Lễ Hội Sốc

Lễ Hội Sốc
Lễ Hội Sốc

Video: Lễ Hội Sốc

Video: Lễ Hội Sốc
Video: Báo động tình trạng sốc thuốc tại lễ hội âm nhạc| VTC14 2024, Tháng Ba
Anonim

Cuộc đối đầu giữa con người và nền văn minh, được tuyên bố là chủ đề của lễ hội, bắt đầu 10 km trước Nikola, nơi ùn tắc giao thông không thể vượt qua được hình thành từ ô tô, nửa Kaluga, nửa Moscow. Trong 5 km trước khi lực lượng dân quân của "Archstoyanie" chặn hoàn toàn lối đi, vì vậy các dòng suối đổ xô vào làng bằng cách đi bộ qua những ngọn núi của khu bảo tồn tuyệt vời của Ugrian.

Sau khi định cư trong sự đơn độc của một ngôi làng gần như đã chết, Nikolai Polissky bắt đầu xây dựng khu bảo tồn nhân tạo của riêng mình trong vùng lân cận thiên nhiên và cùng với hàng chục cư dân địa phương đã ký hợp đồng tham gia cùng anh ta trong một ngôi nhà nghệ thuật. Có thể anh ta đã nghĩ đến hàng trăm, hàng nghìn người hành hương tìm đến đây để chờ đợi cảnh tượng đó không? Nếu nó tiếp tục như vậy, thì phong cảnh, quyến rũ trong sự tĩnh lặng và thiên nhiên nguyên sơ của nó, sẽ giống như Khodynka Moscow vào những ngày lễ hội.

Những phát minh của khổ thơ có gì hấp dẫn đến vậy? Ví dụ, Moscow đã đi dạo trên Shrovetide, một lễ hội hóa trang khác của châu Âu. Nhưng Nicholas thì khác. Đến đây bạn sẽ không làm bất cứ ai ngạc nhiên với những màn hòa tấu dân gian, hát bội và bánh xèo. Ở trung tâm của lễ hội luôn có một số loại sự kiện, khái niệm, thú vị, ngoạn mục. Đã là mùa đông rồi, ở đây phải có cái gì đó bùng cháy, để tưởng nhớ sự chia tay của mùa đông. Mùa đông năm ngoái, họ đốt một "tên lửa" xoắn từ một cây nho; năm ngoái, một Con chim lửa bằng gang - "gravicappa" đang rực cháy giữa cánh đồng, ợ ra từ mỏ và cánh của những cột lửa và những đám mây tia lửa.

Lần này họ đốt “Fire Baba”, do Konstantin Larin và tạp chí DOMUS làm, một con búp bê dài ba mét, được trồng trên một tàu lượn siêu tốc, giống như trên một chiếc samovar. Một người phụ nữ đỏ tươi với bộ dạng tròn trịa đã thay thế hình nộm rơm truyền thống của mùa đông. Trẻ con chui xuống dưới vạt áo của cô và lăn xuống, cho đến khi một làn khói đột nhiên bốc ra từ dưới váy của cô, và cả thân hình to lớn nhanh chóng bắt đầu bốc cháy. Trong bối cảnh của cuộc khủng hoảng, nó đã diễn ra một cách khéo léo: cuộc đấu tranh của các yếu tố tự nhiên và xã hội, nơi ngọn lửa vô tri nuốt chửng hàng ngàn chi tiêu trên đối tượng. Họ tự nguyện bị đốt cháy, thực hiện một số loại hành động tẩy rửa. Sau những trận đại hồng thủy, có thể là trận lụt năm ngoái của Nô-ê, hay một trận hỏa hoạn, hoặc một sự vỡ nợ kinh tế được tích tụ trong dòng chảy này, một vòng đời mới sẽ đến. Mọi người vui mừng, và cuộc khủng hoảng được chiến thắng bởi yếu tố vui vẻ rạng ngời không thể kiềm chế, vốn từ lâu đã hào phóng với những chiếc kính đeo mắt.

Vasily Shchetinin đã xây dựng Con bê mạ vàng của mình bên cạnh Fire Baba, và vì một lý do nào đó, ông muốn đốt cháy nó như một biểu tượng của sự tiêu thụ tất cả và thịt của nó - một cuộc khủng hoảng. Nhưng về mặt khái niệm, điều này sẽ không hoàn toàn chính xác, vì con bò đực này, theo ý tưởng của tác giả, mặc dù con bê vàng ở Phố Wall ở New York không hề hung dữ. Anh ta không phải là một thỏi vàng được mọi người tôn thờ, mà đúng hơn là một người bảo vệ - không phải vì điều gì mà cơ thể của anh ta, bị hất ra khỏi dầm và ván, giống như bộ xương của một con tàu. Kim Ngưu của Shchetinin cũng là một chiếc hòm mà trên đó người ta có thể sống sót, thoát ra khỏi khủng hoảng, ẩn mình trong "nơi giam giữ" ngẫu hứng của nó, nơi triển lãm các bức ảnh từ mùa hè "Archstoyanie" được mở ra. Anh ấy cũng là một tòa án, giống như các cấu trúc tuyên truyền của Liên Xô, từ đó bạn có thể nhìn vào tương lai, và cũng có thể nhảy múa vui vẻ, như các nhóm nhạc dân gian đã làm.

