải là thủ đô? Có lẽ, ở Yaroslavl, các phong trào bảo vệ thành phố không phát triển như ở Moscow và St. Petersburg? Không, 10 nghìn chữ ký đã được thu thập. Có lẽ vì báo chí phản ứng tồi tệ hơn với cuộc biểu tình Yaroslavl … Có vẻ như hiện tại chỉ có một tờ báo - "Severny Kray", lên tiếng về sự không rõ ràng của các dự án Yaroslavl kỷ niệm.
Nhưng cái chính là vì một ngôi chùa đang được xây dựng. Thực tế là xây dựng là một công trình nhà thờ dường như bịt miệng mọi người (hoặc hầu như tất cả mọi người). Mọi thứ dường như vẫn phải chịu trách nhiệm về những gì đã bị phá hủy bởi những người Bolshevik, và ít người dám lớn tiếng phản đối. Vì vậy, điều gì - để cho các nhà chức trách nhà thờ bây giờ hoàn thành việc phá hủy những gì mà những người Bolshevik chưa tiêu diệt cho đến khi bị phá hủy? Hành vi chỉ là vậy, Bolshevik, Đảng, bắt buộc. Tất cả những gì chúng tôi làm là vì điều tốt đẹp, những người còn lại đều im lặng.
Đây là cách các tài liệu kỳ lạ xuất hiện - các cơ quan điều phối, cả nhà nước và công chúng, phát hành những văn bản thậm chí khó đọc như vậy, bởi vì chúng tôi cảm nhận rất rõ tác giả của những tài liệu này đang cố gắng hết sức để chống lại những điều vô nghĩa. điều đó đang xảy ra, nhưng không thể trực tiếp và kiên quyết nói không. Họ cố gắng nói "không", nhưng họ thất bại - hóa ra là "đồng ý, nhưng …" - tốt, những người cần, điều này rất "nhưng …" hãy bình tĩnh bỏ qua cho bản thân. Nó chỉ ra rằng họ đã không đồng ý, và họ không hoàn toàn chống lại nó. Và việc xây dựng đang được tiến hành, và sắp kết thúc.
Nó chỉ ra rằng chúng ta đang phải đối mặt với một loạt các giả mạo. Sự phản đối không quyết đoán của những người có thẩm quyền phê duyệt, những người biết rằng thống đốc đã chọn một dự án mở rộng, họ đã viết vào các tài liệu rằng họ đồng ý với việc xây dựng, nhưng với quy mô của nhà thờ cũ. Bỏ qua mọi phản đối của những người xây dựng và tự tin rằng họ đang làm một việc tốt. Và sự phản bội của VOOPIiK, thay vì bảo vệ, đã giúp tiêu diệt. Và tất cả điều này dưới vỏ bọc của một hành động tốt.
Liệu có thể làm một việc tốt - ví dụ như xây dựng một ngôi chùa, trên những nền móng như vậy không? Giả mạo, vô luật pháp, cố gắng thỏa thuận về một tòa nhà đã được xây dựng mà trái với mọi quy chuẩn? Dường như ngược lại - công việc của Đức Chúa Trời phải được thực hiện theo cách thiêng liêng, và Giáo hội là người đầu tiên được cho là phải lo việc này. Và nếu không phải là thần thánh, thì nó là loại tốt? Và chúng tôi có những điều ngược lại. Nó chỉ ra rằng vì chứng thư được tuyên bố là của Đức Chúa Trời, điều đó có nghĩa là làm trái với nó có nghĩa là tội lỗi. Và ngay cả những người thông minh ở nơi này cũng trở nên im lặng - dù sao thì, ngôi đền. Có thể xây dựng một ngôi chùa bằng cách sử dụng các phương tiện như vậy không? Và chúng ta không nên nói về nó một cách ồn ào? Bởi vì chúng ta đang nói về thẩm quyền của nhà thờ, nếu bạn sử dụng nó liên tục như vậy, thì thẩm quyền cũng có thể trở nên mỏng hơn. Tại sao mọi người không nên tham gia vào việc bảo vệ thẩm quyền của hội thánh khỏi những việc làm sai trái?
Tình huống kỳ lạ này với luật pháp và sự vô luật pháp, với sự coi thường các nhà khoa học - đây không phải là lần đầu tiên. Nó cũng vậy với Tsaritsyn, và không chỉ. Ví dụ, báo chí đã đăng câu chuyện về sự đảm bảo kỳ diệu của doanh nhân Viktor Tyryshkin và những việc làm tốt của ông vì sự vinh hiển của Chúa. Một số điều này thực sự tốt - ví dụ, Nhà thờ Spassky của Pereslavl đã được phục hồi với chi phí của công ty "VIT". Sau đây là một câu chuyện rất đặc trưng. Khi doanh nhân tiến hành xây dựng lại nhà thờ bị nổ tung của Tu viện Thánh Nicholas ở Pereslavl, viện trưởng của tu viện nói với ông rằng Bộ Văn hóa cũng đề nghị hỗ trợ tiền cho nhà thờ, nhưng chỉ để khôi phục lại một bản sao chính xác của nhà thờ. là trước khi vụ nổ. "Không," viện trưởng trả lời, "chúng tôi không cần một hội đồng như vậy!" Và họ đã xây dựng một thánh đường khác, mà nhà kinh doanh rất tự hào. Nói một cách chính xác, điều tương tự đã xảy ra ở Yaroslavl.
Các nhà chức trách giáo hội không cần ngôi thánh đường cũ - nơi mà họ thương tiếc và phá hủy cùng một lúc. Nhà thờ cũ không thể chứa được thang máy, phòng họp nghi lễ hoặc 4.000 người. Không phải là không cần thiết - tất cả đều rất cần thiết, ngay cả thang máy, nếu ngôi đền lớn như vậy. Nhưng tại sao nó phải được xây dựng trong Điện Kremlin, trong khu vực an ninh? Và nhân tiện, nhiều giáo dân sống ở đâu? Đúng vậy, ở ngoại ô. Vì vậy, nơi nào là cần một ngôi đền rộng rãi? Chắc cũng ở ngoại ô. Và sẽ rất khó cho giáo dân đến trung tâm, nó sẽ xa và đường phố chật hẹp. Các giáo dân dường như không phải là điều chính ở đây. Một ngôi đền khổng lồ đang được xây dựng cho các buổi lễ thần thánh trang trọng, cho nhà thờ và chính quyền thế tục. Hóa ra, xin lỗi, một ban chấp hành như vậy. Nhưng khi ở Yaroslavl, chính phủ vô thần đang xây dựng một ủy ban điều hành (trên Quảng trường Ilyinsky, đối diện với Nhà thờ Tiên tri Elijah), thì nó đã được làm nhỏ hơn và thấp hơn để không làm xáo trộn quần thể quy hoạch thị trấn độc đáo. Và chính phủ hiện đại, theo chủ nghĩa nhà thờ, vì một lý do nào đó lại hành xử theo một cách khác - nó được xây dựng trong khu vực an ninh và không xem xét các hạn chế. Thật đáng sợ khi nghĩ - liệu việc thuộc về nhà thờ có gây ra cảm giác trừng phạt mạnh mẽ như vậy không? Nó không phải là cách khác xung quanh? Mọi người đều từng chờ đợi với hy vọng vào một sức mạnh phi thần, hy vọng rằng nó sẽ hành xử như một vị thần, nhưng không hiểu sao mọi chuyện lại không thành. Thật đáng tiếc.
Nhưng đó là tất cả về luật pháp và tình hình, mà bản thân nó là đáng kinh tởm. Nếu bạn nhìn vào kiến trúc của ngôi chùa, thì tôi sẽ định nghĩa nó là bất lực. Nói một cách chính xác, mong muốn khôi phục lại ngay cả một bản sao của ngôi đền đã bị mất là một hành động bất lực. Như thể chúng tôi đang cố gắng biến mọi thứ trở nên giống nhau, để chữa lành vết thương, để cho ai đó xem (tôi không biết là ai, có thể là với Chúa) - bây giờ, chúng tôi đã phá vỡ nó, nhưng chúng tôi đã tỉnh lại, dán nó lại với nhau., đã sửa chữa nó. Hành vi này là đặc trưng của một ý thức chưa hoàn toàn trưởng thành - tin vào những gì có thể bị phá vỡ, và sau đó được sửa chữa, trả lại hoàn toàn và hoàn toàn. Thực ra là không thể quay lại, nhưng rất đáng để ghi nhớ và lưu lại những mảnh vụn còn sót lại. Ví dụ, thay vì lên kế hoạch cho các dự án xây dựng hoành tráng và cảnh quan phô trương, tốt hơn nên lấy lễ kỷ niệm 1000 năm thành lập của thành phố và trùng tu một cách khoa học tất cả các di tích, tiến hành các cuộc khai quật lớn (không cứu hộ) ở Điện Kremlin. Thay vào đó, một tòa nhà chọc trời được lên kế hoạch cho Kotorosl, một "Marriott" ở Điện Kremlin, v.v. Rõ ràng những vụ án cao như vậy càng rõ ràng hơn đối với một ý thức chưa trưởng thành. Họ giống như những đứa trẻ. Chỉ những đứa trẻ này mới có nhiều tiền, quyền lực và thiết bị xây dựng. Những thứ mà những đứa trẻ bình thường không được trao vào tay.
Nếu mong muốn khôi phục lại một bản sao chính xác của nhà thờ là khá ngây thơ, nhưng vẫn có thể hiểu được (sẽ thông minh hơn nếu khám phá mọi thứ, bảo tàng hóa nền móng và lập một bảo tàng về các nhà thờ bị mất ở nơi này). Nhưng nỗ lực thiết kế một thánh đường mới thay vì một bản sao và gọi nó là sự đền bù cho cái cũ là dã man. Rốt cuộc, dã man là gì? Đó là một ý thức chưa trưởng thành có thể hoạt động. Ví dụ, để tiêu diệt tàn dư và xây dựng theo cách bạn muốn vào lúc này. Thật sự có thể không để ý ngôi chùa này không giống nhau, cũng hy vọng những người khác cũng sẽ không để ý? Điều này đặc biệt bất ngờ khi nhận thấy hành vi của một kiến trúc sư Moscow và người đứng đầu VPNRK, người lẽ ra phải có ý thức đủ trưởng thành về trình độ học vấn và chức vụ.
Thành thật mà nói, với những gì Chủ tịch RAASN Alexander Kudryavtsev đã nói tại cuộc họp - rằng các thành viên của Liên minh Kiến trúc sư thậm chí không nên tham gia vào các cuộc thi kỳ lạ như cuộc thi được tổ chức trên tòa nhà của Nhà thờ Yaroslavl, tôi sẽ nói thêm - Những kiến trúc sư hành xử trái đạo đức như vậy theo quan điểm chuyên môn, nó cũng nên bị loại khỏi công đoàn.
Có thể, tất cả bắt đầu khi kiến trúc sư phục chế Aleksey Denisov ở Mosproekt-2 tham gia vào việc khôi phục KhHS. Chủ đề của sự phục hồi đã được chuyển thành một sự phục hưng, và dự án Yaroslavl chỉ là vậy. Nhưng kiến trúc của nó vô cùng bất lực và ngây thơ, mặc dù được vẽ bằng tay ổn định trên máy tính. Vì vậy, kiến trúc sư ngây thơ tin rằng cao hơn 10 mét so với nhà thờ cũ là tốt, bởi vì nước đã dâng cao ở sông Volga. Và sẽ rất thích hợp nếu trang trí pho tượng này theo phong cách của những ngôi đền buôn Yaroslavl. Một trăm năm trước, các kiến trúc sư đang tìm cách phục hưng phong cách dân tộc thông qua một bản sao, và họ đã từ bỏ ý tưởng này. Nga là một trong những quốc gia hiếm hoi mà phong trào này đã hồi sinh. Nhưng họ phải thêm các chức năng mới cho các hình thức cũ - thang máy, hội trường, v.v. Và cả khách hàng và kiến trúc sư đều không muốn nghĩ về một hình thức mới tương ứng với chức năng mới và công nghệ mới. Chính sự không muốn này mà tôi gọi là sự non nớt của ý thức.
Chỉ tiếc là những người có ý thức non nớt, gần như trẻ con lại có đủ mọi cách để hiện thực hóa kế hoạch của mình, bởi điều này cho phép họ thực hiện những dự án man rợ. Và những người có ý thức được hình thành đầy đủ không có khả năng can thiệp vào chúng. Đặc biệt, tại sao hội đồng khoa học và phương pháp luận thuộc Bộ Văn hóa không còn chức năng? Đó là một trong những trở ngại mong manh, nhưng vẫn - trên con đường của các dự án như dự án được Yaroslavl xem xét. Cho dù tình hình có thay đổi theo chiều hướng xấu đi như thế nào. Nhưng bạn muốn cô ấy thay đổi để tốt hơn. Vì vậy, chỉ có thể hoan nghênh sự quyết liệt của các nhà khoa học và kiến trúc sư và chúng tôi hy vọng rằng cuộc họp này sẽ không phải là cuối cùng.
