Tháp chuông cao là một trong những yếu tố đặc trưng và rất dễ nhận biết của kiến trúc Nga thế kỷ 17, nhưng lịch sử về sự xuất hiện của loại hình này thực tế vẫn chưa được khám phá. Phiên bản duy nhất tồn tại trong các ấn phẩm của Liên Xô đã trình bày nó như một hình thức "mang tính dân tộc sâu sắc", "nguyên bản", quay trở lại lều gỗ giả định thông qua phương tiện có thể là những ngôi đền mái bằng đá vào thế kỷ 16, hình thức đám cưới được coi là được "chuyển giao" cho các tháp chuông trong quá trình tự phát triển của kiến trúc Nga …
Trong những thập kỷ qua, giả thuyết về nguồn gốc của các nhà thờ có mái bằng đá từ gỗ đã bị chỉ trích rộng rãi và có cơ sở - tuy nhiên, mới, không có những nhận định "lý thuyết về sự độc đáo" về lịch sử hình thành của kiểu tháp chuông mái nghiêng chỉ mới được thể hiện gần đây - IL Buseva-Davydova, V. Sedov và tác giả của thông điệp này. Irina Leonidovna sở hữu một giả thuyết về nguồn gốc của những tháp chuông có mái che từ thế kỷ 17. từ phần mở rộng Điện Kremlin Filaretova; Vl. V. Sedov đã đặt tên là nguyên mẫu trực tiếp của họ là toàn bộ dãy lều Gothic thời kỳ cuối được xây dựng ở Moscow, được xây dựng bởi các bậc thầy nước ngoài, những người đã làm việc để bố trí dinh thự tại Điện Kremlin của Mikhail Fedorovich Romanov vào những năm 1920. Thế kỷ XVII, cụ thể là - tòa nhà phụ Filaretov, cấu trúc thượng tầng của Tháp Spasskaya và Cung điện Terem. Điều này có nghĩa là vai trò hàng đầu trong sự xuất hiện của tháp chuông mái lều, như trước đây, vào thế kỷ 16 - những ngôi đền mái bằng lều, được đóng bởi các nguyên mẫu Tây Âu.
Phiên bản được đặt tên, được thể hiện khi đi qua, đã không được xem xét và chứng minh chi tiết, và quá trình làm chủ một hình thức Tây Âu mới trong kiến trúc Nga đã không được theo dõi, điều này dường như có thể làm sáng tỏ chính xác hơn, bổ sung cho các giả thuyết mới và động lực bổ sung, điều này cần được thực hiện để hình thành những ý tưởng chính xác hơn về sự hình thành các đặc điểm kiến trúc của nhà nước Matxcova thế kỷ 17.
Như trong cuốn sách của A. L. Batalov, theo kiến trúc của cuối thế kỷ 16, trái ngược với nửa đầu và giữa thế kỷ, những ngôi đền kiểu cột “giống như những chiếc chuông” là rất hiếm (nhà thờ duy nhất thuộc loại này đã đến với chúng ta tại cuối thế kỷ 16 là tháp chuông của Tu viện Boldin).
Một trong những công trình xây dựng gần đây nhất của nhà thờ giống như cột Grozny là ngôi đền, được xây dựng lại ở Aleksandrova Sloboda trong thời kỳ oprichnina từ một cấu trúc trước đó. Ở đây, lần đầu tiên một chiếc lều xuất hiện cho tháp chuông, nhưng phát minh này đã không nhận được bất kỳ sự phát triển nào trong nửa thế kỷ sau đó. Tháp chuông nhà thờ có mái lều của Alexandrova Sloboda đã gợi lên không ít sự bắt chước mà các nhà sử học hiện đại biết đến. Cũng lưu ý rằng hình thức của nó khác với những hình thức phổ biến ở thế kỷ 17: các mép của lều không có tin đồn (những thứ mà chúng ta thấy bây giờ, như VVKavelmakher đã tìm ra, xuất hiện vào thế kỷ 18) và dựa trên một thanh phào ngang.. Như vậy, nếu có thể gọi tháp chuông của Alexandrova Sloboda là nguyên mẫu của những tháp chuông bản lề sau này thì quả là xa vời.
