Thành Phố Như Một "không Gian Của Các Mối Quan Hệ"

Thành Phố Như Một "không Gian Của Các Mối Quan Hệ"
Thành Phố Như Một "không Gian Của Các Mối Quan Hệ"

Video: Thành Phố Như Một "không Gian Của Các Mối Quan Hệ"

Video: Thành Phố Như Một "không Gian Của Các Mối Quan Hệ"
Video: Nổi Da Gà Giọng Ca Bolero ĐỘC LẠ Gây Nghiện - Gian Dối | LK Nhạc Trữ Tình Bolero Xưa 2024, Tháng Ba
Anonim

Cuốn sách của nhà lý luận truyền thông người Úc Scott McQuire "Thành phố truyền thông" được xuất bản cách đây không lâu - vào năm 2008, nhưng sẽ rất hữu ích để nhắc nhở nó xuất hiện trong bối cảnh nào. Chương trình truyền hình thực tế "Big Brother" được trình chiếu lần đầu tiên vào năm 1999 cùng với các loạt phim truyền hình thực tế khác đã tạo dựng được vị thế vững chắc trong việc phủ sóng truyền hình hàng ngày của hàng triệu khán giả trên thế giới. Số lượng người dùng tích cực của mạng xã hội Facebook chỉ trong 4 năm tồn tại đã tăng vọt lên con số 100 triệu trên toàn thế giới và không ngừng tăng lên. Tập đoàn IBM, dựa trên nền tảng của những dự báo về tốc độ đô thị hóa toàn cầu nhanh chóng, đã công bố sự phát triển của khái niệm Thành phố thông minh hơn ("thành phố thông minh"), nền tảng của nó nên là lưới "thông minh" và các công nghệ tiên tiến khác. Điện thoại di động và các thiết bị khác đã mang lại cho mọi người quyền tự do liên lạc và truy cập thông tin tức thì.

Nhìn chung, các phương tiện và loại hình nội dung mới đã đi vào đời sống của thành phố, đơn giản hóa và phong phú hóa nó. Hoặc có thể, ngược lại, bằng cách lái nó vào một khuôn khổ mới? McQuire đang tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi này, dựa trên những quan sát của bản thân và nhờ đến các công trình của các nhà lý thuyết lỗi lạc như Walter Benjamin, Georg Simmel, Paul Virillo, Henri Lefebvre, Siegfried Krakauer, Scott Lash, Richard Sennett. “Sự kết hợp giữa phương tiện truyền thông và không gian đô thị tạo ra nhiều khả năng phức tạp, và kết quả của chúng vẫn chưa trở thành hiện thực,” tác giả lập luận và nhớ lại rằng phương tiện truyền thông chỉ là một công cụ, giống như một con dao trong tay một bà nội trợ hoặc một kẻ giết người, có thể phục vụ nhiều mục đích khác nhau. “Hình ảnh của luồng kỹ thuật số, mang lại tự do mới, ở khắp mọi nơi phản đối việc sử dụng công nghệ kỹ thuật số để cải thiện các hình thức kiểm soát không gian,” - những từ ngữ thực sự có tầm nhìn xa, nếu chúng ta nhớ lại những tiết lộ của Edward Snowden, “Bức tường lửa vĩ đại của Trung Quốc”và các camera giám sát đã biến thành phố thành một không gian giám sát toàn diện.

Nhưng ảnh hưởng biến đổi của phương tiện truyền thông đối với thành phố và nhận thức của người dân đã bắt đầu từ rất lâu trước thời đại kỹ thuật số - kể từ khi nhiếp ảnh ra đời vào giữa thế kỷ 19. Do đó, McQuire hướng dẫn người đọc dọc theo "mũi tên theo trình tự thời gian" này, kể về cách dần dần chụp ảnh nối tiếp, ánh sáng đường điện, chỉnh sửa điện ảnh và điều khiển học đã biến hình ảnh thành phố như một không gian ổn định với các ràng buộc xã hội cứng nhắc thành một môi trường "linh hoạt" của một môi trường xung quanh "không gian của các mối quan hệ" - các thành phố truyền thông. Mối quan tâm đặc biệt là những phản ánh về mối quan hệ giữa các lĩnh vực tư nhân và công cộng, đã thay đổi không thể nhận ra trong thế kỷ rưỡi qua - đặc biệt là với sự xuất hiện của truyền hình trong mọi gia đình.

