Cuộc bảo vệ diễn ra vào ngày 5 tháng 2 trong "Cuộc tàn sát" của Bảo tàng Kiến trúc. Shchusev. Hội thảo là sự kiện cuối cùng của triển lãm NER, về đó - xem bài báo và hai cuộc phỏng vấn.
Bức tranh chân thực nhất đến từ nhóm "After Tomorrow" (do A-B studio, nhà đô thị học Alexei Novikov, nhà triết học Pyotr Safonov phụ trách); tuyệt vời nhất - của Alexei Levchuk và Vladimir Frolov (ANO); triết học nhất - tại "Notes of Tafuri" (Thành phố của sự trùng hợp ngẫu nhiên); điều không tưởng nhất và đồng thời có thể nhận ra là của Gleb Sobolev (Dispersion), và kẻ côn đồ và khẳng định sự sống nhất là của Nhóm NIB của Alexander Lozhkin.
Sau ngày mai
Topophilus, du mục, chủ nghĩa cá nhân và gia đình
Các kiến trúc sư đã tạo ra một thang đo mức độ thoải mái, trong đó, theo thứ tự quan trọng giảm dần, có: quan hệ tốt, dân chủ, tình bạn, an ninh tài chính, thể chất tốt, cơ hội lập gia đình, công việc thú vị, đức tin vào Chúa, v.v. và ở vị trí cuối cùng - tiền. Nhấn mạnh rằng vectơ của cuộc sống hiện đại đang chuyển từ tồn tại sang thể hiện bản thân, và từ việc làm đầy đủ sang thời gian rảnh rỗi, các tác giả đã xác định bốn loại người. Đây là những kẻ ưa thích ăn thịt sống, gắn liền với một địa điểm, và những người du mục, những người thường xuyên di chuyển. Họ là những người của gia đình với nhiều ràng buộc ràng buộc hơn và những người theo chủ nghĩa cá nhân, những người xây dựng các mối quan hệ một cách tự do hơn.
Dựa trên những thể loại này, đã có ngày nay, các thành viên của nhóm đã sáng tác ra nhiều tiểu thuyết tuyệt vời với các nhân vật khác nhau. Trong số những người ưa ăn thịt, ví dụ, có những cư dân của thành phố Pripyat dưới dạng một cây nấm hạt nhân được hình thành ở vùng Chernobyl. Và những con topophile khác sống trên một hòn đảo rác trôi nổi gần Nhật Bản, nhưng nhiều hơn nó gấp ba lần. Cô gái du mục đi đến Ấn Độ với sự trợ giúp của "leviaphon", và sau khi sạc lại nó, cô rời vào rừng để nghiên cứu thực vật. Một cô gái theo chủ nghĩa cá nhân làm việc một ngày một tuần trong ba giờ và nghỉ ngơi trên mái nhà xanh của ngôi nhà của cô ấy với một cuốn sách giáo khoa về vật lý laser (nghĩa là con người sẽ khôn ngoan hơn). Nói chung, đây là một thế giới tương tự như thế giới của chúng ta, với vô số khả năng mở rộng.
Khái niệm và tác giả ***
Nib nhóm
SIBkommunalka. Thành phố của những người tạo giống
Nguyên mẫu cho ý tưởng của Alexander Lozhkin và Vyacheslav Mizin là dự án của ngôi nhà kiến tạo-xã Kuzmin ở thành phố Anzhero-Sudzhensk dành cho 5.140 người, nơi những đứa trẻ phải sống tách biệt với cha mẹ, nhưng có một tủ quần áo chung. cho 3.000 địa điểm (phụ nữ sẽ không thích điều đó!). Khái niệm này đã chuyển đổi từ một trại tập trung nghệ thuật để cưỡng bức sáng tạo, được công bố trước khi bắt đầu hội thảo, thành một thành phố, kỳ lạ là gợi nhớ đến New York. Nó bị chi phối bởi sự gợi cảm và thoải mái, là nguyên nhân dẫn đến hình ảnh các hình dáng phụ nữ xuất hiện trong các tòa nhà (gợi nhớ lại "các dạng mái vòm gợi cảm" của Gogol).
Ở thành phố này, các Nhà hát Lớn, những con bọ hung và túi rác a la Gehry hoàn toàn bị trộn lẫn. Các tòa nhà kết nối, hay nói đúng hơn là giao cấu (khiến các tòa nhà chọc trời của New York được yêu thích như Empire State và Chrysler đều nhớ đến từ phim hoạt hình Koolhaas), tạo thành các giống lai.
Từ cái nhìn của một con chim, một thành phố như vậy không trông đẹp đẽ, nhưng có sức sống và khả thi. New York xuất hiện trong tâm trí vì những tòa nhà thạch cao bảy tầng truyền thống ở Manhattan, nằm dọc những con phố hẹp, thân thiện với người đi bộ, hòa lẫn với những tòa nhà chọc trời bằng kính lùi vào đất liền khỏi lằn ranh đỏ. Mặt tiền cổ điển mang lại cảm giác thoải mái ở mức cho người đi bộ và các tòa nhà chọc trời mang lại năng lượng cho đô thị Babylon. Thành phố của NIB Group là một hình mẫu cho các thành phố trong tương lai. Năng lượng quan trọng của văn hóa trong dự án được thể hiện bằng tượng bán thân khổng lồ của Pushkin và các anh hùng văn hóa khác nhô ra từ các tòa nhà.
Các tác giả nói rằng điều đáng mừng của khái niệm này là nó không thể được thực hiện. Mặc dù, nếu các tác giả cho phép người dân của thành phố tham gia vào nhiều hơn là chỉ sáng tạo, dự án sẽ trở nên thực tế hơn. Thành phố nghệ thuật cần nhanh chóng nhân lên và nhân lên, đơn vị là một xã nghệ thuật với 5140 người, nhưng các tế bào nhân lên, và con số nhanh chóng đạt 1 tỷ 347 triệu người. Khi được hỏi liệu sẽ có các tiệm làm tóc và nhà hàng trong thành phố hay không, các kiến trúc sư đã không trả lời rõ ràng. Nhưng họ hứa một cách chắc chắn rằng "sự phát triển văn hóa liên tục dẫn đến nguồn gốc văn hóa không thể đảo ngược và nhiều chứng catharsis."
Khái niệm và tác giả ***
Sự phân tán
Gleb Sobolev đề xuất chuyển các mầm bệnh của sự xâm chiếm không gian đến trái đất và tham gia vào việc phát triển các không gian hoang dã với sự trợ giúp của các viên nang đi bộ hoặc các trạm nghiên cứu, chẳng hạn như các trạm hoạt động ở Nam Cực, tức là tự trị. “Khả năng in kỹ thuật số các mô hình 3D ở bất kỳ kích thước nào có thể đơn giản hóa việc tạo ra các hình dạng phức tạp và tăng tốc quá trình tạo mô hình hoặc xây dựng. Khả năng không giới hạn của máy CNC cho phép bạn sản xuất các bộ phận chất lượng riêng lẻ mà không cần nhờ đến dịch vụ của các tập đoàn kỹ thuật. Các hệ thống chuyển phát hàng không riêng lẻ đã có thể đáp ứng hầu hết các công việc chuyển phát nhanh và bưu chính. Logic của sự phát triển kỹ thuật hiện đại dẫn chúng ta đến khái niệm định cư phân tán. Khi nào chúng ta có thể ngừng bị buộc phải tập hợp lại thành những đám đông chặt chẽ và sống một cuộc sống tươi đẹp, tự do của “những người thợ săn” - những người khai hoang mới của những vùng đất tự do,”ông nói.
Những người có mặt, đặc biệt là Aleksey Novikov, nghi ngờ rằng mọi người sẽ đến rừng taiga, bởi vì một người là một thực thể xã hội, ngược lại, tất cả mọi người đều hướng về các thành phố, sử dụng năng lượng một cách hợp lý hơn. Ý tưởng về sự phân tán có lý do về môi trường, nhưng câu hỏi chính là con người sẽ làm gì ở những vùng lãnh thổ mới. Chuyến tàu Stolypin đã rời đi, nông nghiệp khó có thể vượt qua. Nếu chúng ta đang nói về một cuộc thám hiểm nghiên cứu cụ thể, ok, điều này là có thể. Nếu về một khu định cư lâu dài, câu hỏi đặt ra về nguồn lực và sự phụ thuộc vào các thành phố bình thường, không quá 60-100 km. Lấy xăng và điện ở đâu, ai muốn được sưởi ấm bằng củi hoặc thậm chí bằng viên nén? Và quan trọng nhất, mọi người sẽ làm gì ở đó? Nhìn chung, khái niệm này giống với các hệ sinh thái tư tưởng tồn tại trên thế giới, nhưng theo quy luật, không quá 60 km tính từ các thành phố lớn.
Khái niệm và tác giả ***
Ghi chú của Tafuri
thành phố của sự trùng hợp hay trò chơi hạt thủy tinh
Những ý tưởng của ban biên tập "Notes of Tafuri" là khó nắm bắt nhất. Thành phố được hiểu như một văn bản liên văn bản, được viết bởi tất cả các kiến trúc sư trên thế giới, chọn dòng này hay dòng khác trong quá khứ. Kiến trúc sư biểu tượng chính là Aldo Rossi, tác giả của cuốn sách Kiến trúc thành phố được diễn giải bởi Peter Eisenman. Căn bệnh ung thư màu đỏ trong bản phác thảo của Rossi đề cập đến luận thuyết của Nikolai Kuzansky, người có huy hiệu bị ung thư, vì họ của anh ta là Krebs được dịch là ung thư.
Một thành phố của sự trùng hợp là một thành phố trên địa điểm của một thành phố khác. Key là kế hoạch nổi tiếng của Campo Marzio Piranesi, nơi anh ta tưởng tượng và xây dựng theo đường lối của kế hoạch. Ở đây chúng ta bắt đầu, như người phụ trách Sergei Sitar đã nói, nhận xét về hiệu suất của nhóm, để thay đổi quá khứ và trong mối liên hệ này đã ghi nhớ phương pháp Borges. Peter Eisenman đã có một cuộc hội thảo kéo dài một năm, nơi các sinh viên xây dựng trên kế hoạch của Campo Marzio với các tòa nhà hiện đại, và kết quả của các cuộc hội thảo đã được chứng minh tại Venice Biennale. Yuri Plokhov trong bài thuyết trình của mình cho thấy La Mã cổ đại đã giả định sẵn Nhà thờ Baroque của Thánh Peter. Và sau đó anh ta xem xét việc áp đặt cho Campo Marzio kế hoạch xây dựng nghĩa trang San Cataldo Aldo Rossi và Nhà Narkomfin Ginzburg, các công trình của Luis Kahn, v.v.
Không chỉ các quy hoạch thành phố, mà các sự kiện lịch sử cũng được nhóm "Notes of Tafuri" diễn giải như một văn bản tượng trưng. Ví dụ, việc phá hủy Nhà thờ Chúa Cứu thế ở Mátxcơva vào năm 1931 trùng với năm sinh của Aldo Rossi, và việc hoàn thành xây dựng Nhà thờ Chúa Cứu thế mới là năm Aldo Rossi chết trong xe hơi. tai nạn (1997). Số phận của chính ngôi chùa và nơi nó đứng / vắng bóng / đứng là một trường hợp đặc biệt của thành phố trùng trùng.
Khái niệm và tác giả ***
ANO
Kiến trúc sau đối tượng không
Cuối cùng, khái niệm đáng sợ nhất và đồng thời đẹp về mặt hình ảnh của thuyết panhumanism được đề xuất bởi Alexei Levchuk và Vladimir Frolov. Theo dự đoán của Alexei Levchuk, những sinh vật kỳ dị mảnh mai và thể thao sẽ bóp chết con người không phải ở năm 500 như bạn nghĩ mà là trong 15-20 năm nữa.
“Chúng bất tử và có khả năng biến đổi bất kỳ cơ thể nào. Thịt của chúng bao gồm các mã di truyền của tất cả các sinh vật sống trên Trái đất, từ cây cối, vi khuẩn đến các loài động vật có vú phức tạp, chúng có thể phân hủy và lắp ráp thành các cấu trúc phức tạp. Vì chúng là bất tử, nhưng vẫn giữ được khả năng sinh sản, chúng sẽ lấp đầy toàn bộ không gian của Vũ trụ. Những người theo thuyết cổ chân miệng có hơn 50% gen người. Và mọi người sẽ trốn trong những ngôi nhà, nơi được gọi là vật thể không.
Đây là hình ảnh Khrushchev bị loại bỏ, một hình ảnh tương tự của Quảng trường Đen của Malevich. Các bức tường được làm bằng bê tông trong suốt, và không gian bên trong không có vách ngăn được đồng hóa tự do. Khi tôi hỏi về mối quan hệ giữa nghệ sĩ panhumanist và mọi người, người ta nói rằng mọi người sợ họ và không muốn tiếp xúc. Các kiến trúc sư tiếp tục với ý tưởng này, dự án của họ với những người chim sống trong những ngôi nhà trên cây.
Sự thật đáng buồn là các nhà nghiên cứu pangumanists không cần kiến trúc. Mọi người cần kiến trúc như ý tưởng của họ về thế giới, như một “biểu tượng biểu tượng của cấu trúc vũ trụ” (Hans Sedlmayr), và Khrushchev vẫn ở lại ông. Tuy nhiên, túp lều của vị thánh trong Khrushchev trong suốt vẫn được bảo tồn, có nghĩa là không phải tất cả đều bị mất.
Khái niệm và tác giả ***