Vào thời của Godunov, những tháp chuông kiểu giống như bức tường và kiểu "phường" thịnh hành, sau đó chúng được tiếp tục sau Những rắc rối trong kiến trúc của những năm 1620, phần nào biến đổi - chủ đề của một bức tường tháp chuông tự do biến mất, và " ward "belfries giảm chiều rộng và tăng chiều cao, có được sự tương đồng với tháp. Hình dạng chính xác của đám cưới của những tòa tháp như vậy không được biết, rất có thể - một mái nhà bằng gỗ bốn cạnh. Có rất ít ví dụ như vậy và chúng không nhận được sự tiếp nối hữu hình sau đó.
Đồng thời, trong những năm 20. Thế kỷ XVII những tháp chuông có mái che đầu tiên xuất hiện, gắn liền với công việc của các bậc thầy nước ngoài được mời đến triều đình Mikhail Fedorovich.
Lập luận đầu tiên ủng hộ thực tế là sự xuất hiện của kiểu dáng của tháp chuông mái dốc được lấy cảm hứng từ công trình của người nước ngoài là hiển nhiên: một vị sư phụ đến thăm đã xây dựng tháp chuông đầu tiên được ghi chép lại vào thế kỷ 17, sự tồn tại của phần cuối mái của nó được biết đến một cách đáng tin cậy, mặc dù tòa nhà ban đầu đã không còn tồn tại. Chúng ta đang nói về tòa tháp, được John Thaler thêm vào Nhà thờ Phục sinh trên Quảng trường Nhà thờ của Điện Kremlin, và được gọi là Tòa nhà phụ Filaretova.
Các tài liệu xác nhận quyền tác giả của John Thaler đã được I. L. Buseva-Davydova, người cuối cùng đã có thể xác nhận thông tin tồn tại trong tài liệu trước đó mà không cần tham khảo nguồn. IL. Cô cũng lần đầu tiên gợi ý rằng chính phần mở rộng Filaretov đã trở thành nguyên mẫu của những tháp chuông có mái che sau này vào thế kỷ 17.
Tháp chuông này, bị phá hủy bởi vụ nổ Napoléon, nhanh chóng được xây dựng lại theo dự án của Gilardi, nhưng một số hình ảnh vẫn còn sót lại (đặc biệt là bản in thạch bản năm 1805 của Hoppe từ Bảo tàng Lịch sử). Tháp chuông là một tháp hình chữ nhật, ở tầng thứ ba có một vòm chuông lớn, được quây bằng một cái lều hình bát giác với các linh thạch lớn đặt trên đỉnh của đế lều, và tạo thành, cùng với bốn tháp pháo hình chóp, một trang trí " vương miện "che đi phần đế của lều bằng gần một phần ba chiều cao của nó. Theo như những gì có thể được đánh giá từ các hình ảnh, các yếu tố Manneristic và Baroque sơ khai chiếm ưu thế trong trang trí của tháp chuông, trong đó đáng chú ý và đáng tin cậy nhất là các góc mộc mạc của tháp, hiện diện trong tất cả các hình ảnh, cũng như trong bản tái tạo hiện có của Gilardi. Ít chắc chắn hơn, chúng ta có thể nói về các khối tam giác tôn lên các linh lăng, các hoa văn trang trí tháp nhọn, linh lăng và một vòm chuông lớn, với xác suất thậm chí còn ít hơn - một diềm hình tam giác, được thể hiện bằng gợi ý giữa tầng thứ nhất và thứ hai của tháp. Trong kiến trúc châu Âu, những yếu tố của truyền thống cuối thời Phục hưng vào đầu thế kỷ 17. đã rất quen thuộc, vì vậy chúng ta phải thừa nhận khả năng chúng được sử dụng trên mặt tiền của tháp chuông John Thaler.
Ngược lại, cấu trúc và thành phần thể tích của tòa nhà phần lớn thuộc về kiến trúc Gothic: trước hết, nó là sự kết hợp của một căn lều hình bát diện với bốn tháp pháo ở các góc.
Sự kết hợp giữa việc xây dựng các khối lượng theo kiến trúc Gothic và lối trang trí thời Phục hưng, nói một cách hình tượng, việc trình bày chủ đề thời Trung cổ theo trật tự Mannerist đã phổ biến ở tất cả các quốc gia châu Âu ở phía bắc nước Ý cho đến đầu thế kỷ 17, đây là một trong những những chủ đề lớn của kiến trúc đầu thời kỳ cận đại. Một trong những sách giáo khoa và ví dụ nổi bật nhất về xu hướng được đại diện ở Moscow bởi phần mở rộng Filaretova là nhà thờ Paris Saint-Eustache (1532-1640). Vì vậy, với các tác phẩm của John Thaler ở Moscow, một ví dụ về thời trang ở các quốc gia xuyên Alpine vào thế kỷ 16 đã xuất hiện. hướng kiến trúc. Vị trí dẫn đầu trong việc nghiên cứu các cách nhận thức về sự biến đổi của ảnh hưởng châu Âu ở Nga này thuộc về A. A. Aronova, người đã hình thành khái niệm "trật tự của Mikhail Fedorovich".
Có nhiều lý do khiến người đương thời chú ý đến các hình thức kiến trúc của Tháp chuông Filaret; chúng có thể được chia thành ba nhóm: nghệ thuật, linh thiêng và chính trị.
Nó có thể trở thành một đối tượng để tái tạo chỉ khi tác phẩm của một kiến trúc sư đến thăm ở một đất nước bị tàn phá bởi chiến tranh và đã mất đi những kiến trúc sư lành nghề của chính mình.
Tuy nhiên, việc bổ sung quần thể nhà thờ Belfry of the Assumption cũng nằm trong quần thể công trình phục hồi lại ngôi đền chính của đất nước sau Thời gian rắc rối (đồng thời, vào năm 1624, chính những người chủ đó đã sắp xếp lại các hầm của nhà thờ lớn). Trên thực tế, tháp chuông mới của nhà thờ chính của đất nước, được xây dựng cho "Chuông Sa hoàng" của Boris Godunov - tháp chuông chính của Điện Kremlin, không thể không trở thành đối tượng bị bắt chước.
Việc xây dựng tòa nhà phụ Filaret, ngoài việc xây dựng nhà thờ, còn có ý nghĩa chính trị được thể hiện rõ ràng, minh họa rõ ràng vị trí của người Romanov trong mối quan hệ với di sản của Boris Godunov, được biết đến nhiều từ các tài liệu chính thức vào đầu triều đại., nơi các công thức được tìm thấy dưới thời Godunov được trích dẫn cẩn thận, trong khi vẫn cần mẫn dập tắt tên của anh ta. Chúng ta thấy một minh họa theo nghĩa đen của hành vi này trong lịch sử tái tạo quần thể Tháp chuông Giả định. Theo lệnh của Boris Feodorovich, cột trụ của Ivan Đại đế đã nhận được một cấu trúc thượng tầng và một dòng chữ ghi rằng "… ngôi đền đã hoàn thiện và được mạ vàng vào mùa hè thứ hai …" dưới triều đại của Sa hoàng Boris và con trai của ông là Theodor Borisovich. Người Romanov gắn một tháp chuông ở phía bên kia của Nhà thờ Phục sinh, và đặt trên đó một dòng chữ tương tự về việc xây dựng tháp chuông dưới thời Sa hoàng Mikhail và cha ông là Giáo chủ Filaret. Tình huống được phản chiếu; đồng thời, dòng chữ của Godunov được che đậy, sao chép hành vi của Godunov, nhưng xóa bỏ chính đề cập đến anh ta.
Vì vậy, có mọi lý do để đồng ý với I. L. Buseva-Davydova là phần mở rộng Filaretov đã trở thành động lực quan trọng nhất cho sự phát triển của các tháp chuông mái nghiêng của Nga vào thế kỷ 17.