Hành động hạt có dầu thứ ba là việc các kiến trúc sư từ văn phòng "Rozhdestvenka" phóng lên bầu trời "Vợ của Noah". Theo kế hoạch, chuyến bay được cho là sẽ kết thúc với việc người phụ nữ bay bị vỡ thành những hình người và động vật riêng biệt, tượng trưng cho sự đổi mới của loài người và động vật sau trận lụt và một lần nữa, sự khởi đầu của một chu kỳ mới. Tuy nhiên, cuối cùng, họ tự giới hạn mình trong chuyến bay của một nhân vật duy nhất, giống như một nàng tiên cá hơn.

Điều đáng ngạc nhiên trong tất cả những điều này là sự mong manh khó nắm bắt và sự biến đổi của các đối tượng nghệ thuật trên đất liền, nói chung, là bản chất của nó. Hầu hết các hiện vật lễ hội chỉ sống một lần, một số bay đi không thể thu hồi trong vài phút, một số khác bị đốt cháy, một số khác mục nát, thối rữa, phủ đầy rêu, hòa nhập vào vòng tuần hoàn tự nhiên với vòng tuần hoàn vĩnh cửu của chúng. Những chiếc hòm mùa hè, được kéo ra đồng như những vật trưng bày thông thường, giờ đây đã bị đóng băng và biến từ những chiếc bè thành những túp lều băng. Con Chim Lửa khổng lồ đã nguội lạnh và đứng vững, rỉ sét, giống như một đồ tạo tác của một nền văn minh cổ đại của một số người ngoại giáo công nghệ. "Tháp giải nhiệt" của người Babylon đã phát triển trở lại, sừng sững trên vùng rừng rộng lớn với một chiếc chuông khổng lồ, và trong "Nikolin's Ukha" bây giờ họ không chú ý lắng nghe sự im lặng, mà lớn tiếng và vui vẻ lao vào xe trượt tuyết, chẳng bao lâu nữa, có lẽ, đồi sẽ lăn ra dưới nó.

Tài sản Archstoyancheskie là một bảo tàng ngoài trời thay đổi tùy ý, trong đó các vật thể trải qua sự biến đổi liên tục, dòng chảy của vật chất từ trạng thái này sang trạng thái khác. Trong khi đó, Nikolai Polissky sẽ không tạo ra một thứ gì đó vĩnh cửu, ông lấy bản chất tuần hoàn của sự hủy diệt và tái sinh làm quy luật cơ bản của cuộc sống, bao gồm cả nghệ thuật. Nhân tiện, lần này anh ta không trưng bày bất cứ thứ gì, nhưng công việc của anh ta, dường như, đang rất thịnh hành - trong nhà kho gần nhà thờ, các đồ vật tiếp theo được chất thành đống.

Khi mọi thứ ở Nicholas trôi chảy một cách trầm lắng, theo cách riêng của nó, có lợi cho vùng hẻo lánh của Nga, những cuộc xâm lược của con người, như ở Shrovetide, với những trò giải trí đi kèm, chẳng hạn như biểu diễn của các nhóm biểu diễn hoặc lái trực thăng, dường như khó xảy ra. Đến đây bạn muốn thưởng ngoạn quang cảnh hữu tình với những loài bạch dương quý hiếm, hãy leo lên "Tai", lắng nghe rừng và sông, hoặc ẩn mình trong "Mành", không sợ hãi bởi âm thanh của thiên nhiên. Nghệ thuật đất là nghệ thuật phát triển trong môi trường và giả định người xem - người chiêm ngưỡng. Không có gì đáng ngạc nhiên, khi nó trở thành tài sản của đám đông vui vẻ, một cái gì đó bị mất. Chúng ta hãy hy vọng rằng khu bảo tồn sẽ không đau đớn tồn tại sau cú sốc lễ hội, và khi hàng trăm chiếc xe không còn nữa, sự yên bình của thiên nhiên, các nghệ sĩ và các tác phẩm của họ sẽ được khôi phục ở đó.

Đề xuất: