Đây là một dự án định cư bao gồm bốn ngôi nhà riêng, mỗi ngôi nhà rộng 2000 mét vuông. Quy mô của một tòa nhà như vậy tương thích với trang viên của một điền trang quý tộc trong thời kỳ giữa "sắc lệnh về quyền tự do của giới quý tộc" và sự khởi đầu của chủ nghĩa tư bản Nga, đã phá hủy lối sống này. Tuy nhiên, trang viên của chủ nghĩa cổ điển là trung tâm vô điều kiện của quần thể, nói cách khác, nó chỉ có một mình. Thực tiễn hiện đại đòi hỏi phải có một số ngôi nhà, thậm chí cả những ngôi nhà lớn - chúng nhận được một hàng rào chung, an ninh, thông tin liên lạc và xây dựng trở nên có lãi. Trong trường hợp này, một nhiệm vụ kiến trúc cụ thể nảy sinh để hợp nhất bốn tòa nhà, theo định nghĩa, ý nghĩa của mỗi tòa nhà trong số đó, theo định nghĩa, là lãnh đạo tuyệt đối của quần thể. Nó giống với một giai thoại nổi tiếng về việc nếu các nghệ sĩ được ra lệnh: "trả tiền theo thứ tự", thì nó sẽ thành ra như thế này - "đầu tiên, đầu tiên, đầu tiên …".
Ilya Utkin nhận thấy nhiệm vụ của mình trong việc hòa giải bốn "người theo chủ nghĩa vị kỷ kiêu hãnh", và thậm chí còn gọi con phố chính của khu định cư là "Ngõ Concord", đặc biệt nhấn mạnh rằng điều này chủ yếu đề cập đến kiến trúc, được xây dựng không dựa trên sự tương phản, mà dựa trên sự hòa hợp của các hình thức. Những ngôi nhà ở đây giống như những người anh em, những cá thể giống nhau, nhưng hơi khác một chút.
Sự giống nhau về di truyền đạt được nhờ cùng một sơ đồ cấu tạo: nói một cách tương đối, mỗi anh em đều có "hai tay, hai chân." Tổ tiên chung phải được công nhận là một khối hình chữ nhật đối xứng "Palladian" với hình chiếu của portico trung tâm từ một khu đất Nga (hoặc tiếng Anh). Dấu ấn của tuổi trẻ là hồ bơi dài trong nhà, sản phẩm của yêu cầu tiện nghi hiện đại, nằm liền kề bất đối xứng ở phía đối diện. Các "anh em" được triển khai trên các trang web của họ ở các góc khác nhau là bội số của 90 độ, gợi ý về các kiểu tâm lý khác nhau: hai người bảo thủ đi ra con hẻm chính với mặt tiền và đầu hồi ở trung tâm, hai người còn lại thì lập dị hơn, họ đứng cùng cuối cùng, quay mặt nghiêm túc về phía hàng rào, nơi chỉ những thành viên trong gia đình mới nhìn thấy họ. Cũng có những mái hiên ở hai đầu, nhưng phần chân cột được thay thế bằng một mái dốc ngang hông, như thể nó nghiêng về phía sau, và các cột chỉ đỡ được một đường phào chỉ tối thiểu. Các ngôi nhà xen kẽ nhau theo mô hình bàn cờ, vì vậy đầu tiên chúng ta thấy một ngôi nhà bảo thủ ở bên trái, một ngôi nhà lệch tâm ở bên phải và sau đó ngược lại.
Tất cả các hiên nhà đều khác nhau - toàn bộ bụi cây đa dạng, có Palladian "theo tinh thần Quarenghi", bên cạnh đó là ban công trên các giá đỡ mộc mạc với các chậu hoa, có thể tưởng tượng với các đặt phòng trong một lâu đài chiết trung, và thậm chí các cột được xây dựng trong kính màu cửa sổ hai tầng, một trong những kỹ thuật tân cổ điển đầu thế kỷ 20 … Tuy nhiên, các trích dẫn không phải là nghĩa đen, mà là kiểu mẫu. Chúng được thống nhất bởi tỷ lệ chung, kích thước, mô đun và phong cách của tác giả. Đặc điểm đáng chú ý nhất ở đây là sự mở rộng sâu của các cột và cột trụ, tạo thành những bậc thang rộng rãi, niềm yêu thích điêu khắc hiếm có ở thời đại chúng ta và nét sơn nổi bật của những bức tường trơn nhẵn nơi không có mái vòm.
Một đặc điểm khác của tác giả là sự chú ý hoàn toàn của người theo chủ nghĩa cổ điển đối với thiên nhiên, mà ở đây đóng vai trò là môi trường và bối cảnh duy nhất. Ngõ chính đi từ phía đông, nơi có lối vào, gần như chính xác về phía tây - sẽ có một vọng lâu tròn trên cúc để ngắm hoàng hôn. Theo đó, đường đi dạo sẽ có phía nam, phía bắc có ánh nắng và bóng râm. Điều gì ảnh hưởng đến các mặt tiền, được quyết định theo một nghĩa nào đó "bởi sự mâu thuẫn": các tứ giác rêu phong gỉ sét "hoang dã" ở bên phải sẽ được chiếu sáng bởi mặt trời, và trật tự tròn, đồng thời lộng lẫy hơn và "đúng", đi đến các hiên phía bắc, như thể bù đắp cho vị trí mờ ám - hoặc dựa vào một nhận thức tinh tế hơn mà không có sự thay đổi rõ nét về ánh sáng và bóng râm.
Khu định cư sẽ nằm ở khúc quanh của một con sông nhỏ trên một ngọn đồi được hỗ trợ bởi một bức tường hỗ trợ đan xen với các loài thực vật. Tên tác giả - "Acropolis", có lẽ đến từ sự kết hợp của bức tường này, bức tường nhiều lần thu nhỏ của ngọn núi đền thờ Hy Lạp, và tiếng vọng của những ngôi nhà không đối xứng với thành phần thể tích của Erechtheion nổi tiếng. Hoặc, như kiến trúc sư nói thêm, từ những liên tưởng với Polis Hy Lạp, nơi, đằng sau bức tường cao, được rào lại với thế giới bên ngoài, "tất cả đều bình đẳng" và sự hòa hợp nội tâm và tình anh em của họ được sinh ra. Mặt khác, ai cũng biết rằng thuyết Palladi, đã tặng những chiếc váy lót mượn từ các vị thần ngoại giáo cho các cung điện của con người, đã biến chúng từ một lâu đài thành một nửa đền thờ. Quần thể của một số ngôi đền là Acropolis, vì vậy tên chính xác đã được tìm thấy. Trong mọi trường hợp, phải thừa nhận rằng trong số các khu định cư cung điện hiện đại, đây là một ví dụ hiếm hoi về sự "suy ngẫm" về nguồn gốc lịch sử của mình, nguyên mẫu nhựa và mối quan hệ giữa các ngôi nhà.