Tuy nhiên, chỉ có thể trích dẫn một ví dụ về việc bắt chước trực tiếp tháp chuông Điện Kremlin - và nó xuất hiện sớm một cách đáng ngạc nhiên, đã 5 năm sau khi tháp John Thaler được xây dựng. Một mô phỏng như vậy là tháp chuông được xây dựng theo sắc lệnh của sa hoàng và giáo chủ vào năm 1628-1629. ở Nizhny Novgorod của Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần, nơi lặp lại cả đặc điểm cấu trúc-thành phần và trang trí của tháp chuông của bậc thầy người Anh: nó được gắn vào tường của nhà thờ giống như cách với tháp chuông Moscow - vào tường của Nhà thờ Phục sinh, bậc thang hình chữ nhật được cắt qua bởi các mái vòm lớn, từng cái một trong mỗi bức tường, nó được quây bằng một chiếc lều bát diện và các góc của nó được trang trí bằng mộc mạc, cho đến John Thaler trong kiến trúc Nga, dường như không được biết đến.
Cần lưu ý rằng Svyatoslav Leonidovich Agafonov, người đã trùng tu nhà thờ Nizhny Novgorod vào đầu những năm 1960, coi phần trên của tháp chuông sẽ được xây dựng lại vào thế kỷ 18, tuy nhiên, theo các văn bản riêng của người phục chế, có thể kết luận rằng sự ghi nhận này là theo phong cách, các nhà nghiên cứu đơn giản là không hình dung ra khả năng xuất hiện các góc mộc mạc của tháp chuông trong kiến trúc sớm hơn thời Peter. Tuy nhiên, những khám phá gần đây của Elena Grigorievna Odinets trong quá trình trùng tu Cung điện Giải trí ở Điện Kremlin ở Moscow đã chứng minh rằng đồ mộc đã được các bậc thầy ở Moscow biết đến ít nhất là vào giữa thế kỷ 17. Theo ý kiến của chúng tôi, hình thức này, được yêu thích bởi Mannerism, đã được John Thaler mang đến đất Nga, và có thể nó đã được lặp lại trong nhà thờ Nizhny Novgorod, được xây dựng bởi những người học nghề thủ công bằng đá, người, mặc dù có nguồn gốc Nizhny Novgorod, được gửi từ Moscow vào năm 1628. Thật là tò mò khi lưu ý rằng vào những năm 20. chúng ta không biết một, mà là hai người học việc của Vozoulins, một trong số họ, Lavrenty, đã xây dựng nhà thờ Nizhny Novgorod, và Fyodor Vozoulin, có vẻ là một người họ hàng của Lawrence, đã tham gia cùng với Bazhen Ogurtsov trong việc xây dựng pháo đài Mozhaisk, mà John Thaler cũng được gửi cùng lúc. Ví dụ đã cho cho thấy sự hợp tác chặt chẽ giữa những người thợ thủ công đến thăm và những người học việc của Dòng, những người là “khán giả” đầu tiên của làn sóng đổi mới mới của Châu Âu, đã chặt chẽ như thế nào.
Việc vay mượn kết quả làm thất vọng những người sành sỏi.kết hợp nghĩa đen của trích dẫn và sự đơn giản hóa đáng chú ý, loại bỏ các yếu tố phức tạp nhất; nó không có sự diễn giải lại các hình thức một cách sáng tạo và không trở thành cơ sở cho việc hình thành một kiểu hình học mới - nhánh tháp chuông lều ở Nizhny Novgorod hóa ra là một ngõ cụt - ngoài tháp chuông nhà thờ, nó còn được đại diện bởi một tượng đài duy nhất - tháp chuông của tu viện Pechersky, lặp lại tháp chuông của nhà thờ Archangel đã không có cái nhìn trực tiếp về tháp chuông Philaret (gỉ đã ở đây không), và hóa ra là tháp cuối cùng trong một loạt ngắn đầu mô phỏng tháp chuông điện Kremlin.
Hình dạng của tháp chuông có đầu thế kỷ giữa thế kỷ thuyết phục chúng ta rằng tháp chuông điện Kremlin không phải là nguyên mẫu duy nhất của kiểu nhà này, được yêu thích vào thế kỷ 17. Các di tích khác lẽ ra đã trở thành nguồn gốc của một phần đáng kể các kỹ thuật đặc trưng mà chúng ta biết đến từ các tháp chuông mái lều của thế kỷ 17. Trong số các tòa nhà còn sót lại, chỉ có một công trình khẳng định vai trò này - đây là phần trên của Tháp Spasskaya của Điện Kremlin Moscow, có lẽ gắn liền với công việc của "thợ đồng hồ" người Anh Christopher Galovey, được xây dựng gần như đồng thời với Philaret Belfry, ở 1624/25. và sau đó được sửa chữa sau vụ cháy với sự hỗ trợ của cùng một bậc thầy. Các tài liệu liên quan đến việc xây dựng và tính cách của Galovey gần đây đã được nghiên cứu bởi Jeremy Howard và I. L. Buseva-Davydova.
Đối với chủ đề của chúng tôi, mức độ đồng nhất của các hình thức kiến trúc của tháp với nguyên bản là rất quan trọng. Lập luận chính ủng hộ việc bảo tồn các tính năng đặc trưng nhất là hình ảnh của thế kỷ 18, cũng như đỉnh của Tháp Ba Ngôi của Điện Kremlin - một bản sao của kiến trúc thượng tầng của Galoveev, được thực hiện vào cuối thế kỷ 17.
Chúng ta thấy rằng Tháp Spasskaya, rất có thể, có một cái lều với các cạnh ở các cạnh, dựa trên tám mái vòm hình vòng cung (những chiếc lều trước đó nằm trên một tấm lợp thẳng); các trụ của bậc chuông được trang trí bằng các bán cột đôi. Câu hỏi khó nhất là về tính độc đáo của các cửa sổ nhỏ ở hai bên lều, có thể là cả nguyên bản và sau này.
Lý do gì mà giải pháp thành phần của tầng chuông, được đề xuất bởi cấu trúc thượng tầng của Tháp Spasskaya, sau này lại trở nên phổ biến hơn so với các hình thức của tháp chuông mới của Nhà thờ Assumption? Từ quan điểm của phân loại chức năng, phần mở rộng Filaretov là một ví dụ hợp lý hơn nhiều để làm theo, điều này được xác nhận bởi nhận thức gần như tức thời của nó trong quá trình xây dựng Lavrenty Vozoulin. Sau đó, tại sao dòng này không được tiếp tục, trong khi dòng kia, thể hiện trong một cấu trúc hoàn toàn thế tục, lại trở nên phổ biến? Theo tôi, câu trả lời nằm ở thực hành rung chuông: tầng chuông tám vòm hóa ra thuận tiện hơn cho việc đặt nhiều chuông so với vòm lớn của tháp chuông Philaret, được xây dựng cho một quả chuông lớn.
Tuy nhiên, có thể có những tháp chuông khác do người nước ngoài làm việc chưa đến với chúng ta. Theo chúng tôi, một trong số đó là nhà thờ mái lều "giống như những chiếc chuông" của Savva the Sanctified, được xây dựng trong tu viện Novospassky vào năm 1622 và bị tháo dỡ vào nửa sau của thế kỷ 18. Chúng ta chỉ biết một hình ảnh rất khái quát về ngôi đền này trên bản khắc của Picard N. Thế kỷ XVIII và cả - mô tả của cô ấy về những năm 1650. từ sách thức ăn gia súc của tu viện, đó là nguồn thông tin nhiều nhất.
“Vị Chủ tể vĩ đại, Đức Giáo chủ Filaret Nikitich, đã bố trí một tháp chuông lợp mái lều với kho bạc của Giáo chủ Nhà nước, và ở các góc từ vành đai chính giữa, các cây cột dày tròn, nhưng trên cùng một tháp chuông mà ông đã phong cho Đức Đại vương. dựng một chiếc đồng hồ, một chiếc chuông trận và hai chiếc chuông bộ hành, khoảng cùng một tháp chuông dưới vành đai trên được khoanh trên một tấm sắt trắng, trên đó có ký tên …”thì sách trích nguyên văn. của dòng chữ về việc hoàn thành ngôi đền vào năm 1622, và báo cáo rằng "tất cả các nguồn cung cấp cho cấu trúc chuông với giá đã hết và những người thợ xây chỉ được cung cấp cho mục đích là ba nghìn rúp" - một số tiền lớn cho thời điểm đó.
Ký ức về Savva the Sanctified gắn liền với việc thả Filaret khỏi nơi giam cầm ở Ba Lan: vào ngày 1 tháng 12, một thỏa thuận đã được thực hiện với người Ba Lan về việc trao đổi tù nhân và Filaret, người đang ở Warsaw, có thể nhận được tin tức về điều này vào ngày 5 tháng 12, ngày tưởng nhớ Savva the Sanctified. Quay trở lại, tộc trưởng xây dựng để tưởng nhớ đến tháp chuông nhà thờ trong tu viện Novospassky - hầm chôn cất tổ tiên của các boyars Romanov.
Chúng tôi tin chắc nhất về khả năng có sự góp mặt của một võ sư nước ngoài - đề cập đến “những trụ cột của địa hình tròn” nằm ở các góc “từ vành đai giữa”. Tôi tin rằng chúng ta đang nói ở đây về bốn tháp nhọn, tương tự như những tháp mà chúng ta đã biết từ phần mở rộng Filaretova và tháp Spasskaya. Tất nhiên, dòng chữ có thể được hiểu theo cách khác, ví dụ, giả định rằng các cột tròn là giá đỡ của vòm chuông. Tuy nhiên, lưu ý rằng hình dạng của các cột chuông dường như khó có thể được chú ý đến như vậy vào giữa thế kỷ 17 để được đưa vào sách bổ sung, ngoài ra, người viết sẽ khó có thể nói về những cây cột mang vòm mà chúng. nằm ở các góc. Một phương án tái thiết khác - với các mái vòm bổ sung đứng ở các góc, nên bị từ chối vì tác giả của giữa thế kỷ 17. không thể gọi các chương của nhà thờ là trụ cột. Yếu tố này chỉ có thể được đưa vào mô tả vì tính độc quyền của nó đối với một người đàn ông ở thế kỷ XVII. tháp pháo góc cạnh không bắt nguồn từ kiến trúc Nga, thì chúng ta có thể thừa nhận rằng bằng chứng của cuốn sách đính kèm đã mô tả chúng.
Những lời của Pavel Aleppsky "… tháp chuông này cổ kính, kiến trúc tuyệt vời …" - chúng cũng thuyết phục chúng ta về hình thức Gothic của tòa nhà, - có lẽ, chúng trở thành lý do để đánh giá nó là "cổ kính".
Nhờ nghiên cứu lưu trữ I. L. Buseva-Davydova, chúng ta biết rằng Christopher Galovey đã "bị đưa đến kinh doanh của sa hoàng" vào tháng 12 năm 1620, và "người thợ" Wilim Graf có thể đã đến Moscow vào năm 1615 với một nhóm "người Đức Anglin". Không biết John Thaler đến từ khi nào, công trình đầu tiên của anh ấy là Filaret Belfry. Đặt tên cho chủ nhân của Nhà thờ Sava có thể là một bước đi quá táo bạo, nhưng người ta không thể không nhận thấy rằng vào thời điểm xây dựng Christopher Galovey và Vilim Graf đã ở Moscow, và thực tế là có một chiếc đồng hồ trên tháp chuông của nhà thờ, chủ nhân của nó là Galovey, mặc dù tên của ông trong các nguồn liên quan đến Nhà thờ Sava, và không được đề cập đến.