phóng to
phóng to

Strelka Press đã dịch Thành phố truyền thông cho độc giả Nga chỉ sáu năm sau khi cuốn sách được xuất bản trong bản gốc, và sự chậm chạp này dường như là một thiếu sót khó chịu, vì nó dành nhiều sự chú ý cho kinh nghiệm truyền thông và kiến trúc của Nga / Liên Xô - trong bối cảnh toàn cầu. Dưới đây là sự so sánh thú vị nhất về phương pháp sáng tạo của Dziga Vertov, được sử dụng trong "Người đàn ông với máy quay phim", với ngôn ngữ điện ảnh của Walter Ruttmann trong phim "Berlin - Bản giao hưởng của thành phố lớn"; và sự tương đồng được rút ra giữa khái niệm chưa được hiện thực hóa về Ngôi nhà kính của Sergei Eisenstein và những tòa nhà chọc trời theo chủ nghĩa hiện đại của Mỹ; và những lời chỉ trích về "kiến trúc trong suốt" trong cuốn tiểu thuyết "Chúng tôi" của Evgeny Zamyatin; và các thí nghiệm kiến trúc xã hội của Moses Ginzburg được đề cập đến có liên quan đến chứng loạn thị này. Tuy nhiên, những cuốn sách như vậy, và thậm chí không có trong bản gốc, không phải là điều thú vị khi đọc (tất cả đều vì công việc của một dịch giả). Thật vậy, các văn bản tuyên bố giải thích thực tại không dành cho giới nghiên cứu hẹp nên được viết (càng xa càng tốt) bằng ngôn ngữ của con người. Và đọc “Thành phố truyền thông” đôi khi, nếu không phải là day dứt thì ít ra cũng là một công việc.

Phán xét cho chính mình:

“Thực tế, điện ảnh đã vay mượn khung hình chủ động từ nhiếp ảnh và biến nó thành các hình thức tường thuật năng động có nhiều điểm thuận lợi. Như tôi đã lưu ý trong Chương 3, trải nghiệm điện ảnh đã trở thành hình mẫu của mỹ học gây sốc thịnh hành trong văn hóa của thành phố hiện đại. Mô hình phối cảnh hình học thời Phục hưng phát triển cùng với trật tự nhân văn trong kiến trúc, trong đó tỷ lệ được tính toán phù hợp với tỷ lệ của cơ thể con người. Hollis Frampton nói về mối quan hệ cấu trúc giữa hội họa và kiến trúc: “Hội họa 'giả định trước' kiến trúc: tường, sàn, trần nhà. Bản thân bức tranh huyễn tưởng có thể được xem như một cửa sổ hoặc một cánh cửa. " Ngược lại, phương thức nhận thức động trong rạp chiếu phim - “cảm nhận do bị sốc” [chockförmige Wahrnehmung] - “giả định” không phải là vị trí ổn định của một tòa nhà đứng yên, mà là một vectơ biến đổi của một chiếc ô tô đang chuyển động. Góc nhìn từ cửa sổ điện ảnh có thể được gọi là "hậu thế", vì nó không còn tương ứng với mắt người nữa, mà được tạo ra với sự trợ giúp của thiết bị kỹ thuật, không chỉ nâng cao khả năng tri giác của chủ thể cổ điển, mà còn góp phần thay thế của cơ thể con người bằng công nghệ làm thước đo sự tồn tại. Sự mở rộng không gian liên tục vốn được cho là trong thế giới Phục hưng, dẫn đến vị trí ổn định của chủ thể nhân văn, ngày càng bị thay thế bởi một hiện tượng mà Virilio mệnh danh là “mỹ học của sự biến mất”. “Tầm nhìn” kỹ thuật của điện ảnh là một yếu tố thiết yếu của trải nghiệm trong kỷ nguyên hiện đại, nơi không gian liên tục của phối cảnh Descartes nhường chỗ cho một không gian quan hệ, bao gồm các mảnh vỡ sẽ không bao giờ kết hợp với nhau thành một tổng thể ổn định. Một thành phố công nghiệp hiện đại, được cung cấp năng lượng bằng điện và đi qua bởi các luồng phương tiện và giao thông năng động, là biểu hiện vật chất của không gian phức tạp này. Villa Le Corbusier, với một "lối đi dạo" kiến trúc được thiết kế để phối hợp một loạt các góc nhìn "kiểu điện ảnh", là một phản ứng phù hợp với tình trạng này. Thông qua sản xuất hàng loạt, Le Corbusier đặt mục tiêu biến ngôi nhà hiện đại thành một khung ngắm di động có thể đặt ở bất cứ đâu. Chính trong khu vực không chắc chắn này - không gian gia đình bị kìm nén hoặc bị "nhổ" - mà phương tiện truyền thông điện tử xâm nhập."

Đề xuất: