Archi.ru:
Làm thế nào để bạn xác định ranh giới thời gian của chủ nghĩa hiện đại? Nó đã qua hay nó sẽ tồn tại mãi mãi?
Elena Gonzalez:
- Có một số nhầm lẫn với niên đại. Thực tế là trong truyền thống châu Âu, chủ nghĩa hiện đại (hay chủ nghĩa hiện đại) bắt đầu đếm ngược từ đầu thế kỷ 20. Đối với các nhà sử học nghệ thuật, thuật ngữ này bao gồm cả nghệ thuật tiên phong và nghệ thuật sau này. Trong thuật ngữ được các kiến trúc sư ở Nga áp dụng, chủ nghĩa tiên phong và chủ nghĩa hiện đại chỉ ra các thời kỳ khác nhau. Như được áp dụng cho Nga, chủ nghĩa hiện đại là thời kỳ sau chiến tranh, từ sắc lệnh năm 1955 "Về việc loại bỏ sự thái quá trong thiết kế và xây dựng" cho đến khi nó được thay thế bằng "chủ nghĩa hậu hiện đại" vào giữa những năm tám mươi. Chủ nghĩa hiện đại đã kết thúc như một dự án toàn cầu? Vâng tôi cũng nghĩ thế. Nó đã kết thúc như một kiểu suy nghĩ? Theo tôi, không.
Có những đặc điểm địa phương nào của chủ nghĩa hiện đại Xô Viết (Nga?)? Bạn sẽ gọi những tòa nhà nào là quan trọng hoặc ít nhất là mang tính biểu thị?
- Đặc thù của chủ nghĩa hiện đại Nga là gắn liền với kinh tế nhà nước kế hoạch, tức là với đặc thù của hệ thống xã hội. Điều này áp dụng cho cả quy mô xây dựng, và thiếu "phong cách" thay thế. Đó là, hệ tư tưởng quyết định thẩm mỹ, và mọi thứ vượt ra ngoài cái được chấp nhận đều bị coi là phản bác sáng tạo và bị gạt ra ngoài lề xã hội. Có lẽ đó là lý do tại sao chúng tôi có cảm giác nôn nao tồi tệ nhất và rất không thích giai đoạn này, ngay cả trong số các chuyên gia. Tất nhiên, điều này rất đáng buồn, bởi vì những ví dụ đẹp về kiến trúc hiện đại vẫn bị đánh giá thấp - từ Cung điện của những người Tiên phong đến các khu dân cư của Meerson và lữ đoàn của ông.
Chủ nghĩa hiện đại được coi là một phong cách quốc tế toàn cầu: nó phá hủy bản sắc hơn là theo đuổi nó. Hoặc có một cái gì đó đã thay đổi?
- Tôi đã có một cuộc trò chuyện thú vị về chủ đề này với Maxim Atayants. Tôi đã luôn nghi ngờ thuật ngữ "phong cách quốc tế" khi áp dụng cho chủ nghĩa hiện đại. Theo tôi, phong cách Empire không kém phần quốc tế - từ Madrid đến St. Petersburg. Baroque - miền bắc và miền nam, với đặc điểm địa phương, nhưng cũng mang tính quốc tế. Vậy, ý nghĩa của thuật ngữ là gì? Maxim đã kết nối nó với phản ứng với sự phát triển và thành lập vào thế kỷ 19 của các loại súng ống địa phương, những người đã cố gắng phát triển thành phong cách quốc gia. Trong thời đại công nghiệp hóa, những nỗ lực này đã bị hủy diệt, và tuyên bố về phong cách quốc tế đã xác nhận sự diệt vong này. Theo tôi, một mệnh đề rất thuyết phục.
Tôi đồng ý, nhiều hơn là thuyết phục. Nhưng sau đó là một câu hỏi khác: chủ đề của "Kiến trúc" hiện tại kết hợp tính tiên phong và tìm kiếm bản sắc - hóa ra là chúng tôi đang đối phó với một nỗ lực khác để phát triển một ngôn ngữ địa phương. Hay không?
- Người tiên phong giả vờ không chỉ là quốc tế, mà còn là siêu vũ trụ. Tất nhiên, thật tuyệt khi những người bản xứ của chúng tôi đã cho chúng tôi Tsiolkovsky và những người theo chủ nghĩa duy ý chí, những người “vào đêm giao thừa” - “Một tháng, một năm hoặc hai, nhưng tôi tin rằng: người Đức sẽ ngơ ngác nhìn những lá cờ Nga bay phấp phới trên bầu trời ở Berlin, và Quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ sẽ chờ ngày, khi đằng sau những hình chóp mờ nhạt đáng thương, lá chắn của Nga sẽ tỏa sáng trên các cánh cổng của Constantinople! " © Mayakovsky. Người ta có thể thấy quốc gia giống hệt nhau trong điều này, nhưng các yếu tố không bị giới hạn bởi chiến thắng trước Constantinople, mục tiêu là Chiến thắng trước Mặt trời. Coi Avant-garde là một hiện tượng nghệ thuật thuần túy của Nga? Tôi không phải là một chuyên gia về giai đoạn này, nhưng trong chủ đề do những người phụ trách đặt ra, tôi thấy sự đối lập về thế giới quan của người tiên phong và bản ngữ hơn là tính liên tục của chúng.
Theo ông, việc nghiên cứu di sản của chủ nghĩa hiện đại có thể giúp “chấn hưng truyền thống”, nói chung là làm sống lại một điều gì đó - hay chỉ là một hoạt động học thuật thuần túy, bản chất mang tính ẩn dụ và có giá trị? Và nếu vậy, làm thế nào nó có thể xảy ra?
- Tôi chưa bao giờ coi phong cách là một truyền thống, mặc dù tôi hoàn toàn thừa nhận quan điểm như vậy. Đối với tôi, đó là một kiểu tư duy thiết kế, được thể hiện trong một số hình thức và cấu trúc nhất định. Nói một cách đại khái, “những người theo chủ nghĩa hiện đại” có thể được tìm thấy trong bất kỳ phong cách nào và bất cứ lúc nào; việc họ hình thành, như họ nói bây giờ, là một vấn đề khác. Loại ý thức theo chủ nghĩa hiện đại gần gũi với tôi, tôi coi đó là loại ý thức trung thực và hiệu quả nhất, và do đó đầy hứa hẹn. Bây giờ điều quan trọng là phải cho thấy hệ tư tưởng của chủ nghĩa hiện đại đang được biến đổi như thế nào, những mối liên hệ và mối quan hệ mới nào nảy sinh giữa “đạo đức và thẩm mỹ”. Không phải vô cớ mà những người phụ trách của Venice Biennale chuyển sang chủ đề này hết lần này đến lần khác.
Khán giả có thể mong đợi điều gì ở triển lãm của bạn, ý nghĩa chính của nó là gì?
- Dự án của chúng tôi trên Zodchestvo là một phần của dự án Sovmod lớn được khởi động một năm trước. Tôi muốn nhấn mạnh rằng đây là một công trình tập thể, một nhóm làm việc - Yulia Zinkevich, Sergey Nebotov, Maria Troshina, sinh viên tốt nghiệp Học viện kiến trúc Moscow Mikhail Knyazev, Maria Serova, Andrey Stenyushkin (từ nhóm của họ https://vk.com / sovmod, trên thực tế, dự án của chúng tôi đã bắt đầu). Đặc biệt cảm ơn các chuyên gia và trợ lý Olga Kazakova và Denis Romodin, cũng như các nhiếp ảnh gia Yuri Palmin và Alexei Naroditsky.
Sovmod là một nghiên cứu về di sản chủ nghĩa hiện đại của Nga trong giai đoạn 1955-1985. Đáp lại chủ đề Kiến trúc, chúng tôi cho thấy một cộng đồng người mới đã được hình thành như thế nào bằng các phương tiện kiến trúc. Thống nhất cảnh quan kiến trúc với các dãy nhà, trường học, câu lạc bộ, v.v. đã tạo ra một môi trường thống nhất và dễ nhận biết bởi một số lượng lớn đồng bào.
Cuộc triển lãm công bố dự án tại Zodchestvo hóa ra hơi tưng bừng: “sự chỉ trích gay gắt về thực hành trang trí” tại Hội nghị toàn thể các nhà xây dựng rơi vào tháng 12 năm 1954.
Tại triển lãm, chúng tôi sẽ giới thiệu trang web Sovmod, nơi cung cấp một bức tranh rất ấn tượng về phong cảnh này, cũng như đại diện cho sự độc đáo trong các điển hình.
Đối tượng của bạn là ai, bạn đang xưng hô với ai?
- Câu hỏi hay. Có vẻ như "Zodchestvo" là một lễ hội chuyên nghiệp và các vấn đề được thảo luận tại nó chủ yếu được đề cập đến chuyên gia. khán giả. Nhưng công việc trên dự án và trang web nói riêng cho thấy chủ đề di sản Liên Xô trong kiến trúc khiến nhiều người lo lắng - đơn giản vì họ sống trong môi trường này, phần lớn nó đã định hình họ. Điều này không chỉ áp dụng cho thế hệ cũ, những người hoài cổ hoặc phủ nhận kiến trúc này, mà còn cho những người rất trẻ, những người tìm ra lý do của họ và thể hiện sự suy ngẫm của họ về trải nghiệm của chủ nghĩa hiện đại. Và đây là điều thú vị nhất - bao gồm như một câu trả lời về triển vọng của chủ nghĩa hiện đại.
Bạn có nghĩ hiện nay việc tìm kiếm bản sắc và sự độc đáo là đúng hay có thể hợp lý hơn khi tập trung vào chất lượng cuộc sống? Hay ngược lại, đối với những vấn đề thông thường của con người mà quên đi tính nguyên bản?
- Chất lượng cuộc sống có thể trái ngược với những tìm kiếm này như thế nào? Chất lượng cuộc sống giả định sự thỏa mãn tối đa các nhu cầu của cuộc sống. Nhưng nhu cầu đã được xác định trong các nhóm địa phương nhất định, và ở đây chúng ta đang nói về nghiên cứu có thẩm quyền về các yêu cầu của các nhóm này và cách thức đáp ứng các yêu cầu này. Trong chủ nghĩa hiện đại của Liên Xô, câu trả lời hoàn toàn là trang trí - ở mức độ giới thiệu các mẫu quốc gia. Tất nhiên, địa chấn và các đặc tính kỹ thuật khác đã được tính đến. Đó là, địa phương là một khái niệm địa lý và dân tộc (một lần nữa ở cấp độ khuôn mẫu). Các địa phương khác - xã hội, tôn giáo, ý thức hệ theo cách hiểu của "những người dân Xô Viết đơn lẻ" không tồn tại, và chất lượng cuộc sống được thể hiện như một tập hợp các lợi ích tối thiểu, lẽ ra phải được mở rộng theo từng kế hoạch 5 năm. Thông thường, chất lượng này được đo bằng mét vuông. Tôi không tin rằng ngày nay có thể khôi phục hoàn toàn cách tiếp cận này, mặc dù một mặt có sức ì mạnh mẽ trong xây dựng nhà ở công nghiệp và nỗ lực trở lại "nền kinh tế kế hoạch" ở cấp độ độc quyền khác.