Vì vậy, chúng tôi có ba tháp chuông được xây dựng vào những năm 1920. Thế kỷ thứ XVII, có thể cho rằng chúng được xây dựng bởi người nước ngoài: Nhà thờ Sava của Tu viện đã được thánh hiến Novospassky, phần mở rộng Filaretov và đỉnh của Tháp Spasskaya của Điện Kremlin Moscow. Đặc điểm chung của cả ba di tích là sự kết hợp của một ngôi lều với bốn tháp nhọn. Thành phần Gothic này phổ biến rộng rãi trong kiến trúc châu Âu, nhưng vào thế kỷ 16 - đầu thế kỷ 17. cô ấy đặc biệt được yêu thích ở các nước Bắc Âu, và hơn hết là ở Anh, điều này được phụ âm với các kết luận của A. A. Aronova về ảnh hưởng của Bắc Âu. Không thể không nhận thấy rằng tất cả những người mẹ gắn liền với kiến trúc, những người mà chúng ta biết tên trong những năm 20. Thế kỷ XVII - đây là những bậc thầy người Anh, do đó, người ta nên tìm kiếm các tòa nhà tương tự như ở Moscow, trước hết là ở Anh, tuy nhiên, chúng tôi nhấn mạnh rằng sự phân bố của hình thức được đề cập rộng hơn nhiều, do đó, mà không cần cố gắng tìm tượng đài gần nhất ở về hình thức, tôi muốn thể hiện một loạt các phép loại suy. Ở đây, tôi muốn loại bỏ câu hỏi liệu Christopher Galovey là người Scotland hay người Anh: thực tế là việc lựa chọn các phép loại suy được hiển thị thuộc về các di tích Scotland chưa được bảo tồn, trong trường hợp này không có tầm quan trọng cơ bản.
Nhận thức và sự thích nghi của tháp chuông mái nghiêng trong kiến trúc Nga là một chủ đề cho một nghiên cứu riêng biệt. Rõ ràng, nó xuất hiện ở các địa điểm của giữa những năm 1630. Ở đây cần nêu tên tháp chuông chưa được bảo tồn của Tu viện Trinity-Sergius và các đền thờ ở Moscow Kitay-gorod: Nhà thờ Kazan trên Quảng trường Đỏ, Nhà thờ Các Thánh trên Kulishki, Nhà thờ Ba Ngôi ở Nikitniki. Thật không may, các tháp chuông của hai tháp đầu tiên đã không còn tồn tại, và niên đại của ngôi đền Nikitnikovsky vẫn còn là một chủ đề tranh cãi. Trong bối cảnh đó, không thể không nhắc đến vai trò của một nguyên mẫu khác - quần thể Cung điện Kremlin Terem, nơi có ảnh hưởng đến cả ba nhà thờ. Không có tháp chuông trong kiến trúc của cung điện, nhưng có thể tìm thấy ít nhất hai lều với linh dương trong đó - phía trên mái hiên và phía trên tháp cầu thang.
Để kết luận, tôi phải nói đôi lời về các đặc điểm của sự thích nghi của kiểu kiến trúc Gothic của tháp chuông mái nghiêng trong kiến trúc của thế kỷ 17. A. L. Batalov về ví dụ về kiến trúc của nửa sau thế kỷ 16. hình thành một quy luật quan trọng của quá trình thích ứng với những ảnh hưởng mới của kiến trúc Nga: … sự xuất hiện của một kiểu mới … xảy ra do một xung lực bên ngoài … sự tồn tại tiếp theo của nó xảy ra dọc theo con đường thích nghi truyền thống địa phương và sự biến đổi đồng điệu với sự phát triển nội tại của kiến trúc Nga …”.
Dễ dàng nhận thấy rằng mô hình tương tự cũng được quan sát thấy trong quá trình chuyển thể của tháp chuông mái nghiêng kiểu Gothic theo kiến trúc của thế kỷ 17. - hình thức quen thuộc của lều bén rễ nhanh chóng và không gây đau đớn, cũng như các yếu tố có chức năng hoặc được hiểu như vậy - tám vòm chuông, tin đồn về chiếc lều. Những hình tháp nhọn góc cạnh ít quen thuộc nhất và không có chức năng được loại bỏ - một động cơ mà đối với những người đương thời của chúng ta chỉ ra trực tiếp bản chất Gothic của kiểu chữ. Việc tham chiếu đến các mẫu Gothic trở nên ít rõ ràng hơn và kết quả là, một biến thể điển hình của Nga của tháp chuông, trên cùng là một cái lều, được hình thành.
